当母狼怀孕后，公狼会一直保护母狼，直到小狼有独立的生存能力。而不像某些自诩为“惟一有感情”的动物，在妻子怀孕后，还到外面花天酒地。所以狼很不满人们把那些薄情寡义的人称之为“狼心狗肺”，因为这不公平！！
1. 狼是忠诚的动物
狼是对它们的群体最忠诚的动物，这种忠诚超过了任何一种哺乳动物。在狼群集体捕猎时，如果有同伴牺牲，它们就不会离去，到了深夜，狼群会围绕在同伴的尸体周围哀嚎。那种狼嚎的声音听起来非常凄凉，我们能从中听出狼群对同伴的思念和爱。
狼群组织和人类家庭组织很相似，是按一定的法则和血缘关系组成的。狼群在一起生活、觅食，互相照顾，它们用许多方式来表达彼此的关心和爱。狼嚎就是狼群互相交流感情的最生动、最主要的途径。狼群之间的关系，甚至比人类的许多家庭还要亲密。
在一个狼群中，只有头狼和它的配偶才能有生育的权利，而其他雄狼和雌狼却连**的能力都没有。这一方面是为了控制狼群的数量和狼群后代的质量，但从另一方面看，家族的所有成员都做出了很大的牺牲。它们没有自己的后代，它们为了狼群共同的利益而放弃了许多利益。这些都充分体现了它们对狼群家族的忠诚和奉献精神。
忠诚是一种难能可贵的美德，尤其是在当今社会。公司老板们希望自己的员工有很多优秀的品质，但最重要的是：对公司忠诚，肯为公司奉献。许多老板们都翘首以盼地等待着这样的员工出现。
现在许多人抱怨公司给员工的薪水太低，但他们没有注意到：有些人并没有太超群的工作能力，但他们却可以拿很高的薪水，而且他们会经常受到其他公司的邀请，这些公司为他们开出更高的薪水。为什么他们这么受欢迎？因为他们忠诚——对老板忠诚，对公司忠诚，对团队忠诚。即使他们受到其他公司的邀请，那里有优厚的待遇，有宽松的工作条件，但他们的老板却丝毫不担心，因为老板相信他们的忠诚，相信他们不会为了多拿一点点薪水就放弃现在的事业。所有的这些都是对他们忠诚的回报和奖赏。
忠诚需要感情和行动的付出。这些付出在一些普通的人眼里可能是很愚蠢的行为，但最终他们会发现“如果你是忠诚的，你就会成功。”这句话千真万确。忠诚的付出就是奉献，奉献不仅仅是对工作应有的付出，而且是要从心底里热爱自己的工作，并心甘情愿地为它付出。忠诚与奉献并不是用嘴说的，它需要你付诸行动。在公司和团队发展顺利时，踏踏实实地工作就是忠诚；在公司和团队的事业遭受挫折和失败时，无怨无悔就是奉献。
一个人的忠诚之心表现为：
（1）忠诚于家庭
家庭是一个人的避风港，是一个人工作之余休憩和恢复活力的地方。幸福的家庭是成功的基础，但是一定要切记，美好的家庭是自己兢兢业业创造出来的，它的成功在我们的掌上。
（2）忠诚于公司
有家公司因为对手公司业务的红火而担心自己被挤出市场，虽然他们想尽了办法扭转公司的劣势，但还是没有想出一个万全之策让自己在商界占有一席之地。怎么办呢？后来，他们终于通过关系，派人接近对手公司一名仓库主管，让他暗中出卖公司机密。这名主管在重金的**下，利令智昏，将自己公司的内部机密，如产品库存数量、价格策略、营销渠道一一泄露出去。在竞争中几个回合下来，原来那个欣欣向荣的公司节节败退，最后元气大伤而宣布破产。而它先前的对手，却借着它破产的东风稳步发展。
这是一个典型的不忠诚的案例。这种不忠诚，就像一颗定时炸弹，只要时间到了，就会将周围炸得片甲不留。因此，作为一位有职业道德的员工，上班需要坚守的准则是：何事可为与何事不可为；做人需要坚守的信条是：绝不选择良心的堕落。
任何人都是有感情的，包括你的上司和老板。你对公司和团队所做的一切，他们都会看在眼里，记在心里。他们并不糊涂，他们明白自己的团队中最需要什么样的员工。对于那些虽然很有才华，但并不可靠的人，他们是绝对不敢重用的，因为那样他们就会有很大的风险。老板们更愿意重用那些忠实可靠的人。
一个团队能取得什么样的成就取决于它拥有什么样的员工。没有优秀的员工，就不可能做出出色的成绩。相反，当一个团队已经形成一个良好的氛围和文化，那么就会对团队成员在无形中产生一种督促作用，使团队成员做得比原来更出色，同时也使后来者有了一个更高的起点和平台。
在一个团队中，所有的活动都要围绕一个共同的目标展开。但团队的各个部分甚至每一个人都是相对独立的，它们都有自己的目标和任务，都要独当一面。足球队的状况和企业团队的状况很相似。在足球场上，每个人都有自己的位置，都有自己明确的任务，或进攻或防守。后卫不能随便挤占前锋的位置，后腰不能跑到左边锋的活动区域，尤其是守门员更是不能擅离职守。每个位置的队员都要严格遵守主教练的战术安排，协同作战，互相配合，并给予同伴充分的信任。当球被攻到本方禁区时，将球踢到远离自己球门的位置是守门员和后卫的职责，而其他的队员也有义务去帮助后卫和守门员将球踢出危险地带。将球踢到对方的门里就是前锋和其他进攻队员的职责，而后卫们也可以适当插上进攻，但前提是不能让对方的前锋趁这个机会偷袭得手。
在一个球队中，最重要的就是队员之间的团结。虽然有的球队中大牌球星云集，但他们往往不能取得好的成绩，而往往是那些没有什么大牌球星，队员实力并不突出的球队却能让人们眼前一亮。大牌球星有的自视甚高，认为凭一己之力就可以战胜对方，所以他们不重视团队配合，不遵守主教练的战术安排，而这样的球队就会被团结的球队所打败。
