建炎集团新任命的东京留守，名叫杜充。

杜充，字公美，河南相州人。进士出身，靖康初年时任沧州（今河北沧州）知州。杜充之所以被委以重任，是因为他的政治路线“正确”。

那是在北宋宣和四年前后，金军攻占幽燕地区，身处奴隶制社会的女真人不懂人口的重要性，更没有尊重生命的观念。大批的汉人向两河区域逃难，当他们进入沧州时，杜充下令全部杀掉。

理由是这些都是辽人，是敌国人，必须除恶务尽。这与建炎集团解散两河义军在路线上是一致的。这时杜充上任，深刻地理解了使命，试问解散义军，那么最大规模的义军在哪里呢？就在开封城里！

义军在开封城内是划分区域的，王善是后军，驻扎在开封城东的刘家寺；张用、曹成、李宏、马友等人是中军，占据开封城南的南御园；岳飞、桑仲、马皋、李宝等人屯扎在城西。

张用等人的军队达数十万人之多，是三股势力中最大的。他和王善是纯粹的义军，岳飞等人有张所的背景，勉强算是官兵。

杜充的解散方式是由官方操纵一场火并。

时间定在了建炎三年（1129）正月十五。这一天杜充命令城西部队向南薰门集结，去城南的南御园杀张用。可是张用早有准备，王善也从城东杀过来，两方合力，城西军队大败。

混战中岳飞所部只有八百余人，是城西军队中唯一获胜的队伍。岳飞“左挟弓，右运矛，横冲其阵”，在数十万众的军阵中所向披靡。这一幕被现场的人牢牢记住，以至于多年以后岳飞招降盗匪时提及此事，对方立即归顺。

然而这无关大局，王善胜利了，他们撤出开封，去陈州（今河南周口）讨生活。截止到这里，杜充完成了任务。

可是杜充不肯善罢甘休，派出几万人去追杀。结局可想而知，官军的尸体铺满了蔡河的河面。

岳飞也参与了追击，他在开封城所属的东明县附近抓住了盗匪杜叔五、孙海等人，因功借补英州刺史。

这仍然无关大局，只是时世洪流中的一朵浪花而已。回到义军内部，他们击退了杜充派来的追兵，尽管再次胜利，可是队伍缺粮。这是他们天然的短板，此后的十余年一直困扰着所有非官方军队。

张用提议回归两河区域，那里有大片金国控制的州城，去那里抢粮。王善不以为然：“天下大乱，乃贵贱、贫富更变之时，岂止于求粮而已，况京城已出兵来击我，事岂无名乎！”这与“大丈夫当如是”很接近了，天下并非一家一姓的私产，手握几十万重兵凭什么不能更进一步？

张用被王善说服，两人合兵南下进入两淮区域。从这时起，义军变成了流寇。这是一个现象，绝非孤例，在整个宋朝版图里民间武装如雨后春笋，层出不穷，如果以建炎集团的视角来审视天下的话，赵构的权力只能实行在开封至扬州这片狭小的区域内，其余广阔的天地只是他名义上的产业。

但是这并不影响赵构在扬州的幸福生活，用他自己的话说就是“潜善做左相，伯彦做右相，朕何患国事不济”。

国家大事交给了宰相，自己专心在行宫里过平淡简朴的日子，这是他对国家、臣民最大的善意，国家和人民也一定会因此而宁静富强。这是有理论依据的，在中国传统思想里，国家的走势与皇帝的私人行为保持一致，皇帝清心寡欲，世界太平无事。至于前面提到的万事交给宰相，更是宋朝皇帝的美德。

所谓垂拱而治就是这样。

为了让臣民们知道自己的状态，赵构很是下了一番功夫。当时有内侍从开封城带来一两袋珍珠等宝物，赵构下令“投之汴水”。又下令镇江府把名贵家具在闹市中焚烧，目的是“还淳返朴，须人主以身先之，天下自然向化”。这样的事很多，无法一一列举。

需要注意的是这并不是单纯的形象工程，而是迎合了当时宋朝官民的一个共识。宋人认为北宋的灭亡是赵佶的奢侈生活激怒了上苍才降下的灾祸，如果皇帝回归简朴，从前的理想生活就会随之回归。这个理念在后来催生了早期的理学思想萌芽。

实际上赵构带着大批女眷来到扬州，第一时间大兴土木，扩建行宫，在这片远离女真人的乐土上尽情享受生活。历史学家对此都批判说赵构本性奸诈、表里不一，有源自赵佶的奢靡劣根，无可救药。

其实并不是这样，实事求是地说，赵构从落生之后就生活在开封皇宫里，哪怕再不受宠，也在赵佶营建的中国，甚至是世界古代史里最精致的环境中成长。世人眼里的奢靡不过是他的日常，在扬州他只是感到了安全，于是回归了正常生活而已。

在宗泽去世、杜充继任之后，赵构的淮扬美梦做得越发酣畅了，百万义军的崩解就像笼罩天空的乌云散去一样，让他的心情舒爽。在他的心里，那些根本就不是他的力量，没有才最好。如此这般，他终于把内部的麻烦解决掉，然而外部的危机马上就来了。

