秦统一六国，传统中国社会进入了帝制时代。这对于中国政治、中国社会以及中国哲学的发展来说，都是一个极为重大的事件。就中国政治以及中国社会层面来说，我们都非常清楚地看到了这一事件的重要影响，这个方面的讨论也非常充分了。

但是在哲学层面的讨论，相对来说还是比较缺乏的，甚至在很大程度上，这部分讨论很少给予秦汉时代的哲学积极的定位。因为在一般人看来，相对于先秦或者之后的宋明时期来说，秦汉时期哲学思想的深度以及活跃度，都有明显的不足。百家争鸣的自由思想传统到此戛然而止，也是很多人批评或忽视秦汉思想的原因所在。从整个中国哲学史的研究来说，秦汉哲学研究无论成果还是参与的研究者，都是非常少的。而事实上，考虑到秦汉（尤其是汉代）对于中国社会所具有的重要影响力，这样的研究和定位都是存在问题的。

秦汉（尤其是汉代）的哲学，实际上同汉代的制度和社会一样，对于整个中国社会都具有根本性的意义。这种根本性的意义表现在，这个时代所形成的哲学观念成了两千年中国帝制时期的思想基础。如果从这样的定位来说，我们对于秦汉时期哲学的重视程度跟它所具有的地位明显是不匹配的。换言之，秦汉时期的哲学是被严重低估的。