企业就是团队，公司就是团队，我们所谈论的团队虽然与足球队形式不一样，但它们的确都是团队，都需要团结，都需要团队成员之间相互配合、忠诚和奉献。一个团队有完整而长远的战略规划和发展方向，而团队的各个部分、各个成员都要围绕这个整体的战略和发展方向，互相配合，并在需要时做出某些个人利益上的牺牲。每个成员都要对团队忠诚，为团队做出贡献，这样的团队的力量是强大的，是不可战胜的。
狼言狼语
忠诚于你的团队，让大家心往一处想，劲往一处使，你离成功还会远吗？
2. 真的是“狼心狗肺”吗
多少世纪以来，狼一直是所有野生动物中最具恶名的种类之一，它被人类仇视，使人类恐惧。
有这样一个关于狼的故事：
在一座大山里，有一只名叫费尔的狼，他是狼家族里惟一能识文断字的秀才。一年前，他捡到了一本字典，看的多了，他能磕磕巴巴页书了。
一天，费尔正躺在家里闭目养神，一只小狼拿着一本书跑进来。
“我捡了一本书。”小狼把书递给费尔。
费尔接过一看，是《成语词典》。
“什么书？”不少狼围过来问。
“都是形容词。”费尔翻翻书。
“有形容咱们狼的吗？”一只狼问。
“我找找。”费尔埋头找，“在这里。”
“快念念。”大家催促。
“狼心狗肺。”费尔大声念。
“不错，咱们狼的心还能上词典。”小狼自豪地说。
“还排在狗肺前边呢！”另一只狼沾沾自喜。
随着费尔的目光在该词注解上的扫**，费尔皱起了眉头。
“这是骂咱们呢！”费尔大喝一声。
“怎么是骂呢？”众狼不解。
“狼心狗肺就是说这人坏透了！”费尔说。
坏就够了，还“透”了！
众狼的自尊心受到了伤害。
“快看看，还有别的词吗？”有狼催道。
“这里还有，嗯，狼狈为奸。……”费尔的眉头皱得更紧了。
“豺狼当道。……”费尔又发现一条。
“咱们没挡过道呀！”一只狼挺委屈。
“不是说你挡道，是骂咱们那！”费尔对同胞的智商感到惭愧。
“没有说咱们好的？”一只老狼不服气。
“野心狼，恶狼，狼子野心，狼奔豕突。……够了！”费尔把书摔在地上。
对于这样的说辞，众狼心里都很难过。
“狼心狗肺”这个成语，一般用来形容接受了别人的恩惠、帮助，却不知道感谢、回报对方，反而要给对方造成伤害的人。我不知道中国人为什么拿狼和狗这两种动物当例子。且不说人们把狗当成“最忠实的伙伴”，对狼也是非常不公平的。其实，狼也是懂得感恩的动物。
在动物界中，狼和秃鹫就是一对很好的搭档。它们之间和平相处，都对对方满怀感激。狼和秃鹫都很喜欢吃动物的腐肉，但狼在陆地上活动，用眼睛所能看到的范围毕竟有限。秃鹫可以在高空飞翔，所以它们观察的范围就比较大，这样就能容易发现动物的尸体，但是它们却不能撕开动物厚重的皮毛。所以，秃鹫就会找狼来帮忙，秃鹫把狼引领到动物尸体前，狼撕开动物的皮毛，秃鹫和狼就可以共同享用可口的食物了。
虽然狼对食物很珍惜，总希望独享食物，但它知道如果没有秃鹫的引领，自己是绝对不会轻松地找到食物的，因此对秃鹫满怀感激。
也许，在“工作”这个范畴内谈论“感恩”会让人觉得不伦不类。可事实上，这是一个非常严肃的话题。作为一个人，我们需要对世界充满感激，我们要感谢身边的每一个人，是他们让我们生活在幸福、温暖之中。每一个人都需要别人的帮助，都不可能独立于世界之外。如果没有别人的帮助，我们如何能够孤独地生存下去？所以，生活在这个世界上，我们应该充满感激之情，同时去帮助那些需要我们帮助的人。感恩是一种美德，但更重要的，它是人之为“人”的基本素质。
在古老的中国，人们认为“滴水之恩，涌泉相报”。在西方社会，也存在着类似的谚语。人们往往对陌生人的一点帮助感激不已，但却对身边许多与自己关系密切的人的恩德视而不见。他们把这些视为自己应得的。尤其是面对上司给自己的帮助，他们更是没有正确的态度，仅仅将之视为彼此利用，各得其利的商业交易。这也是许多国家都存在的劳资双方矛盾持续不断的原因之一。
的确，老板与员工之间是一种契约关系，但仔细想一想，难道在这种关系背后就没有一点正面的感情成分吗？我们不应该如此固执，让偏见挡住自己的眼睛，我们应该从多种角度去看问题。其实，从纯商业角度讲，它也能成为一种双赢的局面；而从情感方面看，这里面也包含着相当珍贵的情谊。
每天抽出一点时间，为自己目前所拥有的一切而感恩，为自己的工作而感谢上司，真诚地为身边的每一个人祝福。感恩是情感的自然流露，它会增强你的个人魅力，让你拥有神奇的力量，使你在人群中出类拔萃。当然，你要做的并不仅仅是感恩，你应该发挥出自己全部的潜能，把工作做得更出色。
在一个优秀的团队中，每个成员都在尽心尽力地工作。在优秀的团队中工作让他们产生特有的热情和冲动。团队成员们会把自己的全部精力都投入到团队的工作上去，并且为了团队的利益而牺牲个人的利益。他们把团队的工作看成自己的事业，团队的成功就是团队每个成员的成功。
团队成员为团队付出了很多，作为团队的领导者应该让他们感受到团队对他们所做的一切满怀感激。领导者应该真正站在员工的角度思考问题，为他们解决一些生活上的困难，解除他们的后顾之忧。
奖励机制在团队中必不可少。团队的成员为团队做出了贡献，就一定要给予他们奖励。当然，奖励并不一定是物质上的，也可以是精神上的。但不管怎样，一定要让团队成员感觉到自己受到了公平的对待，受到了重视。
狼言狼语
如果我们能够在生活的细微之处，用感恩的心来承接这些亲情和友善，你就会发现，其实我们拥有一个十分温馨的生活。
3. 忠于爱情，抓住快乐
