在唐朝，女子最主流的穿搭是“襦裙服”。

只要是襦裙服，那么必备穿衣三件套：短衫（襦）、长裙、帔子。

走在长安朱雀大街，放眼望去，不管是贵族妇女，还是平民女子，如果是休闲出门装，基本都是这种穿搭风格。如果想有比较直观的认识，可以看看《武媚娘传奇》或《天盛长歌》等历史剧中的服饰，还原度还算不错。

短衫就是上衣，单件称为“衫”，适合春秋两季穿。如果是夹衣，就是“襦”，适合冬夏两季穿。

短衫只是一件搭配服饰，属于修身型衣服，只要女性身体修长，胸围饱满，穿起来就特别好看。一般而言，短衫的下摆都是塞到长裙里面的，就像穿商务正装的男士把衬衫塞到西裤里的模样。

长裙堪称唐朝女性服饰的点睛之笔。这种裙子是用六幅或八幅布帛缝制而成。唐朝的六幅，宽度大概为三米，也就是说，把裙子的布帛展开，就像一幅三米长的画卷。尤其是上流贵族妇女身穿的衣服，都是以丝绸为原料，其华贵和雍容可想而知。

这都不算什么，唐朝妇女不流行穿超短裙，她们的裙摆非常长，一部分直接在地上拖曳，就像现在的女性婚纱。唐朝读书人是这么形容的：“裙拖六幅湘江水”“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”。

不过这种服饰美则美矣，就是有点耗费布料。唐朝初年，国家穷得叮当响，统治者为了控制开支，要求女性的服饰以窄、短为标准。拿唐初女性的短衫来说，袖口和如今衣服的袖口差不多。不过，皇帝们忽略了，女人对服饰的追求可不会被贫穷限制的。对她们来说，只要手里还有闲钱，可以不吃饭，可以不玩耍，但必须要打扮。

这种被压抑的需求，到了中唐时期彻底爆发了。据史料记载，设计师们为了美化上衣服饰，竟然将袖口做到了四尺的宽度。

请注意，四尺是袖口的宽度，而不是袖口的周长。也就是说，如果您稍不注意，袖子可能就掉地上了。由于这种设计太浪费布料了，以至于唐文宗李昂出台禁令，要求女性服饰的袖口不能超过一尺四寸。

回到唐朝，裙子大概分为两种穿法。

一种是穿到腰部以上，用丝带系扎。有的女性可能将裙子穿到胸部，然后将半个胸部**在外面，里面只穿一件抹胸。这种穿搭只适合宫廷女性，因为他们生活条件优越，皮肤白皙，有资本这样穿。

这种“暴露”的装束，确实打破了女性的穿着传统，也让唐朝的男性大饱了眼福，唐朝诗人们用一大堆句子来描述这种打扮，比如“胸前瑞雪斜灯照”“慢束罗裙半露胸”等。

还有一种是穿到腰间，上面搭配衣服，将胸部全部遮住。这种穿搭适合脸朝黄土背朝天的农村妇女，因为她们的皮肤普遍不好，没必要外露。

至于裙子的颜色，以红、绿、黄为主，石榴裙可谓最时髦的款式。

现代的裙子，基本都是用工业染料上色。漂亮归漂亮，可总感觉缺点什么。回到唐朝，裙子基本用自然染料，自带植物芬芳。拿绿色裙子来说，用的绿草汁，如果是黄色裙子，可以用郁金香，颜色鲜艳，芬芳无比。李商隐“折腰争舞郁金裙”，赞美的就是郁金香染过的裙子。

有个现代的知名博主在其视频里，曾经用葡萄汁给裙子上色，穿上身后转了一个圈，划出了一道紫色弧线，那种“小仙女”的气质羡煞许多人。这就是唐代裙子的风格。

除了短衫、长裙，还有一条“帔子”，可以理解为飘带。飘带很窄很长，从身后穿到前面，搭在小臂上，两端自然下垂，作为襦裙的装饰。

您可能很好奇，去哪里购买裙襦服，长安有品牌专卖店吗？

遗憾地告诉您，古代没有服装店，只有绸缎庄、布庄、裁缝铺。您想逛街，没有现成的服装店，只有布料店。如果想购置新衣服，要先去绸缎庄挑选合适的布料，再去裁缝铺提要求，设计衣服，让裁缝铺帮您做。

