谢迁之变[1]，宦第皆为贼窟。王学使七襄之宅，盗聚尤众。城破兵入，扫**群丑，尸填墀，血至充门而流。公入城，扛尸涤血而居。往往白昼见鬼，夜则床下燐飞，墙角鬼哭。

一日，王生皞迪寄宿公家，闻床底小声连呼：“皞迪！皞迪！”已而声渐大，曰：“我死得苦！”因哭，满庭皆哭。公闻，仗剑而入，大言曰：“汝不识我王学院耶？”但闻百声嗤嗤，笑之以鼻。公于是设水陆道场[2]，命释道忏度之。夜抛鬼饭，则见燐火营营[3]，随地皆出。先是，阍人王姓者，疾笃[4]，昏不知人者数日矣。是夕，忽欠伸若醒。妇以食进。王曰：“适主人不知何事，施饭于庭，我亦随众啗啖[5]。食已方归，故不饥耳。”由此鬼怪遂绝。岂钹铙钟鼓[6]，焰口瑜伽[7]，果有益耶？

异史氏曰：邪怪之物，唯德可以已之。当陷城之时，王公势正烜赫，闻声者皆股栗[8]，而鬼且揶揄之。想鬼物逆知其不令终耶？普告天下大人先生，出人面犹不可以吓鬼，愿无出鬼面以吓人也！

【注释】

[1]谢迁之变：指清顺治初年谢迁领导的一次农民起义。

[2]水陆道场：原为佛教举行的一种时间较长、规模较大的法会。

[3]营营：往来飞动的样子。

[4]疾笃：病重。

[5]啗啖（dàn dàn）：二字音义并同，吃。

[6]钹铙（bō náo）钟鼓：法会上僧众所用的四种法器。

[7]焰口瑜伽（qié）：指招僧众做佛事，以超度亡魂。焰口，佛经中饿鬼名。

[8]股栗：双腿抖战，极端畏惧。栗，通“慄”，哆嗦，发抖。

【译文】

谢迁发动农民起义。社会动乱，遍地都是贼。那些贼专门霸占当官人家的房子，官老爷的住宅都变成贼窝。有个叫王七襄的学使，聚集在他家里的贼更多。官兵攻破城池后，把所有贼都杀死，死尸填满了台阶，血顺着门往外流。王学使进城回到家里，命令仆人将尸首抬出去，把血迹洗刷干净，这才住下。可是，从那以后，王学使大白天都常常看到鬼，夜里鬼更是多得很，连床底下都有磷火乱飞，墙角还时常传来鬼的哭声，一家人生活得很不安宁。

一天，有个叫王皞迪的书生，借住在王公家。夜里听到床底下有个很小的声音一直叫他名字：“皞迪！皞迪！”过了一会，声音慢慢变大，跟他说：“唉！我死得好苦呀！”说完呜呜哭起来。床底下的鬼一哭，满院子都是鬼的哭声。鬼哭得很凄惨，把王公吵醒。他拿起宝剑到王生屋里，大声说：“你们不知道我是王学使吗？竟敢日夜在这里胡闹！”那些鬼不但没被吓住，反而发出嗤嗤冷笑声。王公听人说出资开设水陆道场可以超度鬼魂，于是设了水陆道场，请庙里的和尚、道观里的道士念经超度，夜里做饭施食，把饭菜抛到院子里让群鬼吃。施食的时候，只见院子里磷火点点，到处都是。因为先前鬼一直在闹，为王公看大门的人感到很害怕，这人姓王。鬼闹了不多久，这个姓王的看门人就莫名其妙得病，病得很厉害，已经昏迷好几天，躺在**人事不知。王公开设水陆法会这天，他忽然伸了伸身子，像是醒过来了。他老婆见这情形就赶紧端饭给他吃，他不吃，说刚才主人在院子里施舍饭菜，他跟大家一起吃，吃饱了，一点也不饿。看门人从**起来，病突然好了。自那以后，再也没发现鬼的踪迹，白天晚上都看不到鬼，听不到鬼哭。大家很疑惑，难道和尚超度，道士奏乐，施舍饭食，果然这么灵验吗？

异史氏说：只有崇高的德行才能驱除鬼怪。攻城的时候，王学使威风凛凛，人都怕他。可是，鬼不但不怕而且嘲弄侮辱他。想必这些鬼早已预料到他不会有好下场么？我在此劝告大人先生们：态度威风，尚且吓不着“鬼”，请更不要做出一副鬼相吓人吧！