一般情况下，一个狼群有大约七到十只狼。一头公狼担任首领，这头公狼有一个固定的配偶，它们负责繁衍后代，但哺育幼狼却是狼群共同的责任。母狼在产下幼狼之后，一般要在狼穴中呆上一段时间，以哺乳和保护幼狼。这段时间，公狼和其他的狼就会为母狼叼来食物，以保证母狼的身体健康和奶水充足。
一对美满的夫妻，应该像一把锋利的剪刀，它能剪断所有的困难。当然，这个前提必须是夫妻之间相互尊敬、相互理解、相互支持才行。否则，它们将会被困难卡住。
富兰克林说过：“如果上帝要让我失去些什么的话，我可以失去一切，但朋友和亲人不能失去。为此我愿意付出一切代价，包括生命。”
现在有些人缺乏应有的修养，一旦获得了自己所追求的东西，不久就“喜新厌旧”，产生出一些桃色事件。
小田大学毕业后，在一家大公司里就职。妻子文文是这家公司财务科的出纳。两人还没结婚时，那可真称得上是“天生的一对，地配的一双”。小田才华横溢，风华正茂；文文人如其名，文静端庄，知书识理，而且还是要个头有个头，要模样有模样。记得两个人刚见面那时，小田就被文文婀娜端庄所迷了，可谓是一见钟情。
小田向文文展开了疯狂的追求。虽然她长得相貌平平，但他爱得却是非常热烈，非常赤诚。他曾义无反顾地跪下来对文文说：“我非你不娶，我对你的爱海枯石烂永不变！”最终，文文被他温情的话语所打动了，她接受了他的爱。
在后来的接触中，小田也是不断地向文文献殷勤，事事顺着文文，依着文文。看得出，小田确实很喜欢文文，很爱她。渐渐地两个人把终于谈婚论嫁的事情提到了日程上。
文文为自己能找到这样一个爱自己的丈夫而陶醉。婚后，她身边同样也有一些男人用不同的方式关照着他，追求着她。可她依旧心无旁骛地做贤妻良母，包揽了两个人小小天地里的所有家务。
婚后的小田事业也是风调雨顺，青云直上，很快就当上了公司里的销售主管。也就是在这时，他认识了他的一个客户肖玲。肖玲比他要小上10岁，身材高挑，皮肤白皙，一双水汪汪的大眼睛，活泼可爱。这时，小田才猛然觉查出，自己的婚姻中好像有哪样不对劲。
虽然他每天也和老婆说说笑笑，打打闹闹，可是他们早已失去了新婚之初的那种**，**早已被油盐酱醋取而代之。他偷偷地和肖玲交往上了。
与情人在一起的日子里，他又回到了往日的那种浪漫里。情难离，意难舍，两个人几天不见，就像丢了魂似的。那感觉简直比当年谈恋爱时还要热烈。真可谓是“家花不如野花香”。最后，离婚大战终于开始了。
小田一时一刻也离不开肖玲了，为了和她永久地生活在一起，他向文文提出了离婚。文文做梦也没想到，当初死缠烂打的小田竟然这么快就向自己提出了离婚，而且还来的这么突然。
为了保住这个家，这次她给小田跪下来了。她好话说了一大堆，只为求得小田的回心转意。可是任她好话说尽，小田还是铁了心了，非要离婚不可。
没有爱情的婚姻，还算什么幸福的婚姻，既然事已至此，文文无奈之下只好接受了离婚这个事实。
新婚之初，小田和肖玲生活得确实不错，又是旅游度假，又是请客聚会的，好不快活。可是，这时间一长，问题就出来了。肖玲是个爱干净的女人，她讨厌油烟味，所以她从不做饭。于是关心爱人的小田就把做饭的差事给应下来了。饭不做了，碗你总得洗吧？谁知肖玲说自己讨厌盘子里那种油腻腻的感觉。小田又只好忍气吞声把这个活接了下来。
结婚后的肖玲也不像从前做情人那样注意修饰自己的装容了。尤其是在怀孕之后，随着腹部的高高隆起，她再也没有漂亮女人的那种诱人的“三围”了。身体胖胖的，脸上也长出了几块雀斑。
看着眼前的肖玲，小田困惑了，后悔了。他现在才明白了另一个道理：家花虽然没有野花香，但毕竟野花没有家花好啊。可是，现在大梦初醒的他，一切都太晚了。
外遇是人生中最冒险的游戏之一，它让你品尝一种新鲜而激刺的浪漫。它就像一团火，将你最宝贵的年华和最珍贵的情感燃烧。然后再让你知道什么叫“失去的才是可贵的。”
婚外恋不是好事情，这一点是必须明白的。
根据最新的调查表明，约有50％以上的已婚妇女和70％以上的已婚男子至少有一次对对方不忠的想法。经验告诉我们，婚外恋的受害者如能及早发现危险的迹象，大多能在事情发生前采取预防措施。
一般情况，产生婚外恋有三个主要原因：
（1）排遣孤独，这种孤独感恰恰是造成婚外恋的主要因素。
（2）防止单调，外来刺激的**提供了许多冒险的因素：调戏、危险、释放情欲等。
（3）加强交流，夫妻关系的建立和维持是通过思想感情的交流来实现的，而**则是感情交流最主要的一种亲密方式。
“百年好合，天长地久”是人们经常赠与新婚伉俪的美好祝愿。然而，人们能否经受住生活风浪的拍打呢？相濡以沫，共同抵达人生的彼岸，这种美好的愿望不知蕴含着多少鲜为人知的奥秘。
为解开美满婚姻的奥秘，美国华盛顿大学的心理学家约翰·戈特曼在其家庭研究实验室进行了长达20多年的研究。
戈特曼教授从实验中做出了许多出乎意料的结论。例如，他发现愤怒不是婚姻中最具破坏力的因素，因为无论是幸福美满还是关系恶劣的夫妻都难免拌嘴吵架。在他看来，真正的“恶魔”是刻薄的指责、鄙视、诡辩以及沟通障碍。
夫妻之间权利的不平等分配对婚姻也有致命伤害。实验表明，大多数妻子倾向于接受丈夫的影响。因此，男人需要作出改变，而许多改变不过是举手之劳，如在妻子想交谈的时候，把足球节目关掉。这个简单的举动表明丈夫对妻子的尊重。
戈特曼的教授还发现，婚姻幸福的夫妻处理矛盾的方式与众不同。他们不断作出“修复尝试”，这种尝试经常包含幽默的成分。比如，有一对夫妻因为无法要对购买的车型达成一致意见而大动肝火，妻子在大吵大闹时，突然将手放在嘴唇上，模仿他们4岁儿子的模样，结果云开雾散，两人同时开怀大笑。
