刘文典／1889—1958／　原名文聪，字叔雅，笔名刘天民。安徽合肥人，原籍安徽怀宁，现代杰出的文史大师、校勘学大师与研究庄子的专家。代表作有《淮南鸿烈集解》《庄子补正》《三余札记》等。

蒋介石上台后不久，到安徽巡视，他来到安庆前往安徽大学视察。可当他进入校园后，到处冷冷清清，没有预料中的“欢迎如仪”的隆重场面，甚至连学生都没碰到几个。

校长刘文典在此之前，便宣称“大学不是衙门”，断然拒绝了蒋介石的视察，他也果真连面都不露，只是派了几个人来接待。蒋介石心中极为不快，但又不便发作，只好强撑着视察完。

1928年11月23日，安徽学界爆发了一场颇具规模的学潮，蒋介石传刘文典觐见。此前，刘文典就曾扬言：“我刘叔雅非贩夫走卒，即是高官也不应对我呼之而来，挥之而去。我师承章太炎、刘师培、陈独秀，早年参加同盟会，曾任孙中山秘书，声讨过袁世凯，革命有功。蒋介石一介武夫耳，其奈我何！”

见蒋介石时，刘文典戴礼帽、着长衫，昂首阔步，“跟随侍从飘然直达蒋介石办公室”。蒋介石面带怒容，既不起座，也不让座，冲口即问：“你是刘文典吗？”刘文典火冒三丈，也冲口而出：“字叔雅，文典只是父母长辈叫的，不是随便哪个人叫的！”

这更激怒了蒋介石，蒋一拍桌子，怒吼道：“无耻文人！你怂恿共党分子闹事，该当何罪？”刘文典应声反驳蒋介石所言为不实之词，大声呼喊：“宁以义死！不苟幸生！”

说到激烈处，两人互相拍桌大骂，一个骂“你是新学阀”，一个骂“你是新军阀”。蒋介石恼羞成怒，当场打了刘文典两记耳光，刘文典旋即踢蒋介石一脚，后被同人拉开。蒋介石吼道：“疯子！疯子！押下去！”

疾恶真推祢正平

刘文典终于被押进大牢，消息传出后，教育界哗然。安大师生立即组成“护校代表团”，与安庆多所中学的学生400余人，聚集在省府前请愿，要求释放刘文典，收回关押、开除学生的成命。

蔡元培、蒋梦麟、胡适分别致电蒋介石，历数刘文典为人、治学及任《民立报》主笔时宣传革命的功绩，劝蒋恕其一时语言唐突，并“力保其无他”。经陈立夫从中斡旋，蒋介石最后放了人，但附前提—迫令刘文典“即日离皖”。

刘文典离开安大后，于次年初拜访他的老师章太炎，讲述了安大事件始末。章太炎听罢，十分欣赏刘文典的气节，抱病挥毫写了一副对联赠之：“养生未羡嵇中散，疾恶真推祢正平。”

刘文典后来跟冯友兰说，当被蒋介石囚禁时，他已经做好了杀身成仁的准备：“我若为祢正平，可惜安庆没有鹦鹉洲；我若为谢康乐，可惜没有好胡子。”

气节不可污

1911年辛亥革命爆发，青年时代的刘文典怀着满腔**，从日本回国，在上海于右任、邵力子等主办的《民立报》担任编辑，宣传民主革命思想。1913年，他再度赴日本，随后加入中华革命党，并任孙中山秘书。

1916年，刘文典回国后，看到各路军阀混战，饿殍遍野，愤而远离政治据点，专心致力于学问研究。此时，他由陈独秀介绍，到北大任教，讲授“古典文学”“古籍校勘学”等课程。

“五四”期间，刘文典站在新文化运动的一边，曾在陈独秀主办的《新青年》杂志编辑部担任英文编辑，翻译了《近世思想中之科学精神》《叔本华自我意识说》《佛兰克林自传》《美国人之自由精神》等外国学术论著。

卢沟桥事变后，刘文典没有来得及与清华、北大等校撤离南下，滞留北平。其间，日军曾多次派人请他出来教学并在日伪政府做官，他说“读书人要爱惜自己的羽毛”，认定“气节不可污”，断然拒绝。

观世音菩萨

刘文典上课征引繁富，经常一堂课只讲一句话，故而讲《文选》，一个学期只能讲半篇《海赋》。上课前，先由校役带一壶茶，外带一根两尺来长的竹制旱烟袋。讲到得意处，便一边吸旱烟，一边解说文章精义，下课铃响也不理会。

每逢讲授诗歌，刘文典常常摇头晃脑、浅吟低唱，每到激越处则慷慨悲歌。他不仅自己吟诵，还要求学生模仿。有的同学不遵命，他虽不悦，但也不苛责，只是打比方点拨：“诗不吟，怎知其味？欣赏梅（兰芳）先生的戏，如果只是看看听听而不出声吟唱，怎么能体会其韵味呢？”

