追逐名利或事业，是李商隐作为一个社会人对社会规则的认同，是向外的。

当向外的努力受挫，当他在社会体系中找不到自己的存在感，他会寻找新的出口。这个出口，是向内。向内心情感世界深度掘进、返观，在那里他是至高无上的王。

在人类所有的情感中，爱情是最兴风作浪的一种。这世界什么都古老，唯有爱情永远年轻；这世界什么都诡谲，唯有爱情永远天真。在爱的世界里，人可以连接过去和未来，跨越生和死的障碍。

他在现实生活中经历过三段爱情，他在虚构世界中演绎种种爱情。现实的也罢，虚构的也罢，他投入的是一腔深情，他在其中深深陷溺。

他知道“直到相思了无益”，却仍旧“未妨惆怅是清狂”。

他知道“春心莫共花争发”，却依然“一寸相思一寸灰”。

他“深知身在情长在”，却仍然“埋骨成灰恨未休”。

他是到死丝方尽的春蚕，他是成灰泪始干的蜡炬。

当爱召唤你时，跟随它，虽然它的道路艰难而险峻。当爱展翅拥抱你时，依顺它，虽然它羽翼中的利刃会伤害你。当爱开口对你说话时，相信它，虽然它的声音会像狂风劲扫园中的花朵似的击碎你的梦。

爱虽然可以为你加冕，但也能将你钉上十字架；爱虽然可以帮助你成长，但也能将你削砍剪刈。它会攀至枝头高处，抚慰你在阳光下颤动的最柔嫩的叶子；但也会潜至你的根部，动摇你紧紧依附着大地的根须。

他用他的经历和想象，写尽了爱的婆娑。

爱是时过境迁，舍不得放弃的疼痛。

他的诗无意间俘获了洛阳富商的女儿柳枝的芳心，当她以罗带乞诗，以博山炉相待，只等李商隐三日后赴那场盛大的约时，他却爽了约。时过境迁，当他知道这个被他辜负了的姑娘嫁给了一个权贵为妾后，他心口泛起了阵阵痛。

他用诗祭奠这段感情，诗中满是舍不得放弃而又不得不放弃的悔恨与疼痛。他放弃，是因为“花房与蜜脾，蜂雄蛱蝶雌。同时不同类，那复更相思”。自此后是“玉作弹棋局，中心亦不平”，是“锦鳞与绣羽，水陆有伤残”，一个飞翔在天空，一个沉潜在海底。世界上物物自成双，而他们只能隔着世界上最远的距离。

柳枝对李商隐的爱，是初恋。它有着不带杂质的纯真和义无反顾的浓烈，那是一种心灵弥满的状态，一种生命开花的状态。但李商隐对柳枝的爱，有太多理性的审慎和考量，他渴望接近又不敢接近，他极度狂喜又极度焦灼，他最终负了约，这段爱情刚开始便已经结束。

他拿不起，又放不下。

因为放不下，便有了事后的追忆，便有了《柳枝》五首，便有了他在诗中再三的告白与伤痛。柳枝嫁作他人妾的悲凉结局，时时折磨他敏感而多情的神经。时过境迁，过去，终究过不去。

爱是初次相见的怦然心动。

他的诗中，准确地传达了初恋的感觉。只是这初恋的对象不知是哪家贵人府上的女子或歌妓。那时的他还有一颗心猿意马的心。

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

_从无，是题算

还记得昨夜的星辰昨夜的风，在那豪华的画楼西畔富丽的桂堂之东。隔座送钩、分曹射覆的游戏喧哗，觥筹交错、烛影摇红的浩歌狂热，他分明感到了一丝落寞与孤独。此时，她出现了。偶尔投过来一个眼神，瞬间融化了他心里的冷。她一回眸中，似乎又包含着无限的情意。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，没有言语，没有交集，没有彩凤的双飞翼，此时此刻，虽是初见却像是一场盛大的久别重逢。这便是心有灵犀，是人世间不可言传而欣喜莫名的美好与悸动。

他把初恋的感情寄托在现实生活中一般女子的身上，把热恋的感情寄托在禁锢环境中的女冠道姑或虚拟世界中的仙姝仙女身上。

这是他爱情世界中最浓墨重彩的一笔，在这里我们看到了他被压抑的却想冲决一切的**和生命力。他用这种**构筑了一个城池叠嶂、路径曲折、形象缛丽而又寄寓遥深的世界。在这个世界里，城池叠嶂而互为交通又互为阻隔，路径曲折而易于走失又突然获得，形象缛丽而精微曲奥又寄寓遥深。

热恋中的种种情态，她的一呼一吸，一颦一笑，一个眼神一个转身，他都感同身受。在这个世界里，他不管不顾彻底沉溺。爱，此刻变幻出无数情态，而每个情态背后，我们都曾看到自己，看到一颗热烈的灵魂。