戈特曼教授认为，检验夫妻是否还有重归于好的可能，最好的办法是询问他们当初最吸引对方的东西是什么，如果他们还能够回忆起最初那些令他们心中最神秘的奇妙感受，并报之以微笑，说明其缘分未尽。
沟通、诚实、信任、公开在婚姻关系中是十分重要的，但婚外恋却违背了这些基本原则。一旦事情败露，其结果往往会导致对方的强烈反应，再加之双方无法理性地讨论问题，这又阻塞了最后的沟通渠道。愤怒的一方不仅认为婚前的誓言被背叛，更难以忍受的是对方将自己的真情所出卖。
根据以上事实，我们不妨扪心自问，看看夫妻之间的问题究竟出在哪里，以便对症下药。到底为什么争吵？为钱，为生活修炼，还是为了已消失的爱。夫妻之间要想彻底弄清冲突的症结所在，最有效的方法便是倾听对方的意见和牢骚，及时调整自己的态度。在倾听对方的所有不满后，也应该把自己的不满告诉他，这会使他对自己的行为做出调整，从而双方都向前迈一步，最终才能握手言和。
俗话讲：“穷追于后，不如阻截于前；扬汤止沸，不如釜底抽薪。”其实这一道理同样适用于人的情感方面。一味的等到产生障碍才采取紧急措施补救，未免让人措手不及，最好的办法是未雨绸缪，及早地运用夫妻相处的艺术，尽量减少情感障碍的出现才是防止婚外恋最佳的手段，度过婚姻生活的危险期。
在漫长的婚姻生活中，夫妻之间常常会出现一些危险期，在这段期间，夫妻双方如果处理不当，就会导致婚姻关系的破裂。
一般来说，婚姻生活中会出现七个危险期，分别是：
（1）责任焦虐期
比如孩子的降生。此时应该时常互相传递敬重与爱慕之情来巩固和发展夫妻之间的爱情。
（2）厌倦劳动期
家务是这一时期前的矛盾焦点。作为妻子，首先要认识到丈夫有愿意分担家务的愿望，并强化他的意愿。而作为丈夫，既然认识到有责任分担家务，那么就应该在实践中担当起做家务的责任。
（3）逐渐分寓期
到一定时间，夫妻之间会出现所谓的“静默期”，相互之间很少吐露内心的想法和情感，好像有无话可说的感觉。这时男女双方通常会去找那些能够与自己交谈的人去说心里话。
（4）7年渴望期
研究表明，结婚7年是离婚率最高的年份。聪明的夫妇往往在这时要重新调整他们的生活，使之丰富多彩。
（5）实力地位较量期
通常表现为钱、为孩子、为性或为姻亲而发生的争吵。改善的措施有：
应该倾听对方的抱怨；不要把争论的问题暴露在别人的面前，可以在双方都轻松而平静的时候进行多次讨论；千万不要说出“离婚”二字。
（6）20年渴望期
一般把结婚20年称为男性“绝精期”。在这个时期，男人是最需要得到安慰与理解的时期。如果他妻子不能给丈夫这种理解和安慰，往往会导致他去寻找另一个女性来获得这些。
（7）老年恐慌期
一些人们慢慢失去生活的追求，开始欣赏或抱怨所过的生活。鉴于此，夫妻双方应该相互理解和安慰，共同战胜恐慌心理。
狼言狼语
拿起自己的爱，时刻记住守在家里的妻子，放下你的情，忘记门外的情人。妻子是在黑暗中照亮回家的一盏灯，而情人恰恰是这黑色的夜晚。
4. 母爱是最伟大的
母狼在哺乳期间，并不让家族的其他成员靠近幼狼，即使是幼狼的父亲也不能例外。它们一旦靠近幼狼，母狼就会发出愤怒的嚎叫，那代表了母狼对幼狼深深的爱。其他的家庭成员们只是将觅得的食物放在洞口，以备母狼食用。母狼短时离开巢穴是为了饮水和排泄。就像母亲经常为婴儿换尿布和洗澡一样，母狼也经常用舌头舔拭幼狼的全身，为狼仔擦洗身上的污秽。
大约在出生一个月之后，幼狼才第一次走出洞穴，参加狼群的活动，这时，成年狼会对狼仔发出轻微的叫声以表示欢迎。然后，保护和照顾幼狼就成为狼群共同的责任。母狼是世界上最有母性的动物，它们会在猎食的过程中尽可能地多吃食物，然后全部都吐出来喂自己的孩子。
高尔基说过：“没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。”
母爱，是人类一个亘古不变的主题。
我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵……
没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就像一场春雨，一首情歌，润物无声，绵长悠远。
我国西部的青海省，是一个极度缺水的沙漠地区。这里，每人每天的用水量严格地限定为3斤，这还得靠驻军从很远的地方运来。
日常的饮用、洗漱、洗菜、洗衣，包括喂牲口，全都依赖这3斤珍贵的水。
人缺水不行，牲畜也一样，渴啊！终于有一天，一头一直被人们认为憨厚、忠实的老牛渴极了，挣脱了缰绳，强行闯入沙漠里惟一的也是运水车必经的公路。终于，运水的军车来了，老牛以不可思议的识别力，迅速地冲上公路，军车一个紧急刹车戛然而止。老牛沉默地立在车前，任凭驾驶员呵斥驱赶，不肯挪动半步。5分钟过去了，双方依然僵持着。运水的战士以前也碰到过牲口拦路索水的情形，但它们都不像这头牛这般倔犟。人和牛就这样耗着，最后造成了堵车，后面的司机开始骂骂咧咧，性急的甚至试图点火驱赶，可老牛不为所动。
后来，牛的主人寻来了，恼羞成怒的主人扬起长鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮开肉绽、哀哀叫唤，但还是不肯让开。鲜血沁了出来，染红了鞭子，老牛的凄厉哞叫，和着沙漠中阴冷的酷风，显得分外的悲壮。
