杨玉环:李隆基从儿子手中抢来的美人(1 / 1)

杨玉环(719—756),史称杨贵妃,李隆基晚年最宠爱的女人。

据史料记载,杨贵妃的高祖父是隋朝的上柱国、吏部尚书杨汪,为人忠肝义胆,后来被李世民诛杀。父亲杨玄琰,曾担任过蜀州司户,叔父杨玄珪,曾任河南府士曹。一句话概括,杨玉环在一个没落的贵族家庭长大,长期生活在蜀州。

开元十七年(729),父亲杨玄琰去世,年仅10岁的杨玉环被迫前往洛阳,投奔叔父杨玄珪。杨玉环虽然家庭环境不好,但从小聪慧伶俐,父亲对她呵护有加,在教育上也下了很大的功夫,音律、歌舞、琵琶无一不通,典型的高知女性。

在叔父的照顾下,杨玉环出落得越发水灵,深受大家喜欢。

开元二十二年(734),李隆基和武惠妃的掌上明珠咸宜公主在洛阳举行婚礼,遍邀洛阳官宦人家的子女参加,杨玉环也在受邀之列。当天,洛阳的达官贵人,命妇女眷来往穿梭,杨玉环在席间也颇为活跃。令她没想到的是,自己的美貌和风姿吸引了寿王李瑁的强烈兴趣。

婚礼过后没多久,李瑁便向武惠妃求情,希望能迎娶杨玉环。客观地说,杨玉环的家境虽然不太好,却出身隋朝的贵族,做寿王李瑁的王妃绰绰有余。在武惠妃的请求下,李隆基于次年下诏,册封杨玉环为寿王妃。

开元二十五年(737),武惠妃去世,李隆基在宫中郁郁寡欢,对女色的兴趣也不比以往,这样的情况一直持续了好几年,直到后来有人告诉他,寿王李瑁的妃子杨氏貌美绝伦,是世所罕见的美女,李隆基这才来了兴趣。

问题是,李隆基和杨玉环的第一次见面,是在什么时候?

史书没有明确记载。按照规矩,李隆基册封杨玉环为寿王妃,以及寿王李瑁和杨玉环举办婚礼,夫妇二人都应该前往宫中拜谢李隆基和武惠妃。因此,李隆基至少有两次机会能够见到杨玉环。

当时,武惠妃仍然在世,李隆基就算喜欢杨玉环,也不至于闹出绯闻。事情有可能是这样:杨玉环的美貌和气质很出众,让李隆基的印象很深刻。

那么问题来了,杨玉环是怎么入宫的呢?

《旧唐书》记载,杨玉环做寿王妃的时候,已经出家为道士,法号“太真”,有人给李隆基说,可以把她召进宫伺候,两人这才建立关系。不过,李瑁和杨玉环的感情还不错,不大可能出家为道士,这种记载可能会有问题。

《新唐书》记载,有人说寿王妃貌美贤惠,能歌善舞,精通音律,李隆基便想着见见她,这才有了后面的故事。开元二十八年(740)十月,李隆基前往骊山温泉,于是召杨玉环入宫,两人一见钟情,度过了难忘的,幸福刺激的美好时光。

此时,李隆基已经56岁,可是在杨玉环的身上,李隆基似乎寻回了昔日的**。至于杨玉环,面对英明神武,温柔多情的皇帝,她也坠入了爱河,贪婪地享受李隆基的英武霸气和缱绻多情。

问题在于,李隆基的行为属于强抢儿媳,而杨玉环则是背夫**,不管从伦理还是皇家的颜面,这种行为都是可耻的。如何跨越这道鸿沟?

李隆基表示,他有办法。不久之后,杨玉环主动向皇室申请出宫,声称自己想给太后(李隆基的生母)祈福,想出家做女道士。

开元二十九年(741)正月初二,李隆基向天下发布了《度寿王妃为女道士敕》,清人董诰编纂的《全唐文》中收录了这篇敕书:

“圣人用心,方悟真宰;妇女勤道,自昔罕闻。寿王瑁妃杨氏,素以端懿,作嫔藩国;虽居荣贵,每在精修。属太后忌辰,永怀追福,以兹求度,雅志难违;用敦宏道之风,特遂由衷之请,宜度为女道士。”

