要想在负面形象扎堆的历代亡国之君里找出个能感动中国的人物，那非明朝崇祯皇帝朱由检莫属。他身穿满是补丁的龙袍，在北京城破的前夜，于煤山顶上决然殉国的一幕，是中国古代史上公认的虐心时刻。连一些天马行空的武侠小说也常从中取材，加工出悲愤煽情的催泪桥段。

在真实历史上，他殉国第六天后，还出现了另一大拨感人至深的画面：先是胜利者李自成读过他拜托不要伤害百姓的遗嘱，又看过那一袭破衣加枯干遗容的悲凉现场，当场一阵唏嘘。接着东华门又有大批百姓自发聚集，哭求李自成礼葬崇祯。

于是，这场动**苦难历史中出现了难得温情的一幕：帝王规格的祭奠仪式，三十多名挑夫轮流换肩，将崇祯与周皇后的灵柩抬到昌平安葬，沿途百姓垂泣围观，还有乡民自发凑钱给民夫们：皇上太累了，让他睡安生些吧。

然而，崇祯生前高官厚禄恩宠的臣子们，来祭拜的却没几位，甚至在庄严的祭奠时刻，还有学士周钟公然喧哗表达不屑。那么，为什么崇祯感动了敌人和后人，却感动不了自己的员工？这个问题，换个问法也许更有现实意义：一个勤奋刻苦的好领导，是怎样被自己的员工坑死的？

1.“完美领导”崇祯

崇祯被自己的臣子坑死这件事，喜欢历史的朋友多少都熟悉些，也常有人抹一把同情泪：明朝灭亡这事真不赖他。这就好比一个人的身体患重症时，新陈代谢出现严重问题，大明的官僚体制发展到崇祯接盘的时候，本就极度败坏，长期以来逆淘汰，留在里面的败类居多。而崇祯本人，后人更熟悉的，却是他各种优良品质。

首先是优良的生活工作作风，他极少近女色，衣服破了都是周皇后亲自缝补，十七年来雷打不动早起晚睡辛苦工作，过着布衣素食的简单生活。而且不管多苦多忙，他总会隔些天抽时间陪孩子，不是检查小太子读书，就是陪小公主做游戏，简直是一个勤俭持家的模范丈夫、模范父亲。

最令后人动容的，是他始终牵挂民生疾苦，虽说受形势所迫不断加税，却诚恳写下诏书，请求百姓忍一忍苦一苦，态度着实可嘉。遇到大灾难大事故，他更是第一时间出来担责，下了好多次深刻自我批评的罪己诏，还请求老天爷有事降罪自己，千万不要为难百姓。比起很多遇事就扔下百姓跑路的帝王，可谓十足有担当。

这些优良表现，不是特定时间的作秀，而是贯穿他十七年的执政生涯。后来清朝道光皇帝有次也忍不住向身边大臣叹息，说这么好的皇帝，怎么叫奸臣欺负成那样？

品质良好的崇祯，难道真的好欺负？真实情况恰恰相反，臣下根本欺负不了他。因为他有一项被后人忽视的能力，就是他强大的工作能力和精准的眼光。再冗长空洞的奏折拿到手，他都能快速抓住要点，精简批复，就连奏折中的错字，他都能一个个挑出来。大臣们谁私下做点小动作，从发牢骚到写书信，他都能准确监控得知。初次了解的大臣，仅凭一封奏折甚至几句对答，他就能准确摸透这人的水平，一旦确定是人才，立刻果断提拔。这十余年里能干点实事的人物，比如杨嗣昌、孙传庭，都来自他的慧眼识金。

最让臣子深感恐惧的是他的铁腕作风。他整治臣下的权力技法，无师自通，十分圆熟，登基初时牛刀小试，就团灭了九千岁魏忠贤一干强敌。后来他刚猛治国，更常有横扫千军的大动作，每次出了大事，都强硬追查到底，从一二品大员到八九品小官，都是打包一起狠揍。他的这种作风弄得那些位高权重的臣子每天在他面前如履薄冰，如大学士陈演叹息的，在崇祯面前，每句话都要思前想后，稍微一句说错就吓得后背湿透。

