13 皇帝萧宝卷派军主吴子阳、陈虎牙等十三军救援郢州，进兵屯驻巴口。陈虎牙，是陈伯之的儿子。

六月，反抗军朝廷派江陵卫尉席阐文到前线劳军，带着萧颖胄等人的建议，对萧衍说：“如今我军分兵于长江两岸，而没有集中兵力包围郢城，平定西阳、武昌，攻取江州，这时机已经错过；不如请救于魏，与北方连和，犹为上策。”萧衍说：“汉口水路通达荆州、雍州，控制秦州、梁州，粮草和物资运输，都靠它畅通无阻，所以我军兵压汉口，就可联结数州。如果并军包围郢城，又要分兵前进，敌人在鲁山的军队，必定切断沔水交通，扼住我们的咽喉。我军粮运不通，自然离散，哪里还能持久？邓元起最近想要以三千兵前往攻取寻阳，寻阳如果能认清形势，我们派一个说客就够了。如果只用三千人去攻，又攻不下来，到时候进退失据，看不出有什么胜算。至于西阳、武昌，要全军去攻，是可以攻下的，但是攻下来之后，必须留兵镇守。要守这两城，需要的兵力不下一万人，粮草辎重，也要按一万人配置，一时之间，难以准备。假如建康军队西上，以一万人攻我其中一城，两城在地势上无法相互救援，我军如果分兵应援，则两路兵力都不够大；如果不救，则一座孤城，必然陷落，一城陷没，其他诸城就相继土崩瓦解，天下大事，就大势已去了。反之，只要我们攻克郢州，席卷长江两岸，则西阳、武昌自然望风披靡。何必分兵散众，给自己制造忧患呢？况且，大丈夫举事，是要肃清天路，我们拥数州之兵以诛群小，就像用一条大河去浇灭小火，岂有不灭之理？怎么能向北去请救于戎狄，以示弱于天下？对方也未必能相信我们，只是自取丑名，此乃下计，何谓上策？你们替我回报镇军将军：前线攻取之事，只管都交给我，事情就在眼前，不担心不能取胜，只是要镇军将军坐镇而已。”

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解决了重心问题，其他问题自然迎刃而解

萧颖胄的建议，真是自取丑声，丢死人！举义兵，诛暴君，本是如萧衍所说“丈夫举事，欲清天步”，你去向北魏求援，引狼入室，那性质就完全变了，要么得不到人民支持而失败，要么南齐被北魏征服。向北魏求援，只有一个前提，就是你要投降北魏，请他来接应。如果你是要夺取政权，请来北魏，成功了也是做“儿皇帝”，这就真不是大丈夫所为，而是“石敬瑭前传”了。

萧衍的分析，则显示了一个战略家的风范——善于把复杂的战局，归纳为一个主要的战略重心，解决了重心，其他问题自然迎刃而解。找到这个重心的能力，就是战略家的能力。

《孙子兵法》说：“上兵伐谋，其次伐交。”特别是这种起义的战争，一举一动都是在“伐交”，就是“外交战”，为什么呢？因为全国各方势力，不管现在在哪个阵营的，他都是在两头观望形势，风往哪边吹，他就往哪边倒。往哪边倒的人多，哪边就有胜算。所以，不能打败仗，不能示弱，每一步都要拿捏到位。

建康军将领吴子阳等进军武口。萧衍命军主梁天惠等屯驻渔湖城，唐修期等屯驻白阳垒，分别在长江两岸，严阵以待。吴子阳进军加湖，离郢城三十里，傍山带水，筑垒自固。吴子阳点起烽火，城内也举火呼应；但是内外都只能自保，不能相救。正巧，房僧寄病逝，众人又推举助防（相当于副司令）张乐祖代守鲁山。

14 萧颖胄初起事时，弟弟萧颖孚从建康逃亡，庐陵平民修灵祏为他招兵买马，得二千人，袭击庐陵，攻克，庐陵内史谢篹逃奔豫章。萧颖胄派宁朔将军范僧简从湘州出发增援，范僧简攻陷安成。萧颖胄任命范僧简为安成太守，任命萧颖孚为庐陵内史。