一旁的运水战士哭了，骂骂咧咧的司机也哭了。最后，运水的战士说：“就让我违反一次规定吧，我愿意接受一次处分。”他从水车上取出半盆水——大约3斤左右，放在牛面前。
出人意料的是，老牛没有喝以死抗争得来的水，而是对着夕阳，仰天长哞，似乎在呼唤什么。不远的沙堆背后跑来一头小牛，受伤的老牛慈爱地看着小牛贪婪地喝完水，伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛。静默中，人们看到了母子眼中的泪水。没等主人吆喝，在一片寂静无语中，它们掉转头，慢慢地往回走。
当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归，也道尽了漂泊”。
母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵……
狼言狼语
如果没有母亲，生命将是一团漆黑；如果没有母亲，社会将失去温暖。
5. 让爱情扎根在贫贱的土壤里
狼是一夫一妻制，公狼很有责任感，母狼很有爱心。尽管生活条件非常恶劣，但它们的感情却深深地扎根在贫贱的土壤里。
不要以为只有有钱的人才能获得开心浪漫，如果采取适当的方式，即使是我们身无分文，这一切照样可以得到。
那天中午，太阳火辣辣的，空气也饱含着雨前的沉闷。我独自从天桥边走过，看见一个小伙子在吃力地背着个姑娘上天桥。小伙子的额头上渗出细密的汗珠。像这样“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨”的事，说句心里话，平时我见多了，所以开始时并没有太在意。但是当我从他们身边路过的那一瞬，我突然感受到男孩子的两腿抖得厉害。不似平时遇到的那种玩阔的主儿。于是我靠上前去帮忙搀扶。问男孩儿：“她生病了吧！是去医院吗？怎么不打车？”男孩只是低头不语。
来到天桥上，姑娘忽然大笑起来，男孩一边擦脸一边忙向我道歉：“对不起，谢谢您，我们是在游戏。”
“什么？”我尴尬中有些恼怒。
姑娘好久才停止住笑，上前解释道，今天是我们结婚三周年纪念日，我们特意来逛街、本想买点什么庆祝，不过都太贵了，舍不得钱。于是想起以前上学时读过的一篇文章，文章里的主人公就是用这种方式来纪念他们的结婚周年的。于是我们便照做了。
“我们没有钱，我不让他买什么礼物做纪念，可是他有的是力气呀，所以我才让他背我上天桥，一趟算一年，才背了一个来回，他就累成这样了，若是将来我们结婚三十周年，四十周年；我还让他背我那么多个来回，他还背……”
姑娘一边心疼地为男孩拭着额角的汗珠，一面又笑了起来。她这时是不是感到特自豪，特有面子呢？
我们一向以为，浪漫只是那些有钱人的专利。他们可以用鲜花，烛光、音乐来营造出如梦如幻的多彩境界，没有想到还有这样一种别致的浪漫。
可以说，他们的这种浪漫完全是由于贫困培养而成的，那么，贫困还可以培育一种幸福，就是成功者的幸福。
拿破仑是科西加出身的人，他的父亲意志虽很高傲，但是手头非常拮据。幼时，他父亲令他进入贝列思贵族学校。校中的同学，大都恃富而骄，思想卑劣，讥讽家境清寒的同学，所以拿破仑常受同学们的侮辱。起初逆来顺受，竭力抑制自己的愤怒，但同学们的恶作剧，愈演愈甚，他终至忍无可忍，于是函请他父亲准他转学，希望脱离这可怕的环境，可是他父亲来信坚决的回复他说：
“诚然，我家没有钱，但你仍须留在校中读书。”他不得已，动心忍性，饱尝了五年的痛苦，他每次遇到同学们的侮辱性的嘲弄时，不但不消沉他的志气，反而增强了他的决心，磨炼了他的意志，准备将来战胜这些卑鄙的纨绔子弟。
当他十六岁任少尉职的那年，不幸父亲去世，在他菲薄的薪俸中，还要节省一部分钱来赡养他的母亲，那时，他又接受差遣，须长途跋涉，到凡朗斯去加入队伍，他的厄运迭至，真是已达极点，到了队上，眼见伙伴们，大都把余闲的光阴，虚掷在狂嫖滥赌上，险恶的环境，将会使他一旦失足，便恨成千古。好在他尚不具有翩翩的风度，无从追求女人，囊中羞涩，更不能使他有一掷千金的豪兴，他把他闲余的光阴，全放在钻研学问上。幸好这时他在图书馆中，借到他要看的书，好像清风明月，予取予求。他早有了他梦想的目标，他在艰苦卓绝中埋首研习，虽然弄得脸无血色，孤寂烦闷，都没有动摇他的意志，数年的功夫，积下来的笔记，后来印刷出来，竟有四大箱子。
这时，他设想到他自己已是一个总司令，他绘制了科西嘉岛的地图，并将设防计划，罗列图上，根据数学的原理，精确计算。从此以后，他崭露头角，为长官所赏识，派他担任重要的工作，至此否极泰来，青云直上。其他的人对他的态度，大大改观，今昔异趣，从前嘲笑他的人，反而接受他指挥；奉承惟恐不周，轻视他的人，也以受他稍一顾盼为荣，揶揄他是一个迂儒书呆，毫没出息的人，也虔诚崇拜，到处揄扬。
拿破仑的成功，固然有他的天才和修养，但最重要的，还是他的战胜侮弄者的意向。他的意向，也是在艰苦环境中磨砺出来的，假若他不受同学们难堪的侮辱，或他父亲允许他退学，不受冷酷无情的折磨，绝不会成为世界上人人皆知的拿破仑皇帝。
困苦的环境，固然可以磨砺你的志气，但也可以消沉你的志气，你如不战胜环境，便让环境战胜你，你若受了冷酷无情的打击，便妄自菲薄，以为前途绝无希望，听任命运的摆布，那么你将无声无息，老死窗下。而拿破仑决不是这样，他认为世界上没有不可改造的环境，尽力战胜天赋的缺憾，不稍退却，不稍放纵。
