正月十四那天，女儿放学回来就对她妈妈说：“妈妈，我们家什么时候包元宵？今天老师教我们包元宵了，我也要帮你包。”

我爱人从冰箱里拿出刚从超市买回来的一袋汤圆给孩子看：“喏，我们不用包，我在超市里买了汤圆。”

女儿一看就嚷了起来，老师说元宵节要吃元宵，不是吃汤圆。爱人说：“我们从小到大都吃汤圆，你看这袋子上写的也是汤圆。你们老师教错了。”孩子说，一定是妈妈错了，老师不可能教错。母女两个争论不休，让我裁决。

听完两个人的争论，我对女儿说：“那老师怎么跟你们说元宵节的来历呢？”女儿说：“在很久很久以前，有一只神鸟迷路落到凡间，被一个猎人给射死了。玉皇大帝很生气，要天兵在正月十五这天，到凡间来放火烧死人们。玉皇大帝的女儿很善良，她就跑来告诉人们。让人们在十五这天，挂起红灯笼，放烟花，点爆竹，这样，天兵就以为人们都被火烧死了。到了那天，人们都这样做，果然骗过了天兵。后来人们为了纪念那位仙女，就在十五这天，挂灯笼、放烟花、点鞭炮。吃元宵了。”

女儿说完，我又问爱人：“那你也说一说吧。”爱人说：“从前有个宫女叫元宵，她包的汤圆最好吃，所以她就被皇帝招到皇宫里，专门给皇帝包汤圆。可是，这个叫元宵的宫女很想念父母，她遇到一个叫东方朔的人，这个人是皇帝面前的红人。东方朔就帮她想了个办法，告诉皇帝说天帝要来火烧人间，叫元宵多包一些汤圆给天帝吃，然后让人们到处挂起红灯笼，让老百姓都进城来观灯，就能躲过灾难了。于是，那天皇帝命令全城挂红灯笼，老百姓也可以进城看灯，叫元宵包了很多汤圆。元宵的父母和妹妹一进城，看见灯上写着元宵的名字，就大喊元宵元宵，终于一家人团圆了。后来，人们就把汤圆也叫元宵。到了十五这天，都去看花灯。”

听完母女两个的说法，我终于发现爱人说的“漏洞”：“咦？你要说的不应该是汤圆吗？说到最后变成元宵了？照你这个说法，元宵和汤圆就是一样的？”爱人想了一下，也感觉自己好像哪里不对。

我又对女儿说：“你们老师讲的故事，好像只能说明正月十五闹花灯、猜灯谜的由来，里面没有元宵啊？”

这母女俩顿时都呆住了，谁也说服不了谁，都把眼睛看向我。其实，我长这么大，也和爱人一样，一直以为元宵是汤圆，汤圆就是元宵。忽然，我想到应该去百度一下啊。

在网上一搜，有的说汤圆和元宵是同一种食品，只不过南方称汤圆，北方称元宵；但是，也有说两种食品不是同一个，做法不同。汤圆是煮着吃的，元宵是炸着吃的。可是，在我的印象里，我们从小吃的汤圆，既可炸着吃，也可煮着吃啊。而且，我们武汉应该不是南方，那为什么要叫汤圆呢？

第二天就是十五，我们全家去东湖观灯。路上遇到朋友阿伟，他们一家三口也出来观灯。我忽然想起，阿伟在北京待过几年，他一定知道北方的元宵是什么样的。

果不其然，阿伟告诉我，老北京吃的元宵和我们武汉吃的汤圆做法不同。我们吃的汤圆是用糯米粉包各种甜馅料做成的，而北方的元宵是把馅料蘸上水放到粗糙的江米面中摇成的。元宵馅第一次与糯米粉碰撞接触，称为撞馅。接下来需要把沾满粉子的元宵馅铲出，过一遍水，再投入到元宵机中，称为二水。一般好的元宵需要经过五水才能算完成。元宵是老北京的名吃，从清朝传下来的。

这么一说，那我们武汉吃的就应该叫汤圆，不叫元宵了。可是，女儿仍是一副不相信的模样，她觉得老师说的是元宵就是元宵，老师还教他们唱一首儿歌：

“元宵好，元宵妙。

元宵好吃呱呱叫，

赏花灯，猜灯谜，

欢天喜地闹元宵。”

看女儿不开心，我告诉孩子，老师也没有错，不管是汤圆还是元宵，都是我们中华民族的传统文化，老祖宗传下的元宵节文化，而且不管吃汤圆还是吃元宵，只要和爸爸妈妈在一起，就是幸福的。顺便我也教了她一首儿歌：

“正月里来正月正，

正月十五挂花灯，

耍狮子，舞大龙，

圆圆的汤圆碗里盛，

你一口，我一口，

甜美的生活好心情。”

东湖边挂满了花灯，到处一片灯火辉煌。我拉着女儿，让她去猜灯谜：“麻屋子，红帐子，里面住个白胖子。打一食物。”这个简单，孩子一下子就猜出来是花生。

每到这时，我都会对孩子说：“宝贝，你太棒了。”遇到孩子猜不出的我就帮她，一晚上竟也猜出不少，她兴致越发高涨，竟不舍得回家。后来，我答应第二天晚上还来，她才依依不舍地离开灯谜现场。

自从有了女儿后，为了让孩子对我们的传统文化有认识和传承，我渐渐重视起仪式感来，同时，我越来越多地想到我的父母。他们在我小的时候，带给我那些珍贵的仪式感，那时的幸福和快乐，与我今天给我女儿带来的仪式感，是相同的。

有人说，带给我们仪式感的人，往往是真正爱你的人，凭着这爱意，创造出了多少美好的时刻。父母带给孩子的家庭幸福感，远胜于物质的满足和学业、事业上的成就。因为，它能给所有家庭成员留下的回忆和带来的幸福感是源源不断的，不会因生活的变化而改变。

我希望我的女儿不管到什么时候，回忆与父母在一起的时光，都会如我此刻想起我的父母一样，是幸福的。