并且这位强硬铁腕的帝王还相当热爱学习，每天再忙也要读书。还定期召开国事讨论会，会上总热情鼓励大家发言，且特别留意来自民间的声音。比如貌似越级建言国事的武举陈启新，就被崇祯通报全国嘉奖，连刚正敢言的直臣刘宗周都对这事由衷赞叹，说崇祯的虚心纳谏足可与唐太宗李世民比肩。

其实，何止比肩唐太宗，纵观崇祯的十七年执政生涯，他举手投足间总有历代圣君的影子，威望也曾非常之高，正是“天下翕然以诵圣智”。那这样一位几乎融合了唐宗宋祖洪武永乐等圣君优点的强大皇帝，难道还会被臣子坑？这就要看看崇祯年间各位大臣的行为表现了。

2.崇祯的毛病

外表形象近乎完美的崇祯，其实有一个先天的毛病，那就是软弱的性格。有人会问：一生勇敢铁腕的崇祯怎么会是一个软弱的人？

说到这里，就不得不说，一个帝王最重要的内功就是坚强。“坚强”这词看似简单，技术含量却极高，它既不是霸王举鼎的武勇，也不是豪气干云的长啸。帝王的坚强，意味着一种承担重负的担当，在风雨飘摇的困难年月，有面对利益集团敢于披荆斩棘的勇气。拿捏臣子的权谋，勤奋工作的习惯，就好比武术招式，而坚强，则是内功。

谁有这份内功？往远一点说，变法的秦孝公，逐匈奴的汉武帝都是此中高手。往近了说，迁都到北京的明成祖，反腐败的明宣宗，改盐法的明孝宗，废海禁的明穆宗，都是想干点好事却被利益集团抱团阻拦，然后他们软硬兼施扫平一切阻碍，支撑他们施展各种妙招的，就是这强大的内功。

刚登基时，崇祯曾以为他的内功也很强大，就连臣下捧他是汉文帝，他都觉得这是在羞辱他。再加上他轻松扫平魏忠贤获得的自信，他以为坚强这事很简单。直到遇到一件事：韩一良事件，他才明白自己有多怂。

这件事的起因很荒唐，穷得掉渣升迁没路的户科给事中韩一良，为博出位乱喷，写奏折大骂朝政腐败，标榜自己多么廉政，一下引得朝野哗然，崇祯却喜上眉梢：正想打瞌睡韩大人就送来枕头，正好可以帮助自己反腐败树新风。于是他立刻反应热烈，先在御前会议上公开诵读这篇奏折，通报群臣学习，又将韩大人提成右佥都御史，回馈给他一个超大礼包。

崇祯的礼包可不是白给的，他给刚收下大礼的韩一良当场派了任务：朝中谁是你奏折里说的贪官，谁给你送过钱，一五一十给我说。这下韩一良可崩溃了，他本想投机博出位，却被崇祯一把拉上了船。没想到，被崇祯连番威逼，韩一良却咬死也不再说话，摇头晃脑装糊涂，就是不肯再指认，最后还干脆认了欺君之罪：皇上您别问了，要罚就罚我一个。

韩一良为啥这么怂？其实仔细想想也很容易理解，明朝官场腐败到这时，已经内外同气连枝，简单一句话，就是千百人的食物链，轻易碰不得，于是韩一良宁可罢官回家也不愿碰这霉头。饶是崇祯气炸了肺，把他一顿痛骂后罢官回家，他还是咬死不说话。

其实崇祯如果稍微温习一下明史，就会知道这种臣下抱团的事在明朝历史上发生过很多次，明孝宗18岁刚上台时就遇到过，三个阁老号称纸糊，啥事不管不说，听说要整顿，立刻串通好集体撂挑子。可明孝宗丝毫不慌，一顿借力打力，收编了有能力的刘吉，弄臭了最无耻的万安，跟韩一良类似的出头鸟，冒头了就别想躲，软硬兼施，终于弄出了“弘治中兴”。

