颠[1]道人，不知姓名，寓蒙山寺。歌哭不常，人莫之测，或见其煮石为饭者。会重阳，有邑贵载酒登临，舆盖[2]而往。宴毕过寺，甫及门，则道士赤足着破衲，自张黄盖，作警跸声而出，意近玩弄。邑贵乃惭怒，挥仆辈逐骂之。道人笑而却走，逐急弃盖。共毁裂之，片片化为鹰隼，四散群飞。众始骇，盖柄转成巨蟒，赤鳞耀目，众哗欲奔。有同游者止之曰：“此不过翳眼之幻术耳，乌能噬人！”遂操刃直前。蟒张吻怒逆，吞客咽之。众骇，拥贵人急奔，息于三里之外。使数人逡巡往探，渐入寺，则人蟒俱无。方将返报，闻老槐内喘急如驴，骇甚。初不敢前，潜踪移近之，见树朽中空，有窍如盘。试一攀窥，则斗蟒者倒植其中，而孔大仅容两手，无术可以出之。急以刀劈树，比树开而人已死。逾时少苏，舁归。道士不知所之矣。

异史氏曰：张盖游山，厌气[3]浃[4]于骨髓。仙人游戏三昧，一何可笑！予乡殷生文屏，毕司农之妹夫也，为人玩世不恭[5]。章丘[6]有周生者，以寒贱起家，出必驾肩[7]而行。亦与司农有瓜葛之旧[8]。值太夫人寿，殷料其必来，先候于道，着猪皮靴，公服持手本。俟周舆至，鞠躬道左，唱曰：“淄川生员，接章丘生员！”周惭，下舆，略致数语而别。少间，同聚于司农之堂，冠裳[9]满座，视其服色，无不窃笑，殷傲睨自若[10]。既而筵终出门，各命舆马。殷亦大声呼：“殷老爷独龙车何在？”有二健仆，横扁杖于前，腾身跨之。致声拜谢，飞驰而去。殷亦仙人之亚也。

【注释】

[1]颠：疯癫。

[2]舆盖：坐轿张伞。盖，贵官出行时作为仪仗用的大伞。

[3]厌气：令人憎恶的俗气。

[4]浃：浸透。

[5]玩世不恭：不拘礼法，藐视世俗。

[6]章丘：县名，今属山东省济南市。

[7]驾肩：坐轿。肩，肩舆，即轿子。

[8]瓜葛之旧：辗转相连的远亲。

[9]冠裳：犹言衣冠。官吏士绅的代称。

[10]傲睨自若：傲慢睥睨，态度自如。

【译文】

有个疯癫的道士，不知道他姓什么叫什么，也不知他从哪里来。这个疯癫的道士平时住在蒙山的寺庙里，有时唱有时哭，很不正常，谁也猜不透他，有人还曾看见他把石头煮了当饭吃。有一年重阳节，本县有个达官贵人带着酒登山，车子非常华丽，当他喝完了酒乘车从寺庙经过，车子刚到寺院门前，只见疯癫道士光着脚穿着破道袍，手里撑着一把大黄伞，学着给帝王清道的语调从庙里慢慢晃出来，气得贵人恼羞成怒，命令仆人们追着道士骂。道士大笑，转身往后跑。仆人们追得急，道士扔了手中那把黄伞。仆人们一起上前把伞撕个稀巴烂，结果一片片伞布变成鹰隼，一边鸣叫一边到处乱飞，众人吓成一团。这时，只见伞柄又转动起来，转着转着，伞柄变成一条巨大的蟒蛇，蟒蛇身上红色的鳞片非常耀眼。众人乱作一团，大喊大叫着想跑开。这时，有一个跟贵人一同来游玩的人制止仆人们说这不过是迷惑人的幻术，不会咬人，拿着刀直奔蟒蛇而去。蟒蛇张着大嘴吐着红信子愤怒地迎上来，把那人连人带刀吞进嘴里咽了下去。众人吓得目瞪口呆，慌忙护拥着那个贵人往前逃跑，一直跑出三里多地才停下来歇息。等安定下来，小心翼翼派几个人到寺庙侦察，发现道士和蟒蛇都不见了。几个人听到老槐树里传出粗重的喘息声，听音声有点像驴。几个人害怕极了，逃到远处偷偷观望，不敢走近。过了一会，几人壮着胆慢慢隐蔽着靠近，近前一看，发现老槐树已经腐朽，树心中间空空的，有一个盘子那么大的洞。有个胆大的，试着爬上空树心往洞里一看，只见刚才那个拿刀斗蟒蛇的人倒立在树洞中。他们想把那人拉出洞，可洞口很小，只能容下两只手，没有办法把那人弄出来。于是，几个人急忙用刀劈树，等把树劈开，那人已经昏死过去。过了一些时候，那人稍微苏醒过来，几人手忙脚乱将人抬回去，那道士早已不知到哪去了。

异史氏说：张着伞游山，俗气已深入骨髓。仙人对这贵人的戏弄，又多么可笑！我家乡的秀才殷文屏，是毕司农的妹夫，为人玩世不恭。章丘有个周秀才，出身寒贱，外出必坐轿。他与毕司农有些关系。有一次恰值毕司农母亲的生日，殷秀才必定会来，先在路上等候，他脚穿猪皮靴，身穿生员服，手持名帖。等周秀才的轿子一到，他就在道旁鞠躬，大声报告说：“淄川生员迎接章丘生员！”周秀才很惭愧，下轿后，和殷秀才寒暄了几句就告别了。一会儿，大家都在毕司农的客厅里聚会，满座客人都是华服高冠，一看殷秀才的装束，大家都偷偷发笑，但殷秀才傲然自若。到了席散出门的时候，客人们都招呼车轿。殷秀才也大声呼道：“殷老爷的独龙车何在？”马上有两名健壮的仆人，抬着一根扁担横放在殷秀才面前，殷秀才腾身跨上去。说了声拜谢，就飞驰而去。殷生也是仙人一类的人啊。