每个青少年都应该读的中国历史故事：元朝(彭娇妍)_天涯织女黄道婆（1 / 1）_每个青少年都应该读的中国历史故事：元朝最新章节免费阅读无弹窗

黄道婆是宋末元初著名的棉纺织家，她出身贫苦，少年时因受封建家庭的压迫而流落崖州，以道观为家。后来，她师从黎族人，学会了运用制棉工具和织崖州被的方法。

她传授人们先进的纺织技术，并推广先进的纺织工具，因此受到百姓的敬仰，被尊为“布业始祖”。

少年家贫

黄道婆生于松江府乌泥泾镇的一个穷苦人家里，当时正是宋元更替、兵荒马乱之际。

就在黄道婆出生前后，她的家乡从闽南地区学来了棉花的种植方法。黄道婆记事后，棉花的种植已经普及到浙江、江苏、江西、湖南等地，不少妇女都学会了棉花纺织技术。

黄道婆很小的时候，便失去了所有亲人，孤苦无依的她不得不从小就自己砍柴做饭，自己拿针用线。

黄道婆心灵手巧、好学好问，还肯动脑筋、善于琢磨。大人做的活，她看一遍便能迅速领会，并能举一反三。当时，人们经常穿着棉布衣裤锄草、犁田，邻居会纺线的妇女告诉黄道婆，棉线布厚实柔软、经久耐用，干活的人穿用极为合适。黄道婆便虚心向邻居请教，回到家后还反复练习。

在成年劳动者都得不到温饱的年代，身为女孩儿又是孤儿的黄道婆，生活自然也十分艰难。她十三岁时，就被卖到有田地的人家做童养媳。

在婆家，黄道婆每天天不亮就要下地干活，直到太阳落山才拖着疲乏的身体进门。常常是饭也顾不上吃，水也顾不上喝，就直接倒在**睡着了。不仅如此，成了童养媳的她，还要遭受公婆的打骂。面对公婆的刁难，黄道婆的丈夫不但不劝阻，反而还帮着公婆鞭打她，打完后就把她锁进柴房，不让她吃饭，也不让她睡觉。

黄道婆不堪忍受，从婆家逃了出来，并随船到了海南岛南端的崖州，也就是现在的海南崖县。

苦学纺纱

在封建社会，一个从来没有出过远门的年轻女子在外流浪，每走一步，每做一件事，都可谓是困难重重。所幸淳朴热情的黎族人同情黄道婆的遭遇，慷慨地接受了她，让黄道婆有了安身立命之所。

当时黎族人生产的黎单、黎饰、鞍子闻名海内外，棉纺织技术也比较先进。知晓黄道婆经历的黎族人不仅在生活上照顾黄道婆，还把棉纺织技术毫无保留地传授给她。

聪明的黄道婆虚心向黎族人民学习，把全部精力都倾注在棉织事业上。她很快就熟悉了全部织棉工具，并且融合黎、汉两族纺织技术的长处，逐渐成为一名出色的纺织能手。

为了能学到精湛的纺织技术，对于每一个纺织要领，黄道婆都要绞尽脑汁，练习很多遍才肯罢休。

长时间的劳心劳力，加上繁重的劳动消耗，使黄道婆的一头青丝逐渐变成白发，原本丰润的脸，也在岁月的砥砺下刻上了一道道深深的褶皱。但是她学习纺织三十年如一日，深钻细研、刻苦实践的热情却始终不变。

造福故乡

公元1295 年，黄道婆搭船离开崖州，重新返回阔别多年的故乡——长江之滨。

此时的长江江畔经过了改朝换代的战乱，黄道婆的公婆和丈夫都已经死了。再回家乡，虽然一无所依，但是乡亲们却还记得她，大家都十分欢迎她回来，并为她提供了住处。

心无牵挂的她一回到家乡，便投身于棉纺织业的传艺、改良和创新活动。为了向乡亲们传授她所学到的纺织技术，她热心地向乡亲们讲述了黎族的优良制棉技术，并把自己在海南的所见、所闻和所得倾囊相授，又把黎族的先进经验与汉族的生产实践结合起来，进行发明创造。

对棉纺织工具与技术，她也进行了全面改革，先后制造了新的擀、弹、纺、织等工具，刷新了棉纺业的旧面貌。

她先是改革了擀籽工艺。她回到家乡后，家乡的妇女们苦恼地告诉她，近些年大家在纺棉花时不好去棉籽，还要用手指一个一个地剥，既费时又费力。黄道婆便教大家把一根光滑的小铁棍拿在手里，把籽棉放在硬而平的捶石上，这就是用铁棍擀挤棉籽的擀籽法。

黄道婆还在家乡沿用黎族人用的搅车。两轴靠摇臂向相反的方向转动，把棉花喂进两轴间的空隙里碾轧，棉籽挤了出来，棉纤维就被带到了前面。搅车的应用，大大提高了当时的生产效率。

在弹松棉花时，黄道婆把弹棉花用的弓从一尺多长改成四尺长，用绳弦代替线弦，用檀木做的锥子击弦弹棉，代替手指弹拨。

这样弹出的棉花均匀细腻，又蓬又松，提高了纱和布的质量。

在纺纱工序上，黄道婆还创造出了三锭脚纺车，代替单锭手摇纺车。脚踏的劲头大，还腾出了双手握棉抽纱，同时能纺三根纱，速度快，产量多。如此先进的纺车，在当时的纺织界，算得上是了不起的技术革命。