大致的意思是这样的:寿王妃杨氏,素来端庄大方,举止得体,身为藩王的妃子,享受荣华富贵,却不忘精诚修德。值此皇太后的忌辰,杨氏主动提出要为亡灵祈福,请求出家为道士,这种真挚的情谊实在难以违背,为了弘扬杨氏高雅的风格,朕批准这一请求,度她为道士。

李隆基特意在宫中修了一个太真殿,供杨玉环修行之用。就这样,世间少了个寿王妃,多了个“太真”道士。

这是个完美无缺的计划,先将杨玉环名正言顺地夺走,两人长相厮守,再选择合适的时机让杨玉环还俗,进入后宫,成为李隆基的嫔妃。至于寿王李瑁,他还能怎么样,难道要和李隆基争夺女人吗?

天宝元年(742)冬天,长安城比往年更为寒冷,树上的霜雪雾露已经凝结成冰,按照《春秋》中的说法,这种现象被称为“雨水冰”,也称树介。

宁王府内,李宪见到此景,心中有些不安,于是感叹道:“这就是民间所说的树嫁,谚语说得好,树嫁,达官怕!照此情形,必定有大臣蒙受灾难,我恐怕会不久于人世啊!”一语成谶,就在当年十一月,宁王李宪去世,享年63岁。

李宪是李隆基的亲兄弟,深得李隆基的信任。据说,李隆基听闻李宪去世,一时间悲从中来,哀号痛苦,旁人无不落泪,就在第二天,李隆基下诏,追封宁王李宪为让皇帝,用帝王的仪仗将他送出京城,并将李宪的陵墓命名为惠陵,享受帝王陵寝的祭祀。做完了这一切,李隆基紧张的神经才慢慢松开弛。

然而,就在数日之后,李隆基接到了寿王李瑁的奏折,李瑁表示,自己身为让皇帝的养子,愿意为他守孝三年,以尽孝道。事实上,李宪的长子李琎为他守孝也就罢了,根本轮不到李瑁来越俎代庖。

问题是,李瑁为何会突然提出这样的要求呢?

答案就是,恶心李隆基,不想让他轻易地霸占自己的媳妇儿。

按照朝廷的规制,守孝期间的男子,不能够迎娶妻妾。寿王妃被李隆基抢到了宫中,李瑁的亲事没办完,李隆基怎么会觍着脸册封杨玉环为妃?

迫于舆论的压力,接下来的三年时间,李隆基没法给杨玉环名分,二人虽然住到了一起,却一直是**的方式,这种状态让两人都很难受。

天宝四年(745)七月,孝期刚刚结束,李隆基便下了诏书:册封韦昭训的女儿韦氏为寿王妃。天宝四年(745)八月,李隆基下诏:封杨太真为贵妃,追赠其父亲杨玄琰为兵部尚书,任命其叔父杨玄珪为光禄卿,堂兄杨铦为殿中少监。

由于李隆基没有册封皇后,杨贵妃就是后宫之主。这一年,李隆基60岁,杨贵妃26岁,这一段旷世畸恋,从现在开始,才算正式拉开帷幕。

自从有了杨贵妃,李隆基整日与她厮守在一起,不管是百官宴会,还是朝廷大典,二人都是形影不离,后宫的其他嫔妃如同摆设。这也就罢了,常年跟随在李隆基身边的亲信宦官高力士,在杨贵妃的面前毫无地位可言,每次贵妃骑马的时候,高力士都要为她亲自牵马执辔。

生活方面,奢侈是杨贵妃的标准配置。据史料记载,杨贵妃爱吃荔枝,尤其是壳如红缯,膜如紫绡的荔枝,浆液甘甜如美酒。然而荔枝水分太多,不容易保鲜,一旦从树上采摘下来,一日色变,二日香变,四五日色香味都会消失。

当时,蜀中也盛产荔枝,每逢夏天,李隆基都会派人去采摘新鲜荔枝,蜀中前往长安路途不算太远,勉强可以保持荔枝新鲜的口感。然而,岭南的荔枝才是杨贵妃最喜欢的,为了保持荔枝的新鲜,往往要将成熟的荔枝树连根拔起,培植在大缸内,然后快速运往长安,再采摘下来给杨贵妃享用。

一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来,这话说得确实到位。

穿着方面,更是奢华无比,就拿织造衣服来说,为杨贵妃服务的专职服装设计师,竟然多达七百余位。