而在这场闹剧面前，崇祯的处理方式却从头到尾幼稚得可笑，他开始是误判局面，毫无准备就想把韩一良捧上去，不想这厮属泥鳅的，反倒放了崇祯的鸽子。他让崇祯看到了群臣抱团企图掩盖贪腐真相的现状后，竟然怂了。惹事的韩一良被恼火的崇祯撵回家，到底是熬了个全身而退。但本打算高调上演的反贪运动，这下黯然收场，慌不迭地就翻篇了。

这件事给臣子们留下了这么一个印象：这位新领导表面霸道，其实很怂。

于是从这场闹剧后，饶是崇祯大杀四方，经常重办大臣，但只要崇祯打算重大整顿，群臣就抱团反对。崇祯不怕一两个直臣闹，就怕大家集体闹，一闹得集体反对的地步，崇祯立刻退让妥协。你总不能把大家的头都砍了，那谁来干活？

于是，就连明朝快要灭亡时，崇祯恳求臣子们捐款，大家一如既往抱团反对，就真不用捐了。这位领导的威望值，一开始就严重打折。

3.就是不撑事

如果一个领导，每次只要员工串联在一起闹，立刻就各种慌乱退让，那么经常被员工坑也就不稀奇了。遇事撑不住，凡事瞎着急，崇祯就是这种情况。

一个皇帝的“撑事”水平，就是一个司空见惯的道理：知人善任，用人不疑。

如前所说，崇祯在“知人善任”上其实并不差，他从小受过良好教育，懂得明辨是非，天分也不错。特别是那几位镇压农民军的干将，比如洪承畴、卢象升、孙传庭（这三位单在能力上毋庸置疑）都选得准。但是在“用人不疑”这条上，崇祯却是公认的不行，于是他的用人效果就时常大打折扣。

崇祯经常感觉自我良好的一点，就是他选兵用将时，人员安排上总是各种找平衡，极少专门放权，杜绝某人独大，省得有人欺瞒他。所以在崇祯执政的十七年里，明朝各条军事战线的一个主旋律就是“打”。还没和敌人开打，自己人就掐个没完。比如大凌河战役，巡抚邱禾嘉与经略孙承宗互掐。后来的巨鹿大战，又是督师卢象升与兵部尚书杨嗣昌互掐。结果就是互相坑对方，典型如卢象升，与其说抗清殉难，不如说是被杨嗣昌坑死的。而且卢象升殉国四十多天，还被杨嗣昌扣押奏折不上报，各种造谣诬陷他通敌。

卢象升给崇祯尽忠的结果就是这么惨。不过，这事虽说是杨嗣昌搞的鬼，但根儿还在崇祯这儿。崇祯有颗脆弱的小心脏，如果让卢象升这样的强人获得征战一方的权力，他的内心真心撑不住也放心不下。于是每次发现了人才，在让人拉车之前，他都要先各种五花大绑，手脚完全捆好不说，还得让他们互相提防。如此这般，能日行千里的马，放在他手上也就日跑百步。这就好比某单位领导委派某员工去做一项任务，却恨不得全方位监控窃听他，还专门安排心腹负责找碴儿，那这位员工必然啥成绩都干不出。

比用人不放心更可怕的，是崇祯喜欢瞎指挥。他对于前线战事的心理承受能力十分有限，每次战事进行，都是各种催促出兵，越到关键时刻，越是各种死催。万一催不动，他就会各种瞎猜疑。这样做的直接后果，就是把稳赢的仗，催成败仗。

最让人痛惜的就是松锦大战。稍有军事常识的人复盘一下当时的情况，就可得出结论：洪承畴的明军已经步步为营，稳守反击，把清军逐渐逼入不利局面。这就好比一场球赛，分明本队比分领先，铁桶阵稳守反击就赢，却偏被领导电话死催，要求必须压出去进攻再打进一个，然后悲剧发生了……