如果是贵族妇女，可以邀请顶级的裁缝到自己家，专门定制。现在流行的服装DIY定制、柔性生产的模式，其实在古代就有了。

在当时，贵族妇女是丝绸衣服的主力消费人群。至于平民百姓，没有穿丝绸的条件，她们一般是穿布帛。

所谓的“布”，就是葛布、麻布，是用植物纤维制作的布料。身为农村妇女，种几亩麻类植物，衣服的布料就有了。这种衣服凉爽透风，柔软舒适，夏天穿起来格外舒服。不过布衣有个缺点，就是外形不够精致，而且如果保存不当，衣服容易泛黄。

所谓的“帛”，就是丝织品，原材料是春蚕吐出的丝。这种东西很宝贵，基本上是一生产出来，就全部被朝廷收走了。蚕农自己留着也没用，去地里除草或收割粮食时，也不可能穿着丝绸衣服去，否则回来衣服就得多几个口子。

丝织品也分很多种，比如绢、纱、绸、缎、锦、绮、绫等。

比如绢就是生的丝织品，最为常见；绫就是很薄的丝织品，电视剧里人们上吊用的基本就是白绫；绮是印有花纹的丝织品，如果染色，就是彩绮；最昂贵的当属锦，它是用几种彩色丝线编织而成，质地精美，风格活泼，专供上流阶层。

裙襦虽然很美，却无法满足唐朝女人对个性、时尚的疯狂追求。到了唐朝中期，胡服开始成为长安最流行的新款式。

游走在长安，您会看到活跃的回纥、吐蕃、龟兹、南诏、波斯、罗马、阿拉伯等民族的人，他们穿着翻领、镶边、窄袖、开衩的胡袍。尤其是窄袖瘦衣，更能衬托女性的身材之美。还有些胡服的裤腿短至膝盖，对于经常穿长裙的女性来说，绝对是非一般的体验。这个时候，您在腰间系一根革带，戴一顶毛毡或皮帽，脚上穿着胡靴，简直太酷了。这种感觉，就像20世纪中国人开始接受西方牛仔裤时一样。

穿上胡服，再跳一段西域的胡旋舞，档次马上就拔高了。如果唐朝有酒吧，胡服配合胡旋舞，绝对会引爆酒吧的气氛。您可能觉得这么说有些夸张了，告诉您，杨贵妃就是胡服的疯狂粉丝，有时候在宫廷宴会，杨贵妃就会来上一段胡旋舞。

胡服简约有个性，是唐朝女性喜欢它的原因之一。和裙襦比起来，胡服的阳刚之气更浓厚，在唐朝尚武的文化氛围下，可能这才是受欢迎的根本原因。

在唐朝，女性还可以随心所欲地穿男装，而且可以到街上晃悠。身穿半袖短身衣，下着小口裤，足蹬红皮革靴，头戴卷檐胡帽，这是胡人男装的风格；身穿圆领长袍衫，腰束革带，足蹬锦靴，配以金银玉饰，这是汉人男装的风格。随便挑一套，挽着老公的手臂，去西市逛逛，或者下馆子去吧。不要在意旁人的眼光，走在长安的大街小巷，许多女子都是女扮男装，招摇过市。说白了，这样的穿着，长安百姓早就见怪不怪了。

唐武宗时期，后宫的王才人经常和武宗皇帝一起走马射猎，穿的都是同一款男装。他们身材相似，以至于朝臣前来奏事，经常会认错人。每逢此时，唐武宗就会哈哈大笑，以此为乐。

史料也记载了：“中宗时，后宫戴胡帽，穿丈夫衣靴。天宝中，士流之妻，或衣丈夫服，靴衫鞭帽，内外一贯。”唐朝张萱的《虢国夫人游春图》中，部分女子也是穿的男装，画面非常和谐。

