在这场乱哄哄你方唱罢我登场的闹剧中，众人皆醉，我独醒。

作为一个陪衬旁观者，他们热闹着他们的热闹，尽管他心有不甘和落寞，却在痛定思痛之后，渐渐趋于沉静。

他不能在名利场上翻云覆雨，只能依靠手中的一支笔，记录下自己的见与思。

他看清了那些争名夺利者本质上无异于恃宠而生的宫女，他便将目光向上移，矛头直指导演这场闹剧的皇权与皇帝。从这里，我们看到了李商隐那不死的热情和尚未冷却的心。如果他什么也不想说了，那是真的心死了。

有感于唐武宗求仙问道，荒**逸乐，在此期间，他写下了几首有名的托古讽今诗。

他讽喻高高在上的君王不能识才用才，有才之士偏又才非所用的荒凉与荒谬。这个君王是汉文帝，也是唐武宗。这个贾生是贾谊，也是李商隐，更是一样被错位的人生戏弄的不得志者。

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

——《贾生》

汉文帝求贤若渴，将被贬的贾谊从长沙召回来，在宣室奏对。燃起莫大希望、意欲一展青云之志的贾谊此刻还在梦想着未来有志获骋的辉煌，却不料，使君王夜半虚前席的，不是苍生社稷的安危大计，而是求仙问道的神鬼之事。

这真是莫大的讽刺。

君王在问鬼神的同时便已走下了神坛，他暴露给世人看的，是荒谬无度的欲望和对真正有价值的东西的轻贱与虚掷。

作为一个曾经的求仙问道者，李商隐对仙道神灵偏偏没有一丝一毫的相信。这个不真诚的修道者，在玉阳修道的过程中，不但没有学得半分半毫的装神弄鬼的仙风道术，却越来越看清了藏在这虚无玄妙背后的荒唐本质。如果，在道家世界里，还有值得他相信的东西，那便是他寄托了美好理想与深情的爱情。

他以身说法，试图唤醒沉醉在神仙道术中的统治者，不料他的声音太微弱，没有人听得见。或是，他们根本不愿意听。

他们只是在自欺而已。

瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。

八骏日行三万里，穆王何事不重来。

——《瑶池》

周穆王与西王母曾在瑶池相会，并约好三年后重见。多少个三年过去了，西王母的绮窗一直开着，等待着周穆王的到来。只可惜，纵使穆王的八骏能日行三万里，她只听见了漫山遍野奏响的《黄竹》声，偏偏听不见他嘚嘚归来的马蹄声。

《黄竹》，是为穆王演奏的哀悼之乐。

仙凡相会，不过是一场空空的梦。求仙永生，原来只是一个美丽得近乎荒诞的谎言。

“莫恨名姬中夜没，君王犹自不长生”，这一声断喝，不知又能惊醒几个沉醉的人？

揭开罩在君王面上的神圣面纱，你会发现，他们渺小得近乎丑陋，令人不敢直视。李商隐借龙池夜宴那个并不太遥远的场景，直指皇家的荒**：

龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。

夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。

——《龙池》

唐玄宗多才又多情，他素来以重视王室和洽闻名，常把兄弟子侄诸王召入宫中欢宴。这应该是一次家宴吧，因是家宴，不拘礼节，连云屏也撤去了。汝南王李承明击鼓，玄宗奏笛，一家人在一起其乐融融，多么和睦的场景。

夜宴到很晚时分结束，声声宫漏，更衬出了夜的沉寂。一切仿佛都在酣眠中，薛王沉醉其中，寿王独自醒着。他怎能睡？目睹父亲玄宗和原本属于他的妃子却被父王占有的杨玉环在夜宴中的琴瑟相和，他感到作为一个人的耻辱。但这种耻辱感不能在人前流露，他只能在夜深人静的时候独自舔着带血的伤口。

皇家生活的荒唐无耻和虚伪，藏在李商隐含蓄委婉不动声色的描绘中。在你漫不经心的时候，他又亮出它的刺，刺得人不敢逼视。

这便是李商隐的高妙之处。

他一面冷眼外观，注视着在红尘欲望中翻腾的众生，还有端坐在皇位上的君王。一面向内探视，在不断自省中审视自己的内心。

只是，他将这份深衷热望，罩上了一层绮丽的面纱。在闪闪烁烁的痴情背后，你不难发现，藏在那些女子身后代她们立言的，正是李商隐自己。

这些，他皆以无题命名。

《无题》诗，部分是爱情诗，部分是有所寄托的诗。但“深情”之内核，灌注在形形色色的形态中。痴痴等待与盼望的姿态，看了让人心痛。

凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。

扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。

曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。

斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风？

是谁在夜深还没有睡去？她正在缝制层层叠叠的圆顶罗帐。罗帐用凤尾香罗缝制，上面有美丽的青碧花纹。缝罗帐，是为了谁？为了与所思所念的人相会。

越美丽，越寂寞。

想起初见时，他的车轮声轰隆隆从她的心上碾过，彼此之间匆匆一瞥，连言语也未来得及相通，她却羞涩得低下了头。那半掩在团扇后的脸，写满了甜蜜与期待。

回忆再美，再暖，也暖不了现实的孤冷与寂寞。

一夜夜，她独伴寒灯，伴随着光亮黯淡下去的，是她原本满是期待与热望的心。一年年，春尽花残，红颜迟暮，窗外石榴照眼明，却怎么也等不来他的半点消息。

这种无望无尽的等，真让人倍受折磨。

他所骑的斑骓马就系在垂杨岸边，或许离自己并不遥远吧？什么时候能等到美好的西南风，将自己吹送到他的身边呢？

这是无奈中的自我安慰与微渺希望。

有希望也好，希望会让这种静止单调的等待，变得充满了可能与意义。而人的一点生命力，也就是在这种可能与意义中得以维持与延续。

那静寂的七弦琴是在等待子期的倾听，那婆娑的银杏树是在等待李白的高卧，那妆楼题望的佳人，是在等待天际的归舟。千年的等待，等来的是一缕清风拂窗过，一轮孤月照长空，一抹冰霜映秋萝。

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

那边她在深夜织着罗帐，这边她在低垂的层帷中，永夜独卧，苦熬着漫长的时光。

巫山神女与楚王的欢会，原本就是一场梦，从前如斯，现在亦如是。

小姑所居，独处无郎，不明真相的人又何必费心猜疑？

我本来像柔弱的菱枝，却偏遭风波摧折；我本是有着芬芳美质的桂叶，却没有月露滋润，使之飘香。

我知道相思全无益处，仍不妨抱着痴情而惆怅终身。

他到底在等待着什么，又期待着什么？昨梦前尘，难以捡拾。但曾经共同拥有的过往，哪能说消逝就消逝？如果你怀疑我的忠贞与痴情，像外人一样揣度我们的感情，那也无妨。就算是你负了我，天下人负了我，我也会抱着痴情一生惆怅。

诗写到这里，外界的风风雨雨与波谲云诡，仿佛都未曾发生过，在这个纯粹又纯情的感情世界里，我几乎怀疑那不是一个风雨飘摇的末世。

他瑟缩在内心世界里，靠感情的微光取暖。内心燃烧着的光亮，不知所指何人，所系何方，只希望这光亮能指引着他到达他向往的天堂。