有一次，刘文典上了半小时的课便结束了上一讲的内容。学生以为他要开讲新课。这时，他忽然宣布说：“今天提前下课，改在下星期三晚饭后七时半继续上课。”

到了那一天，恰是阴历五月十五，皓月当空。晚饭后，他吩咐学生将课堂搬出教室，在校园里摆下一圈座位。刘文典坐在中间，当着一轮圆月，大讲《月赋》，“俨如《世说新语》中的魏晋人物”，听者“沉醉其中，不知往返”。

有一次在课堂上，学生问刘文典怎样才能把文章写好，他说只要注意“观世音菩萨”就行了。众学生不解，他加以解释说：“‘观’是要多多观察生活；‘世’是要明白社会上的人情世故；‘音’是文章要讲音韵；‘菩萨’是要有救苦救难、为广大人民服务的菩萨心肠。”学生闻言，无不应声叫好。

两个半人而已

1939年，刘文典完成了《庄子补正》《说苑斠补》等书的校勘、编撰。陈寅恪为《庄子补正》作序：“然则先生此书之刊布，盖将一匡当世之学风，而示人以准则，岂仅供治《庄子》者必读而已哉？”自此，刘文典的身价倍增，获得了“庄子专家”的美誉。

每上《庄子》课时，刘文典第一句总会自负地说：“《庄子》嘛，我是不懂的喽，也没有人懂！”有人问刘古今治《庄子》者的得失，刘大发感慨道：“古今以来，真懂《庄子》者，两个半人而已。第一个是我刘文典，第二个是庄周，另外半个嘛……还不晓得！”

刘文典素来看不起新文学作家，认为“文学创作的能力不能代替真正的学问”。当获悉西南联大准备将沈从文提升为教授时，他勃然大怒，公开在课堂上说：“陈寅恪才是真正的教授，他应该拿400块钱，我该拿40块钱，朱自清可拿4块钱。可我不会给沈从文4毛钱。沈从文都要当教授了，那我是什么？那我岂不成了太上教授了吗？”

西南联大时，一次跑警报，沈从文经过刘文典，刘文典立刻面露不悦之色，顾不上自己跑得气喘吁吁，呵斥道：“你跑什么跑！我跑是为了保存《庄子》，学生跑是为了保存文化火种，你替谁跑？”

只吃鲜桃一口

刘文典常向学生自夸：“别人不识的字，我识；别人不懂的篇章，我懂。你们不论来问什么问题，我都会予以解答。”他曾讲元好问、吴梅村诗：“这两位诗人的诗，尤其是吴梅村诗，老实说，比我高不了几分。”

吴宓在西南联大开《红楼梦》讲座，自认红学家的刘文典对吴宓的观点不能苟同，就唱“对台戏”。有一次，原定他在西南联大一小教室中开讲《红楼梦》，后因听讲者太多，容纳不下，只好改在教室前的广场上去讲。届时早有一批学生席地而坐，等待开讲。

据马逢华回忆，当时天已近晚，讲台上已燃起烛光。不久，刘文典身着长衫，慢步登上讲台，缓缓坐下。一位女生站在桌边从热水瓶里倒水为刘斟茶。他从容饮尽一盏茶后，霍然站起，如唱“道情”一般，有板有眼地念出开场白：“只—吃—仙—桃—一口，不—吃—烂—杏—满筐！……我讲《红楼梦》嘛，凡是别人说过的，我都不讲；凡是我讲的，别人都没有说过！今天给你们讲四字就够！”

接着，刘文典在身旁小黑板上写下了“蓼汀花溆”四个大字，然后大抒己见：“元春省亲大观园时，看到这幅题字，笑道，‘花溆’二字便好，何必‘蓼汀’？‘花溆’反切为‘薛’，‘蓼汀’反切为‘林’，可见当时元春已然属意薛宝钗了……”

是真名士自狂狷

1949年末，国民党退守台湾之际，胡适曾动员刘文典去美国，已替他找妥具体去所，并为他一家办好了入境签证。在这关键时刻，刘文典谢绝了，他说：“我是中国人，为什么要离开我的祖国？”

20世纪50年代，大陆批胡（适）运动如火如荼，刘文典没有任何口头、书面形式的对胡的批判。据一位同事回忆，学校组织的批判学习大会，刘文典都会参加，但是很少发言。别人讲话时，他要么装着记录，要么闭眼休息。

1957年，刘文典被认定为“反动学术权威”，亦遭到批判，当时有人对他批判的“罪状”之一就是，开批判会时，他竟然“靠在沙发上睡大觉”。

刘文典知道自己狂傲，曾反省自己：“以己之长，轻人之短，学术上骄傲自大，是我的最大毛病。”钱理群评价他：刘文典的“狂”是真的。所谓“狂”，无非是把自己这门学科看成“天下第一”，而若自己不在，这门学科就没了！于是有人说，刘文典“是真名士自狂狷”。

1958年7月15日，刘文典病逝于昆明，享年69岁。按照他的遗嘱，家人将他收藏的文物全部捐献给了安徽博物馆。