长山[1]刘氏，体肥嗜饮。每独酌，辄尽一瓮。负郭田[2]三百亩，辄半种黍，而家豪富，不以饮为累也。一番僧[3]见之，谓其身有异疾。刘答言：“无。”僧曰：“君饮尝不醉否？”曰：“有之。”曰：“此酒虫也。”刘愕然，便求医疗。曰：“易耳。”问：“需何药？”俱言不须，但令于日中俯卧，絷手足，去[4]首半尺许，置良酝一器。移时，燥渴，思饮为极。酒香入鼻，馋火上炽，而苦不得饮。忽觉咽中暴痒，哇[5]有物出，直堕酒中。解缚视之，赤肉长三寸许，蠕动如游鱼，口眼悉备。刘惊谢，酬以金，不受，但乞其虫。问：“将何用？”曰：“此酒之精。瓮中贮水，入虫搅之，即成佳酿。”刘使试之，果然。刘自是恶酒如仇，体渐瘦，家亦日贫，后饮食至不能给。

异史氏曰：日尽一石，无损其富；不饮一斗[6]，适以益贫：岂饮啄固有数[7]乎？或言：“虫是刘之福，非刘之病，僧愚之以成其术。”然欤，否欤？

【注释】

[1]长山：今山东省旧县名。

[2]负郭田：靠近城郭的田地，指膏腴之田。

[3]番僧：西域来的僧人。番，旧时对西方边境各族的称呼。

[4]去：距离。

[5]哇：吐。

[6]斗：石、斗都是量酒的计量单位，十斗为一石。

[7]饮啄固有数：谓一饮一啄，皆有定数。饮啄，本指鸟类饮食，后泛指人 的饮食。

【译文】

山东长山有个姓刘的人，身体肥胖，特别爱好饮酒，每次自己独自饮酒，总要把一瓮酒都喝光。他有靠近城郭的三百亩好地，常常种一半，荒一半。尽管如此，他家却非常富足。某天，一个西域来的僧人见到刘某，说刘某得了一种奇异的病。刘说自己没有病。僧人问他是不是饮酒从来没醉过，刘某说是的。僧人说这是因为肚子里有酒虫。刘某一听说自己肚子里有虫子，便求僧人给他医治。僧人说很容易。刘某问僧人治这病需要用什么药，僧人说什么药都不需要，只是让他在太阳底下俯卧，又将他手脚绑住，在离头半尺多的地方，放一盆好酒。过了一会儿，刘某在太阳炙烤下感到又热又渴，非常想喝酒。鼻子闻到酒的香味，馋火往上烧。正当他为喝不到酒而抓心挠肝万般痛苦时，忽然觉得咽喉中猛然发痒，哇地一下吐出一个东西，那东西直直地落到酒盆里。僧人解开刘某被绑住的手脚，刘某起身一看，只见酒盆里一条三寸多长的红肉，像游鱼一样蠕动着，嘴、眼俱全。刘某很惊骇地向僧人致谢，拿银子报答他，僧人不收，只请求要这个酒虫。刘某问他拿这个酒虫做什么用，僧人回答说这酒虫是酒之精，瓮中盛上水，把虫子放进去搅拌，就能成好酒。刘某不大相信，让僧人试验看看，果然是这样。吐出酒虫后，刘某从此厌恶酒如仇，身体渐渐地瘦下去，家境也日渐贫困，最后竟连饭都吃不上了。

异史氏说：每天喝一石酒，并不会损失他的财富，每天连一斗酒都不喝，反而更加贫穷，人的饮食难道都是有定数的吗？有人说，“这酒虫是刘某的福星而不是刘某的病根，那个僧人只是想要得到那个酒虫而欺骗了他”。是这样吗？不是这样吗？