最后，作为一个清贫者，不论是想追求前者的浪漫还是后者的成功，你都需要调整好自己现在的心态。某地有位珠宝商，他的店铺橱窗陈列许多昂贵的钻石、金戒指，以及各种珍珠宝玉石。有个穷人站在橱窗前欣赏，过了一会儿，穷人走进珠宝店感谢道：“谢谢你让我看了这么多钻石与珠宝。”店主人惊讶地说：
“你为什么为这种事感谢呢？我连一颗钻石也没有送给你。”
穷人回答：
“我光看就足够了。再有钱的人也只能看看钻石，不是吗？既然这样，我不是和拥有钻石的富翁一样吗？不过，不同的是富翁必须担心钻石可能被偷走，而我却只享受到欣赏的乐趣，不必忧心忡忡。”
如果你此时正挣扎在贫困的烦恼中，真该学学这个穷人。
不要以为只有有钱的人才能获得开心浪漫，如果采取适当的方式，即使是我们身无分文，这一切照样可以得到。“贫贱夫妻百事哀”。其实也未必，爱情是一种很奇妙的感觉，能开心就行，难道不是吗？
狼言狼语
纯洁的爱情是无法用金钱来衡量的，因为真爱无价。
6. 婚姻中的“园艺技能”
没有任何哺乳动物比狼族付出更多的心力奉献给它们的家庭，它们像园艺师一样经营着自己的婚姻和家庭。
园丁使植物茁壮生长的诀窍，我们称之为“园艺技能”。如果丈夫和妻子对他们的婚姻有“园艺技能”——掌握处理夫妻关系的艺术，他们的爱情之树就会根深叶茂，硕果累累！
“如此类比，并不是牵强附会。”纽约的婚姻问题专家塞尔玛·米勒说，“情感关系同所有的事物一样，面临着生长衰亡的自然选择规律。”幸运的是，促使爱情生长的能力并不神秘，几乎所有的夫妻都可以为他们的婚姻辛勤地耕耘。米勒主张：“学会处理夫妻关系的艺术，必须遵循园丁的一些成功的基本法则。”
（1）提供一个适宜的环境
加利福尼亚州格兰德顾问中心的姆克基尼斯，在他结婚的那一天，给他的新娘写信，表达他的爱、他对婚姻的感情和未来的希望。从此以后，每逢结婚纪念日，他都给妻子写信。
正如园丁为了使他的植物生长得更旺盛，给它的土壤施肥一样，夫妻之间也要辛勤地培育感情的土壤，使他们的爱情茁壮生长。姆克塞尼斯说：“我曾见过许多家庭爱情之花凋谢了，最简单的原因，是夫妻没有为他们的爱情提供一个足够哺育它生长的环境。”
提供感情上的支持，是夫妻之间的爱情生长的一个方法。“这个简单的原则可以有不同的表现方式。”达拉斯市的家庭问题专家N．贝奇威尔说，“有时候，夫妻仅仅需要身体接近的慰藉，如握手，拥抱或者一个倾听的知音，也许有时只需要有一个人在那里。”另一个接近的方式，夫妻在一起谈论彼此对对方的评价。一个妻子说：“我和鲍比认为我们相爱是理所当然的。当我们谈论彼此对对方的感情和美满的婚姻对我们的意义的时候，就会发现：我们的爱情竟会比事先想象的还要深。”
有经验的人建议，夫妻之间可以在一起嬉戏，不要把你们的婚姻拖进每天的家务杂事和烦恼之中。切记：从中可以享受到乐趣的事情就尽情地去做吧！支持你的配偶尝试他愿意做的事情，培养你们的爱情！一位50岁的女士想获得技术文凭，她以为丈夫听到这事会讥笑她，可是，她不无幸福地回忆道：“当我鼓足勇气钻研这门学科的时候，他却说：‘只要你想做，就去做好了！’”
（2）了解你的配偶
一位著名的园艺学家说：“园艺技能的一个奥秘是了解植物的所有特性，哪一个需要充足的水分？哪一个喜欢阳光或树阴？”我们很少有人像园丁详尽了解植物那样了解我们的配偶。有经验的人说：“甚至在一起幸福地生活多年的夫妻，也未必会像他们自己以为的那样，深入地互相了解。”然而，相互之间透露自己的希望、目标、关心的事情以及价值观等等，正是增进感情的钥匙。了解对方最有效的方法是询问一些具有重要意义的问题。例如：你最宝贵的是什么？怎样使你感受到爱情？你引以自豪的是什么？烦恼的又是什么？
加利福尼亚的家庭问题专家J．达文波特告诫我们：这个问题的答复正确与否无关紧要，关键在于理解。不要急切地要求别人迅速回答。一个增进爱情的谈话，可以延续一天、一个月、甚至数年。
（3）适当地变化
出色的园丁善于利用季节的变化。夫妻关系的艺术也是如此。事情没有一成不变的。北卡罗米纳州的婚姻顾问D．麦克说：“这就是为什么你们夫妻任何一个人的变化都能对爱情的增进起到催化剂的作用。”
一个中年的售货员放弃了他在纽约的一个压力较大的工作，到家乡开办了一个咨询事务所。他的妻子担心他们的收入会大幅度下降，担心她丈夫为此懊悔他的决定。但是，一年以后，这位妻子承认这变化给他们家带来的奇迹。“现在，查利松弛下来，我们彼此之间，与孩子之间有了更多的时间。虽然他的收入减少了，但实际上我们比过去更幸福。”
夫妻之间如果一个人只顾自己的需要或者用一个人的眼光看问题，缺乏信心，就会使他们增进爱情的理想破灭。马里兰州的顾问M．亚伯拉罕说：“如果家庭中一个配偶想变化，而另一个坚持不变，那么这个婚姻关系不会发展。”
（4）及时处理小的摩擦
没有园丁见到他的植物枯萎会置之不理的，但是许多夫妻对影响他们关系的隐患却视而不见。能够引起争端的怨恨会随着时间的推移而逐步升级。最简单的办法是通过体谅、尊敬和共同的感情及时缓解夫妻间的摩擦。也可以采取交替位置或奖赏的方式缓解这个冲突。
当夫妻有大冲突的时候，小烦恼也含有重要的内涵。一个丈夫整个周末都在观看电视的体育节目，妻子非常生气，为此表示抗议，但她不能说出真正的烦恼是：“你为什么不注意我！”这种情况下，敞开思想可能引起一个暂时的冲突，但是如果把心里话坦率地谈出，可以帮助他们发展处理夫妻关系的艺术和洞察力，以便解决将来的冲突。夫妻们每解决一个问题，他们的关系便更加巩固，因为他们学会了解决矛盾的艺术。