皇帝萧宝卷派军主刘希祖率三千人攻击，南康太守王丹率本郡响应刘希祖。萧颖孚战败，逃奔长沙，不久病逝。谢篹再回到庐陵郡。刘希祖攻下安成，杀范僧简，萧宝卷任命刘希祖为安成内史。修灵祏再次集结余众攻击谢篹，谢篹败走。

15 萧宝卷修筑芳乐苑，山石都涂上五彩的颜色。看见民家有好树、美竹，就毁墙撤屋搬走，当时正是盛暑，树木竹子移植之后，随即枯萎，早晚相继不绝。又在芳乐苑中设立街市，让宫女、宦官们扮成商贩店员，以潘贵妃为市令（市场管理官），皇帝自己做市录事（市场管理员），稍有错失，潘贵妃就用棍棒责打。萧宝卷于是下令虎贲卫士不得呈献大荆，中间也不许用荻草填实。又开凿水渠，设立水坝，自己亲自拉船；或扮成屠户，坐着宰肉。又喜好巫师，左右朱光尚诈称看见鬼，萧宝卷进入乐游苑，人马忽然受到惊吓，问朱光尚，朱光尚回答说：“之前看见先帝十分恼怒，不许陛下数次出宫游逛。”萧宝卷大怒，拔刀与朱光尚寻找，没有找到，于是把草捆扎成高宗萧鸾形状，面朝北方，斩首，将首级在芳乐苑大门悬挂示众。

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萧宝卷后来被废黜，封为东昏侯，他确实是够昏，前方已经起义反抗他，他还在宫中昏天黑地地给对方提供宣传材料。

潘贵妃用于责打萧宝卷的大荆，胡三省注解说俗称黄荆，有实心的，也有空心的。空心的就用草填实，这样打起来才痛楚。萧宝卷下令只拿空心的，就是让自己少受点罪了。我小时候也是父母打大的，我的父亲华文英，他每次打我时常说：“黄荆条子出好人！”我就知道有个黄荆，很可怕！不过，我没见过黄荆。父亲总是用一个竹片，用砂纸仔细打磨得很光滑，怕有竹签把我弄伤了。每次打我之前，他要先在自己手掌上反复试验轻重，打重了他心疼，打轻了他又怕达不到处罚效果。我小时候不知道为什么他每次打我之前都在自己手上打好半天，长大了有一天才突然想明白。

《中庸》：“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。”孝是什么呢？就是继志和述事两件事，能继承先人的遗志，能记述先人的事迹。写历史，是向祖先尽孝；想起亡父，也记录下他的事迹。国史家史，本是一体，国史是家史的文化母体，都是一样的事。

崔慧景败时，巴陵王萧昭胄、永新侯萧昭颖出来投奔官军，各以王侯身份回家，心中不能自安。竟陵王萧子良之前的防阁桑偃是梅虫儿的军副，与前巴西太守萧寅密谋拥立萧昭胄，萧昭胄许诺，事成之后，以萧寅为尚书左仆射、护军将军。当时，军主胡松将兵屯驻在新亭，萧寅派人游说他：“等昏人（萧宝卷）出城，萧寅等将兵奉萧昭胄进入宫城，关闭城门，发号施令，昏人必定回来投奔将军。将军只须关闭营门，不予理睬，则三公之位就没什么问题了。”胡松许诺。不巧，萧宝卷因为新建了芳乐苑，一整月都不出游。桑偃等又商议，招募健儿一百余人，从万春门进入，突袭皇帝，萧昭胄认为不可。桑偃同党王山沙考虑到事情拖得太久，必定不能成功，去把事情告诉御刀徐僧重。萧寅派人在路上杀了王山沙，官吏在一个盛麝香的香囊里，得知了废立的阴谋。萧昭胄兄弟与桑偃等都伏诛。

雍州刺史张欣泰与弟弟、前始安内史张欣时，密谋联络胡松及前南谯太守王灵秀、直阁将军鸿选等诛杀诸嬖幸弄臣，废黜皇帝。

皇帝派中书舍人冯元嗣监军救援郢城，秋，七月二日，茹法珍、梅虫儿及太子右率李居士、制局监杨明泰在中兴堂为他送行，张欣泰等派人怀藏大刀，就在座位上砍杀冯元嗣，冯元嗣的头坠入果盘中；又砍杨明泰，划破了他的腹部；梅虫儿身上多处受伤，手指都砍断了；李居士、茹法珍等散走回宫。