看到异样的东西，唐朝百姓不会指手画脚，反而还会带着欣赏的眼光，这就是唐朝的包容、大气之风。

穿上漂亮的衣服，搞个时髦的发型，化个美艳动人的妆，再挑几件精美衬人的珠宝首饰，“小仙女”就可以愉快地出门了。

在唐朝的任何年代，长安最流行的发型都是高髻。这种发型顾名思义，就是把头发梳起来，高高地隆起，在头发上面插上饰品，美感瞬间“爆表”。至于发髻怎么梳，您可以参考祥云髻、凌虚髻、奉仙髻、愁来髻、百合髻，总有一款适合您的气质。

说起头发饰品，那更是令人眼花缭乱。簪子、钗子、玉搔头、翠翘、流苏、步摇，保证您挑到尖叫喜欢。如果您是富贵家庭的女子，可以挑选金、银、玉、玛瑙，珠光宝气；如果出身一般家庭，那就选个角、贝材质的吧。

强烈建议您挑一个金玉步摇。这是将黄金制作成龙凤或者百鸟形状，上面用珠玉做装饰。插在发髻上，另外一端是垂悬的金银链，上面挂着珠玉饰品，保证您就是这条街最靓的女娃。

发型做好后，就要选择首饰了。先来个手镯吧，金玉的、纯银的，随便挑一件。

还有香袋、香囊。在古装电视剧里，香袋都是用布料缝制的，里面装着藿香、丁香、木香、薄荷、白芷，用来清神醒脑、驱除蚊虫、消灾辟邪。建议您使用一款银制香囊，其制作材料是白银，香囊和乒乓球一样大小，镂空，上面雕刻着漂亮的花鸟图案。香囊外面是上下两个半球，以合页相连，装有钩链，专供开启。香囊里面是复杂的工艺结构，香料放置在半圆形的金香盂里面。它既拥有香囊的功用，又是一件精湛的艺术品，出门特别有面子。

对唐朝女性来说，梳妆打扮过程中耗时最长、仪式感最强的环节就是上粉了。

许多人都知道，古代的化妆品是铅粉，不管是黑色皮肤，还是满脸雀斑，只要在脸上涂抹一层铅粉，皮肤马上变得白皙可爱。不过铅粉虽然是个好东西，却要懂得使用。别的不说，如果上粉过量，立马就有了“金属感”和“科技感”，再把眼睛睁开，那绝对就成了奥特曼。

而且，铅很容易氧化。想象一下，早上出门，您的皮肤白皙得连自己都想亲一口。但是逛半天街，皮肤就开始黯然失色。等吃完晚饭，您变成什么样了？

鉴于以上原因，加之铅粉有毒，后来就慢慢下架了。回到唐朝，您有两种选择：上红粉，或者上白粉。

白粉的原材料是稻米。根据《齐民要术》记载，将大米泡软，磨成浆液，用纱布过滤后沉淀米汁，晾晒干，刮掉表层的粗糙颗粒，取精细粉末，再加入丁香花粉（可替换成别的花粉），就成了女性日常用的白粉。

白粉是纯天然的化妆品，但是不够细腻润滑，因此滑石粉、石膏粉就成了白粉的添加剂。

如果您对白粉不感兴趣，可以尝试红粉。红粉就是胭脂，也叫“焉支”，传说是在匈奴焉支山生产的。汉朝的时候，焉支山有一种红黄两色的花朵，百姓采摘花朵，捣碎成泥，过滤掉黄色的汁，再将红色汁水过滤沉淀，自然阴干，就成了红色的花粉。

使用的时候，蘸着清水涂抹即可。流传到中原后，美妆达人加入牛髓、猪胰等东西，让胭脂变得润滑细腻，最终成为中原女子人人喜爱的宝物。

胭脂的美妆效果很好，可里面有动物油脂，难免有腥膻味道。

涂抹胭脂后，最好不要剧烈劳动，引起身体出汗。否则，您的身上会流淌红色的汗水，简直就是真人版的“汗血宝马”。

每到晚上，女子都需要卸妆，打来一盆清水，洗净胭脂，盆里会浮起一层红色的泥浆。“归到院中重洗面，金花盆里泼红泥”说的就是这个效果。

看完这些，您觉得涂胭脂很痛苦。没关系，您可以效仿杨贵妃的姐姐虢国夫人，素颜朝天照样活得很自信。

上完粉，只能算完成了初步的“修图”，接下来还要各种“精修”。

第一步：画黛眉。

染青石谓之点黛，简单地说，黛就是一种黑色矿物质，也叫石黛。描眉之前，先将石黛放在石砚上碾磨成粉末，加入清水调和，再刷到眉毛上。秦汉以前，主流颜色是黑色，到了汉朝，青黑色开始引领时尚。