两年多的时间过去了，女真人目睹张邦昌被杀，傀儡政权覆灭，赵构继续做大之后，决定再次入侵。事情发生在开封城火并之后的建炎三年初。

金国二号人物完颜宗翰在山西大同派出五千骑兵，由完颜拔离速、乌林答泰欲、耶律马五率领直奔扬州。铁骑奔袭，千里斩首，女真人要以迅雷不及掩耳之势抓住赵构以及建炎集团。

这是一次军事壮举，实际上却是事出无奈。就在半年之前，建炎二年（1128）秋，金军就发动了攻势，兵锋直指京东路，攻克了澶、濮诸州，下一个重大目标就是开封。当时杜充手握百万义军不用，却动起了歪脑筋。

他挖开了黄河的堤坝，顿时河水奔腾咆哮着溃堤而出！这是赵佶、赵桓时代哪怕面临灭国之灾都没敢用的招数，杜充毫不犹豫地用了。

滚滚浊浪向东漫过滑县南、濮阳、东明县之间，再向东经过鄄城、巨野、嘉祥、金乡一带汇入泗水，经泗水南流，夺淮河注入黄河。河南、山东、安徽、江苏一带的百姓被淹死二十多万，流离失所、瘟疫等造成的死亡人数近百万，无家可归沦为难民的近千万人，北宋最繁华富饶的两淮地区变成泽国废墟。之后几十年里黄、淮之间的这条临时通道疏堵不时，人力无法修复，近乎永久性伤害。

杜充杀的宋朝人比所有的完颜加在一起都多。这时完颜宗翰对扬州发起突袭只能改道，绕过杜充所在的开封城。

洪水、战报的消息传进扬州城，被汪伯彦、黄潜善拦截。有官员建议要及时措置，汪、黄的反应是“笑而不信”。

两位宰相下令“禁止街市不得扇摇边事，亦不许士庶般挈出城”。即不许谈论、不许搬家、不修战备，不许破坏祥和气氛。汪伯彦、黄潜善每天听克勤和尚讲经说法，风度闲适雍容的和开封城陷落前的首相何栗一模一样。

这样“美好”的世界在二月的某一天被打破。当时赵构正在行宫里**乐，突然间太监邝询闯了进来，对他号叫金军已经攻占了天长军，马上就要到扬州了！

赵构吓得心胆俱裂，天长军距扬州只有不到一百里的距离，以女真人的速度能随时杀到他的面前！极度的惊恐让他“遂病痿腐”，也就是现代医学定义的**，从此丧失了生育能力，但这丝毫没有影响他逃命的本能。

赵构不顾一切地跳上马背冲出了行宫，身边只有御营都统制王渊、太监康履等五、六个人，一行人穿街过市，夺门出城，奔向长江边。在他们身后整个扬州城沸腾了，他们纵马狂奔的样子落在了市民的眼里，证实了之前种种金军逼近的谣传，官员、军人、百姓拖家带口，疯狂地涌向了城门。

门窄人多，自相践踏，刚刚还和风丽日的“盛世”立即变成了人间地狱。侥幸挣脱出来的立即分流，涌向了两个方向。一个是运河，一个是长江边。两地都常年准备着的各种公私船只，是逃生的唯二出路。

转眼间运河边成了更大的噩梦，冬日水涸，船只都陷在泥淖中动弹不得，这些人来不及绝望就又奔向长江边。

然而赵构就在长江边杀人！

这是信史记载中赵构第一次亲手杀人的场面，起因是他最信赖的那两位大宰相，是他们下令不许任何人离开扬州才造成了现在的惨况。赵构身边的一个侍卫忍不住口出怨言，说两位相公真“英明”之类的话，撩拨得赵构恼羞成怒，一剑刺死了他。

然后面对长江，赵构惊怒交集。

御营都统制王渊早先受命在江边预留下大批船只，以备不时之需，可是这时江水滔滔，一条船都没有！赵构心急如焚，王渊使尽浑身解数终于搞到了一条小船，赵构下令不等包括后宫嫔妃、宰执高官等在内的任何人，立即开船，逃向长江南岸。

赵构终于启程，随后的长江边拥堵了扬州全城的百姓，共十万余人无助地呼天喊地求救无门。

一天后金军杀到，先冲进扬州城搜索赵构，遍寻不获后烧杀泄愤。

另一幕惨剧发生在长约五十里的运河里，这里满是淤住的船，上面全是财宝、器皿、金帛、文书等，可以说以富裕闻名的扬州城的多半财富都在这里。突袭扬州的金军除了赵构本人几乎收获了一切。

这是比靖康之难东京陷落更大的悲剧，它本来是绝对不会发生的。只要正常应对，无论是建炎集团十万兵力的御营兵马正常迎战，还是听取警报，及早布防或者撤退，都不会让区区五千女真骑兵这样轻易地得逞。

这样魔幻的一幕催生出各种神异的传说，比如赵构的“泥马渡江”。在传说里赵构孤身一人在江边等死，一个神仙出现送给他一匹马，保护他渡过长江。这匹马非金非银非铜铁，是草和泥做的。