王灵秀到石头城迎接建康王萧宝寅，率城中将吏和现有兵力，撤去车轮，抬起萧宝寅，文武官员数百人一路高呼警跸，向宫城进发，百姓数千人都空手跟随。张欣泰接到事变消息，驰马入宫，盼望茹法珍等被阻在宫外，皇帝会把宫城中的指挥权交给他，这样可以里应外合。不久后，茹法珍逃回，下令关闭宫门，拿起武器，不给张欣泰配兵，鸿选在殿内，也不敢发动。萧宝寅到了杜姥宅，天色已经昏暗，城门紧闭。城墙上向外射箭，人群都抛弃萧宝寅溃散。萧宝寅也逃走，三天之后，才身穿军服，到草市尉（草料场管理员）处投案。草市尉飞驰向皇帝报告。皇帝召萧宝寅入宫问罪，萧宝寅涕泣称：“那天不知何人逼使上车，把我带走，我身不由己。”皇帝笑，恢复他的爵位。张欣泰等在事情败露后，与胡松等都伏诛。

16 萧衍派征虏将军王茂、军主曹仲宗等乘水涨以舟师袭击加湖，鼓噪进攻。七月五日，加湖崩溃，吴子阳等逃走，将士被杀及溺死者数以万计，俘虏其余众而还。于是郢城、鲁城二城士气低落。

17 七月十三日，柔然侵犯北魏边境。

18 鲁山城缺粮，军人在滩头捕捉小鱼供食，又秘密准备一批轻便小船，准备逃往夏口，萧衍派一支偏军截断其走路。七月二十五日，孙乐祖窘迫，献出城池投降。

七月二十七日，皇帝萧宝卷任命程茂为郢州刺史，薛元嗣为雍州刺史。当天，程茂、薛元嗣献出郢城投降。郢城刚被包围时，有士民男女近十万人，闭门二百余日，疾疫流肿，死亡十分之七八，尸体堆在床下，而活人在**睡觉，家家户户，塞满尸体。程茂、薛元嗣等商议出降，让张孜写信给萧衍。张冲（张孜的父亲）的旧部、青州治中房长瑜对张孜说：“从前，您的父亲忠心耿耿，上贯天日，您但当继承他的遗志，发扬光大。如果天运不允许，就身穿平民服装，追随父亲于地下。如果听那些人的话，不仅让郢州士女失高山仰止之望，恐怕也并不能让对方接受。”张孜不听他的。

萧衍任命韦睿为江夏太守，行郢府事，收葬死者，安抚生者，郢城人心于是安定下来。

诸将想要屯军于夏口，萧衍认为应该乘胜直指建康，车骑咨议参军张弘策、宁远将军庾域也赞同萧衍意见。萧衍命众军即日上道。沿江直指建康，沿途经过石矶、水滨、村落，无论是白天行军，还是晚上宿营，张弘策都预先安排，画出地图，就跟亲眼看见一样。

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房长瑜这种人，就是高谈求名之辈。他说这番话，就是为了被写进历史，而且他的目的达到了。那郢州士女，都在人间地狱，他们对你有什么高山之望？他们的高山之望，就是你们赶紧不要打了，给我们留一条生路！张冲如果在世，他会怎么做？恐怕也未必会裹挟全城性命，为昏君殉葬吧！

不过，史书读多了，你会发现这是“标配”，每当要反抗暴君的时候，一定要找一个他的忠臣出来，记录一下他的话，以取得一种平衡，以免显得过分鼓励反抗。

19 七月二十九日，北魏大赦。

20 北魏安国宣简侯王肃在寿阳去世，追赠为侍中、司空。当初，王肃因为父亲死于非命（王肃父亲王奂被杀事，见公元493年记载），四年不脱下丧服。高祖元宏说：“三年之丧，贤者也不敢超过。”命王肃按正常服丧规矩，脱下丧服。但是，王肃仍然只穿素色衣裳，并且终身不听音乐。