对于两国建交而言，和亲是最常见的外交手段。唐玄宗时期，文成公主便是唐朝与吐蕃之间的外交纽带。历史上，文成公主入藏为吐蕃、唐朝双方都带来了极大的利益。但是，这场和亲一开始却并没有那么顺利。

松赞干布再三请婚

公元634 年，吐蕃赞普松赞干布派使者出使大唐。为表示友好，唐太宗李世民便派冯德遐出使吐蕃。后来，松赞干布再次遣人到大唐，并向李世民提出和亲请求，然而李世民并不同意。那时，恰逢吐谷浑王诺曷钵朝见大唐天子。于是吐蕃使者便向松赞干布禀报说：“唐朝不同意将公主嫁予您是因为诺曷钵从中作梗①。”

公元638 年，松赞干布以诺曷钵阻挠吐蕃与唐朝和亲为由，起兵一路将吐谷浑、党项和白兰羌悉数击败，直抵唐朝松州，并大放厥词道：“如果大唐仍不同意和亲，我便带兵进攻唐朝。”面对敌人如此挑衅，唐朝派牛进达带领先锋部队将吐蕃军杀得节节败退。

松赞干布心知自己不是唐军对手，便赶着在侯君集率主力部队到达之前退兵，并派使者入朝谢罪。然后他又再次向唐朝请婚，还让禄东赞带五千两黄金和同等数量的珍宝正式下聘。

①作梗：指从中阻挠使其不得进行。

文成公主入藏

这一次李世民同意了松赞干布的请婚，他选了一名宗室之女封为文成公主，于公元641 年正月十五嫁于松赞干布，并派江夏王李道宗护送文成公主前往吐蕃。就这样，文成公主一行人自长安启程，路经西宁，一路颠簸抵达了拉萨。

松赞干布为表诚意，带领群臣一起在柏海迎接文成公主，见到江夏王后行子婿之礼，十分恭敬。文成公主是宗室之女，非名正言顺的帝女，但是她却深受松赞干布的宠爱，在吐蕃的地位十分尊贵。松赞干布特地为她修建了布达拉宫，共计一千间宫室，可谓金碧辉煌、气势磅礴。文成公主对吐蕃的赭面①习俗不甚喜欢，松赞干布便下旨严禁赭面。

①赭面：以赤色涂脸。亦指以赤色涂红的脸。

文成公主的到来使唐蕃一同踏入了外交的新时代，打开了唐蕃外交友好局面，使臣、商人来往十分频繁。松赞干布仰慕中原的文化，便改穿丝绸衣物，并遣贵族子弟到长安国学读书。后来李世民伐辽凯旋，松赞干布遣人将金鹅送予李世民，以示庆贺和尊敬。

公元649 年，李世民驾崩，李治继位，派遣使臣前往吐蕃报丧，将松赞干布授为“驸马督尉”，号“西海郡王”。松赞干布遣人去长安吊唁①，送十五种金供于太宗墓，并朝贺新君登基。李治便又将其升为王，刻像置于昭陵之前。

公元650 年，松赞干布离世，文成公主没有返回中原，选择留在西藏。她善待藏族人民，深受当地百姓的爱戴。她还曾参与设计和建造大、小昭寺，在她的帮助下，吐蕃人渐渐掌握了汉族的研磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺。由文成公主所引进的诗文、农书、佛经、史书、医书、历法等书籍为吐蕃的文化和经济发展提供了强有力的支撑，她所带来的金质释迦佛像也一直深受藏族人的崇拜。

公元680 年，文成公主因病去世。吐蕃王朝将其风光大葬，唐朝也派使臣前来吊唁。

①吊唁：祭奠死者并慰问其家属。

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日月山和倒淌河

传说，当年文成公主向父母拜别后，长途跋涉来到荒漠高原之上。她想着此去背井离乡，与亲人相见遥遥无期，不由得十分思念远在长安的父母。她突然想起母亲在临别时赠她的一面“日月宝镜”，说当她思念家人时便可从镜子里见到母亲。于是她赶紧将“日月宝镜”拿出来看，可是她从镜子里看到的却并不是母亲，而是憔悴的自己。

文成公主一气之下便把镜子扔到地上，镜子落地后竟变成了一座大山。这座大山正好挡住了一条向东流逝的河水，从而使河水倒流。这就是著名的倒淌河，而这座大山就是日月山。