（5）计划未来
用玫瑰围成的游廊和天井中的林荫道不会是当天建成的。这是园丁几年前就计划并逐步形成的。“婚姻关系也是如此。”A.L姆克基尼斯说，“我认识一对夫妻，在元旦这一天，坐在一起谈论三年之内要做的事情，讨论增进爱情的永久性计划。”
（6）回首往事
回顾过去，也是使他们的感情得到发展的好方法。家庭问题专家建议：一对夫妻每年通过考虑这些问题鉴定他们婚姻发展的状况。例如：我们给对方或者我们得到足够的感情上的支持了吗？我们讨论问题观点容易一致吗？我们总是能表露我们真实的感觉吗？这些问题可以为爱情的增进起到重要的作用。
（7）承担你的义务
有人向杰克请教栽培兰花的经验。杰克说：“这并不神秘，你必须精心地照料它，否则，它会死亡。”婚姻的实质就是一些这样的义务。正如一个人所指出的：“婚姻，就是我们永远生活在一起的许诺。我们的生活并不会总是快快乐乐的，这就是这个义务为什么重要的关键所在。”
夫妻之间可以用不同的方式规定这个义务。加利福尼亚州的一位妇女叫S.皮尔，在她30岁的时候，反复考虑这个问题：“当我和乔尔为我们的新家种植花园的时候；我注视着汗流浃背的乔尔，心想：我们将怎样创造我们永远分享的东西，这个花园就是我们承担义务的象征。正像它永远生长一样，我们的爱情也将永远生长！”
总而言之，夫妻双方都是自己幸福的铸造者，要向园丁那样用自己的双手，给家园带来一分光彩。
狼言狼语
爱情是一颗天然宝石，它需要去设计，需要去雕琢，否则，爱情将黯然失色。经过设计雕琢的爱情才会如宝石般光芒四射。
7. 用“心”来换取别人的爱
每年四月份母狼产仔的时候，公狼每天都要出去猎食，它尽可能多的吞下食物，回来后把食物吐出来分给自己的妻子和孩子吃。母狼不仅精心抚育自己的孩子，碰到失去母亲的小狼，也会把它抚养长大。这源于狼**的本能。
人活在世界上，最重要的是要有爱人的能力，而不是被爱。我们不懂得爱人，又如何能被人所爱？我们之所以对生命做不到深刻透彻的认识，是我们还没有意识到爱人的快乐，人与人都是以心交心，以心换心的。爱人的心，自然会被人所爱。
富有爱心的人，不但自己的生活充实快乐，而且能感染那些麻木了的、尘封了的、变形了的心灵。你富有爱心，可能你并不富有，没有炫耀的地位，没有显赫的声名，没有冒油的财产，但在精神上，你却是天使。
爱是一种活动的情感，不是静止的。爱是我们生活中一种很特殊的经验，要想拥有它，最佳办法是把它施舍给别人。
孔子说，仁者爱人。一个人富有宽博的爱心，自然能够设身处地为别人考虑问题。爱，不仅仅局限于通常的情爱、**，宽容大度，给别人多一点同情的理解，也是一种爱。
《圣经》中说：“爱是恒久忍耐，又是恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”
耶稣宣扬的爱，有上帝之爱和世俗之爱的分别。世俗之爱包括父子母女之爱、恋人之爱、夫妻之爱、兄弟之爱、众人之爱，甚至包括对仇敌之爱；而上帝之爱是上帝所具有的纯洁伟大之爱，它是永远的爱，甘心的爱，奇妙的爱，高深莫测的爱。有位基督教徒保罗曾说：“如今常存的有信、有望、有爱。这三样中，爱是最伟大的。”可见，让世界充满爱，无论东西南北，无论是中国孔子的仁爱，还是西方耶稣的爱，都是人类作为群体发自内心深处的呼唤。
爱从来都是相互的，仁爱之中的仁字，表明爱绝非单一的载体。施爱于对方，爱就成为一种情感力量，推动主体心灵内美的升腾；而受爱者所领略的是人世间最纯净最无私的心灵。奉献和情绪渲染，在这种情况下，他也会施爱于人的。所以，爱是沟通人际的桥梁，是和谐人际的中介。无爱的世界是人情的荒原，无爱的群体是残酷的组合，无爱的社会是野蛮的杂脍。
爱应该是无私的，因为在本质上，爱是讲奉献的。爱是自私的，这种说法我们不同意。将爱说成自私，其言不是对爱的误解，其行就是对爱的玷污。爱在感情的长河里，每朵浪花都凝结着心的忠诚，意的厚实，爱心与爱意的奉献，是纯洁的，是高尚的，是严肃的。如冰山上的雪莲，如蓝天下的白鸽，如峰顶上的松柏。爱，以和谐为轴心，辐射出温馨、甜美和幸福。爱的世界很宽阔，容得下等待、忍让和理解。无爱的荒原太寂寞，无爱的社会太冰冷。爱的耕耘能使荒原变为绿洲，爱的努力能使社会变得温暖。
当爱存在的时候，才感到“活着真好”。不可否认，在我们的身边，在我们的周围，总是不断地有报复、争斗、嫉恨、嘲讽、猜疑、欺骗，甚至凶杀等等爆炸新闻发生，但这些肮脏的垃圾在爱的阳光下显得那么空虚无聊，那么可憎无耻。爱把温暖和幸福带给亲人、朋友、家庭、社会、人类。爱是永恒的主题，持久的构思，多彩的内容。我们不能看到罪恶，就否定这个世界没有爱，就像不能看到礁石就厌恶海洋，看到死亡就否定生命一样。人类之爱是先哲亲贤追求的，也是他们所渴望的，更是平常百姓祈盼的。当人与人之间把真诚、善良、平等、团结、和睦、共处、赐惠，这些爱的因素剧变为炽热的能量的时候，世界将不只是一个地球村，而是一个大家庭了。
爱心必须具有包容力，容人所不能容，包人所不能包，有宽大的胸襟。你曾经给予过的，不一定就祈求有酬谢，也许，你本可以给予得更多一些。
你有爱心，你会很乐意地分担别人的痛苦，也高兴把自己的快乐和朋友一块分享，而自己的苦味，你会用微笑来掩盖，只是两个人在角落里默默地享受。