松锦大战就是这种情况，本来已为战局急得流鼻血的皇太极，意外发现明军作战计划突变，锋锐齐集，后方漏洞大开，他立刻抓住这意外之喜，袭击了明军粮道，战局骤然逆转。一场清王朝赌上国运的仗，在崇祯的送礼下赢了！

可悲的是，犯了一次糊涂的崇祯丝毫不吸取教训，接下来又再度糊涂。李自成风云再起后，饶是闹得再凶，只要名将孙传庭守住河南，明朝就还有救！可又是崇祯撑不住了，下死命令要还没有完成准备的孙传庭放弃潼关天险，去河南决战李自成。稳守就赢的仗，又再次悲催大败。而后李自成杀进北京，大明最后的救命机会，就这么被崇祯瞎指挥没了。

看看崇祯的前辈们，就知道在这方面他做得有多失败：三十年不上朝的万历皇帝，很多事情糊涂，却唯独用人精明。著名的“万历三大征”，从李如松到郑洛、梁梦龙，发现一个军事主官，他就推心置腹信任到底，前线要人给人，要枪给枪，群臣怎么说闲话也不听，这才有了三次辉煌完胜。虽说后人常说“明实亡于万历”，但仅从用人水平论，万历挺冤枉。

4.分不清好赖人

如果说软弱的性格造就了崇祯战场上的悲剧，那么在后人最津津乐道的管理水平上，崇祯也有一个荒唐的缺陷：分不清好赖人。这个缺陷，在北京沦陷崇祯自缢之后，从群臣的人品上可以看出。

崇祯生前十分喜欢的学士周钟，带头在崇祯灵柩前羞辱崇祯。崇祯格外信任的襄城伯李国贞，在农民军还没攻城时就忙不迭地带兵投降。两位大学士陈演和魏藻德一直深受崇祯信任，这时一个毫不犹豫拉出四万两白银送去给农民军零花，一个主动表白要投靠，赌咒发誓大骂崇祯无道。崇祯一辈子劳心劳力，最倚重的却是这么一群人。

而被崇祯斥责过“抗敌不力”的卢象升浴血战死巨鹿，被崇祯下过牢拷打到耳聋的孙传庭壮烈殉国于潼关，因为直言进谏而被崇祯赶回家的熊开元在明亡后出家为僧，拒绝入仕，而被崇祯罢官回家的刘宗周则在南明时代毁家纾难，率领一支民团奔赴抗清前线，最终英勇就义。

反而是那些曾经被崇祯百般提防怀疑的人，先后尽忠到底！那么能够慧眼识才的崇祯，为什么会分不清好赖人？

因为看到一个人的能力需要智商，看到一个人的品质则需要情商。前者崇祯能拿高分，后者他却是个低能儿。由于情商太低，崇祯选拔臣子的方式，随着执政时间的延续变得一刀切：最初他还是看能力，最后则只看是否顺自己的意。

能够为他所重用的多半都是擅长作秀，说话能说到他心坎里的人。最典型的就是内阁大学士魏藻德，此人极会揣摩崇祯心思，每次都能哄崇祯高兴，靠这项特殊技能，魏藻德不但科举斩获状元，且三年就升为内阁首辅。而具体到工作中，他则是两头糊弄，不管多着急的事，都能一拖二慢，并在崇祯面前巧妙搪塞。李自成打进北京那天，有官员急着来报告，还被他挡在宫门外，说皇上有上天保佑，一定能渡过难关。

崇祯都准备去上吊了，他还在糊弄。而相关人物的结局，也再次给崇祯的识人水平打脸：像李国贞、魏藻德、陈演等卖身投靠农民军的，基本都被李自成追赃拷打，不得好死。最有趣的一幕发生在魏藻德受刑时，他被李自成的爱将刘宗敏连续扇了几个耳刮子：崇祯有什么对不起你的，你竟然说他无道？

可惜这一幕，崇祯再也看不到了。