之所以将尼德兰和德国放在一章来写，主要是因为在人文主义教育思想的发展中，二者有着直接而密切的联系，例如，尼德兰共同生活兄弟会的教育实践和主张对德国的学校教育影响甚巨，德国的许多人文主义者是由兄弟会所办学校培养出来的；再如出生于尼德兰的人文主义者阿格里科拉被德国人文主义者视为将新学问（new learning）引入德国的先驱人物[1]，他还被当时的学者看作将希腊文化知识输入德国的第一人[2]。基于此，将尼德兰与德国的人文主义教育思想放在一起处理，能更完整地把握其发展脉络，避免叙述中的支离与重复。