现实中过江之后的赵构就躺在野草和泥水里，建炎集团的上层终于会合了，在泥泞的野外只有皇帝有一张貂皮做被褥，其余所有高贵的后宫和宰执都倒在荒地里庆幸余生。稍微安定之后，这些人开始追责。

大将刘光世跪倒在赵构面前痛哭，他的几万部下离散，滞留在江北，没法召集护卫皇帝，这都是王渊的责任。

王渊早有准备，他把罪责都推给江北都巡检皇甫佐，将其当场斩首。杀掉自己人之后，现场和谐了，建炎集团开始想下一步去哪儿。时下他们身在镇江府，与金军隔江相望，女真人无所不能，得马上走。

王渊提议去杭州。

杭州有“重江之险”，沟壑水道纵横，是阻挡女真铁骑的天然障碍，在它和长江之间有众多的城市充当战争堡垒。杭州的富饶远在扬州之上，宋朝以一国供一城才造化出东京汴梁的空前盛景，其中杭州的供养是重中之重，现在直接进驻杭州的话，稍加整顿就能重现故都风采。更妙的是杭州临海，危险时刻能随时扬帆出海避祸，这是整个北方所有城市都没有的优势。除去这些还有更加分的一项。

杭州山水之美冠绝天下，早就让身在帝都的赵氏子弟魂牵梦萦，能终日优游其间，何必建什么艮岳。

建炎集团迅速南下，经常州、平江府奔向杭州府。一路上狼狈不堪，“仪仗皆阙，惟一兵执黄扇而已”，挨到了杭州城，这伙人发现没有行宫，直接把州府衙门征用了，赵构当晚只能睡在一张未经雕饰、未刷漆料的白皮木**，将每日“百品”的御膳减为“日一羊，煎肉炊饼而已”。

这让赵构非常痛苦，可是还必须忍受。

他的理智在回归，想起了几年前其父赵佶的花石纲等恶政把江南逼反，兵火蔓延了六州五十二县，如此酷毒，这时国破家亡来逃难，带来的还是些惊破了胆的残兵败将，他有什么资格、脸面、胆量当江南的皇帝？

赵构下了一道罪己诏，他“慰抚淮扬迁徙官吏军民”，对扬州城内外、长江运河边的惨案“痛切朕心，愧负何及”。他逃亡的路上“劳形克己，侧身修行，宅中经远，均布惠泽。省刑薄敛，一毫不扰郡邑”。这是在变相地诏告江南百姓，他会是一个不扰民的好皇帝。

为了证实这一点，他下令外放了一百八十名宫女。这就是他一直标榜不好女色的真相，逃亡到这步田地身边还有一百八十个宫女，扬州行宫里得有多少？

做完这些表面工程，必须要办的事终于提上日程，怎样处理汪伯彦、黄潜善。这两个人民愤极大，江北十余万条怨魂隔岸望着这里，赵构哪怕再喜欢这两个人的执政路线，也必须得给天下一个交代。

事实上赵构本来是漠不动心的，奈何一件事传了过来，把整个建炎集团都惊呆了。就在江边逃难的那一天，十几万百姓对汪、黄恨之入骨，突然间一个军士认出了人群中有一个姓黄的官员，顿时无数人扑上去殴打。事后才知道，这人是司农卿黄锷。

民怨如此，不能再留。何况赵构本人也深恨这两个意态闲适雍容的大宰相粉饰出的太平，让他差点丧命。尤其是在安定下来之后，他发现自己痿了，这是无与伦比的伤害！要不是这样的话，他何苦外放那么多辛苦收罗的美人儿？

参照李纲、宗泽的前例，这两个败类会死得非常难看才对，然而结果再次让天下人瞠目结舌。

汪伯彦任洪州（今江西南昌）知府，黄潜善任江宁（今江苏南京）知府。两地分别是江南东、西两路的首府，是外任官中首屈一指的肥缺。两人的罢相制中称“移股肱者，固非朕意”“既昭体貌，庸示保全”“兹予终始之恩，固无内外之间”。满篇的赞美眷恋之辞。另外，前首相、现任单州团练副使李纲不赦免，不得出境。

李纲与扬州惨案风马牛不相及，但宋廷的“理由”很是重大，在宋金关系突然恶化之际，不能再有刺激女真人的不安定因素出现了，李纲必须被严格监管控制。其实是赵、汪、黄三个怕了，如果不把李纲压住按牢，让他复位出声的话，汪、黄一定会被清算，而且比张邦昌死得都难看，连赵构都要一起出丑。

新宰相是朱胜非。朱胜非，字藏一，蔡州（今河南上蔡县）人，进士出身。他在关键时刻出现在了关键地点，当赵构在应天府登基称帝时，朱胜非是应天府的知府。

当时朱胜非及时造势，声称大元帅的头衔不足以号令民众，只有皇帝才能挽救国家，让建炎集团迅速接纳了他。这时汪、黄在卸任之际按惯例推荐继任者，就选择了他。