在热恋中，爱是千变万化的。爱是什么？来看看他的回答。

爱是身不由己，情非得已。

玉阳学道，他目睹了被高墙阻隔的男男女女，情感如何穿越了现实的藩篱，他们身不由己，又情非得已。他自己也深陷其中，痴情与缠绵化为一首首遥深的诗。

在那里，深陷情天恨海的人演绎着热恋中的贪、嗔、痴、怨。这些诗，命名为《碧城》《银河吹笙》。

碧城的十二曲阑干，挡不住他们的**。君不见“阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾”？

他们贪。一夕欢乐之后，又怨天明得太快。热恋中的人只愿化身为水晶盘里的明珠，日夜厮守。

他们痴。情人相见不能相亲，“紫凤放娇，赤鳞狂舞”的抵死缠绵，是以后无数个孤眠夜里的无尽回味与忆念。

他们怨。不管不顾地燃烧换来“玉轮顾兔初生魄”，哪怕是“检与神方教驻景”，纸里又哪能包得住火？事情终会败露，莫道人间总不知。

享得了禁恋的缠绵，就要耐得住独守的寂寞。

楚瑟秦箫自有情。爱是身不由己、情非得已的一场沦陷、一场追逐。

爱是上天入地，永无止境。

它是春之寻觅，是夏之企望，是秋之幽怨，是冬之幻灭。这些，他命名为《燕台》四首。

春天，他在风光冉冉东西陌，遍寻她的娇魂。桃树下的初见，珠帘中的梦语，历历在目，现在却渺无踪影。他到海里去寻，到天上去寻，依然一无所获。

夏天，她在企望。一切都是阴森朦胧的，不似人间。只有那颗企望的心炽热，她热烈盼望着穿上缃裙，乘上云车，去见她的君。

秋天，她在幽怨。云屏不动掩孤嚬，西楼一夜风筝急。换来的是歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故。

冬天，热望幻灭。冻壁霜华交隐起，芳根中断香心死，她只能日复一日地在蜡泪啼红中怨天曙。

天上人间，四季循环，一颗爱的灵魂敞开着，热切等待另一半灵魂的呼应。

爱是忍耐，爱是盼望。

相见欢、离别痛、相思苦，情有多深，爱有多浓，只有自己懂。这些情感和心绪，多被他写在《无题》诗中。

无题，是欲言又止的迟疑，是想说不能说的伤痛，是想见而不能见的无奈，是藏在每个以青春为底色的生命深处的一个谜，是用心血酿就、待岁月发酵的陈酿。

它适合独饮，一饮便醉。

他写尽了爱的忍耐：春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

他写尽了相思之无奈：刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

他写尽了盼望之殷切：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

爱是执子之手，与子偕老。

热恋留给了虚构的人物，“执子之手，与子偕老”的亲情之爱，他留给了妻子。

从27岁初识妻子，到40岁时妻子去世，他们在一起生活的时间不过十余年。这十余年里，除母丧丁忧，再入秘省及服阕入京有过断断续续地短暂相聚外，其余大部分时间因李商隐的飘泊入幕，他们一直处于分离状态。

他对妻子有过婚前深情的追慕，“照梁初有情，出水旧知名”，在他眼里她是一枝初出水面带着暖意的白莲。有新婚时的缠绵相思，“且向秦楼棠树下，每朝先觅照罗敷”，他托太阳带去他来自远方的抚慰和问候。对婚姻生活中的王氏，感情则较为模糊。

他把心有灵犀的感念莫名和惊喜的初恋感觉留给了萍水相逢的女子，把心旌摇**、情难自禁的声色之欲留给了应酬中的女子，把痴情绵绵、哀感顽艳的热恋之情留给了禁恋的对象和虚幻的女子，在现实生活中，妻子的形象却是模糊的。

因为一直在，因为琐碎，因为细微，妻子的形象被母性的角色淹没。她是贤惠的，对他的郁郁不得志毫无怨言；她含辛茹苦，一个人带着几个儿女，在贫寒中年复一年等着他归来的消息；她是隐忍的，再多的苦闷和寂寞，和泪咽下，为的是给丈夫一个安心在外的理由。

她就是无所不在的空气，拥有时不知道珍惜，失去后方觉得可贵。虽然，这种忽略是出于无心无意，但这种无心带来的悔恨随着妻的离去永远也无法偿还。

他只能用一首首悼亡诗寄托他的深衷和悔恨，寄托他的专情和珍惜。妻子的离去，让她从一个被忽略的母性形象升华为一个精神上的审美形象。爱与美，是李商隐生活的全部，而妻子从亡故后，也成了他爱与美的世界里散发着独特光芒的那一个。

在茫茫冬雪里，他“回梦旧鸳机”以取暖。

在崇让宅里，他寻寻觅觅，重走他们共同走过的小径，重温他们一起看过的风景，重寻她红袖添香留下的温馨余味，甚至因爱成幻，与妻子的亡魂相守，共话别后相思。

在梓州幕府里，他拒绝了幕主为他纳妾，因为妻死是他的魂灭。他的情感世界里，再也激不起任何涟漪。他只想在他的心里，为亡妻留一个相对完整的角落，在那里，他们互为知音，互相守候，不再轻言离别。

“执子之手，与子偕老”，妻活着的时候，他没有做到，他对她有太多的辜负。那么，在妻亡故后，就让他一个人固守着这个诺言吧。

我一直在这里，你应该能感应到。

这是他独有的“执子之手，与子偕老”的表达方式。

生是低处仰望，爱是尘世幻想。

在爱的世界里沉溺，是李商隐的求生方式，也是他释放生命力的一个出口。