你有爱心，你就不会害“红眼病”，不会记恨别人，不会嫉妒别人，坦诚地肯定别人的功劳和自己的过失——即使是自己的功绩，你也会很谦虚地认为这是属于大家的，面对应当承当的责任，你也不肯退后，不肯做缩头的乌龟。
你有爱心，你就不会去计较那些功名得失，心底坦**，像一汪碧泉，清澈晶莹，容不得污秽和虚伪。
你有爱心，你与生俱来就是正直的，虚伪苦难在你的成功字典里是找不到的。就算你没有接受过高等教育，你也绝不会把黑的说成白的，不会故意把鹿说成马。
你有爱心，你必定乐观、豪爽。你总是用微笑来驱散生活中的痛苦和眼泪，如果成功路上有一千个理由让你哭泣，那么，你会坚信，成功更有一千零一个理由让你微笑。
你有爱心，你会大力奉献自己的聪明才智，金钱物品。对朋友，你可以“愿车马轻裘与朋友共而无憾”；对知己，你可以壮吟“风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复返”，为知己抛头颅洒热血，奉献全部。
你有爱心，你就是幸福的人。在你的周围，爱的光辉普照，你真心付出的，虽然你并不是为企求回报而付出，但你的的确确会得到更多更浓的爱的反馈，你爱生活在爱的平实、亲切之中。
有爱心的人，才能真正被人所爱。
狼言狼语
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。让爱来照亮我们的人生之路吧！
8. 生死与共，患难见真情
狼虽然通常独自活动，但狼确是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。正是这些特性整合而成的狼性，构成了狼群的强大的竞争力和适应变化的生存能力。
患难检验你做人的态度，患难检验你“患难之交”做事的方式。
人的一生不可能一帆风顺，难免会碰到失利受挫或面临困境的情况，这时候最需要的就是别人的帮助，这种雪中送炭般的帮助会让他人记忆一生。
“患难之交才是真朋友”，这话大家都不陌生。晋代有一个人叫荀巨伯，有一次去探望朋友，正逢朋友卧病在床，这时恰好敌军攻破城池，烧杀掳掠，百姓纷纷携妻挈子，四散逃难。朋友劝荀巨伯：“我病得很重，走不动，活不了几天了，你自己赶快逃命去吧！”
荀巨伯却不肯走，他说：“你把我看成什么人了，我远道赶来，就是为了来看你。现在，敌军进城，你又病着，我怎么能扔下你不管呢？”说着便转身给朋友熬药去了。
朋友百般苦求，叫他快走，荀巨伯却端药倒水安慰说：“你就安心养病吧，不要管我，天塌下来我替你顶着！”
这时“砰”的一声，门被踢开了，几个凶神恶煞般的士兵冲进来，冲着他喝道：“你是什么人？如此大胆，全城人都跑光了，你为什么不跑？”
苟巨伯指着躺在**的朋友说：“我的朋友病得很重，我不能丢下他独自逃命。”并正气凛然地说：“请你们别惊吓了我的朋友，有事找我好了。即使要我替朋友而死，我也绝不皱眉头！”
敌军一听愣了，听着荀巨伯的慷慨言语，看看荀巨伯的无畏态度，很是感动，说：“想不到这里的人如此高尚，怎么好意思侵害他们呢？走吧！”说着，敌军撤走了。
患难时体现出的正义能产生如此巨大的威力，说来不能不令人惊叹。
德皇威廉一世在第一次世界大战结束时，可算得上全世界最可怜的一个人，可谓众叛亲离。他只好逃到荷兰去保命，许多人对他恨之入骨。可是在这时候，有个小男孩写了一封简短但流露真情的信，表达他对德皇的敬仰。这个小男孩在信中说，不管别人怎么想，他将永远尊敬他为皇帝。德皇深深地为这封信所感动，于是邀请他到皇宫来。这个小男孩接受了邀请，由他母亲带着一同前往，他的母亲后来嫁给了德皇。
“我不知道他那时候那么痛苦，即使知道了，我也帮不上忙啊！”许多人遗憾地说。
这种人与其说他不知道朋友的痛苦，不如说他根本无意知道。
人们总是可以敏感地觉察到自己的苦处，却对别人的痛处缺乏了解。他们不了解别人的需要，更不会花功夫去了解；有的甚至知道了也佯装不知，大概是没有切身之苦、切肤之痛吧。
虽然很少有人能做到“人饥己饥，人溺己溺”的境界，但我们至少可以随时体察一下别人的需要，时刻关心朋友，帮助他们脱离困境，当朋友身患重病时，你应该多去探望，多谈谈朋友关心的感兴趣的话题；当朋友遭到挫折而沮丧时，你应该给予鼓励；当朋友愁眉苦脸，郁郁寡欢时，你应该亲切地询问他们。这些适时的安慰会像阳光一样温暖受伤者的心田，给他们希望。
小于在某企业担任打字工作。一天中午，一位董事走进办公室，向办公室里的小姐们问道：“上午拜托你们打的那个文件在哪里？”可是当时正值吃午饭时间，谁也不知道那个文件搁在哪里，因此谁也没有理睬他，这时，小于对他说：“这个文件的事我虽然不知道，但是，谭先生，这件事交给我去办吧，我会尽早送到您的办公室的。”当小于把好的文件送给董事时，董事非常高兴。
几周之后，小于高兴地向她的同事宣布：她升迁了。
显然，小于的热心和办事利落获得了董事的赞赏，董事在董事会上对她大力推荐。
生活中，在关键时刻拉人一把，因为有时候即使不用很费力地帮别人一把，别人也会牢记在心，投之木瓜，报以桃李。
狼言狼语
人不是刺猬，难以合群，人是情感动物，需要彼此的互爱互助，且不像自由市场做生意那样**裸地，一口一个“有事吗”，“你帮了我的忙，下次我一定帮你”。忽略了感情的交流，会让人兴味索然，彼此的交情也维持不了多长时间。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。你拉着我的手，我拉着他的手，他拉着你的手，这个世界就属于你我他大家的了。