石黛是个好东西，可一旦加了清水，浓度和均匀度就不好把握。而且，每次画眉之前，都要碾磨一番，就像男人研墨写字一样，这也让女人多少有点烦躁。

南北朝时期，西域的“青雀头黛”传入中原，其颜色是深灰色，有别于主流色号，着实火了一阵。到了隋朝，隋炀帝从古波斯进口了一种“螺子黛”。由于不用碾磨，只需要蘸水即可使用，因此迅速占领了化妆品市场。

在当时，别说民间，就连后宫嫔妃弄到螺子黛也很困难。一些电视剧里，皇帝宠爱某个嫔妃，就会经常赐她点儿螺子黛，这确实是符合历史实情的。

爱美是女人的天性，不分贫富，不分阶层。

如果是贵族妇女，买得起石黛，可以直接当画笔描摹，就像现代的眉笔一样。如果是农村妇女，家徒四壁，买不起画笔，可以去路边折一段新鲜的柳树枝，将它烧成黑炭状，以此画眉，效果也是杠杠的。

在古代，描眉算是女性化妆的点睛之笔。可以这样说，眉毛的好坏决定整个人的气质。

古人有诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑，妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”说一位新婚女子，早起之后询问丈夫自己的眉毛是不是时下最流行的款式，因为她担心如果画眉不当，就会被公婆嫌弃一辈子。

在唐朝的皇帝中，唐玄宗李隆基堪称标准的“眉毛控”。每逢杨贵妃画眉，唐玄宗都要指点一二，要不是碍于皇帝身份，李隆基可能直接转型做化妆师了。

安史之乱后，李隆基逃到成都，钦定了他认为最经典的十种眉形，命画工作《十眉图》，以传后世。一曰鸳鸯眉（八字眉），二曰小山眉（远山眉），三曰五岳眉，四曰三峰眉，五曰垂珠眉，六曰月棱眉（却月眉），七曰分梢眉，八曰涵烟眉，九曰拂云眉（横烟眉），十曰倒晕眉。

不过，以现代的审美眼光来看，有些眉形确实很奇怪。就拿《簪花仕女图》来说，女主角画的垂珠眉，如果在现实生活中遇到，可能会让人忍俊不禁。

第二步：贴花钿。

花钿是一种点缀型的装饰物，贴在眉心位置。

从唐朝的图画和出土资料来看，花钿样式至少有十几种，包括云母片、螺钿壳、牛角、扇面、梅花、仙桃等，条件好的可以用金箔剪切，条件一般的就用纸。

花钿贴在眉心，别有一番韵味。

第三步：点面靥。

三国时期，吴国的皇族孙和酒后把玩如意，不小心误伤了夫人邓氏的脸颊。孙和大惊失色，命医士治伤，这名医士用多了琥珀，在酒窝处留下了红点。明明是医疗事故，可孙和却觉得别有韵味，以至于脸颊涂红点的时尚流传开来。

唐朝妇女喜欢在脸上点缀东西，于是效仿了孙和夫人的“面靥”。

无独有偶，三国时期，魏文帝曹丕的宫女薛夜来撞到了水晶屏风，在脸上留下了一道倾斜的血疤，曹丕也觉得很有味道，最终引起了宫女的争相效仿。

到了唐朝，妇女们经常在太阳穴描画血痕，以作装饰。

表面看来，唐朝妇女可能喜欢残缺美。可细细想来，她们其实骨子里喜欢追求新颖、时尚、别具一格的事物，审美情趣非常高雅。

到此时，唐朝妇女的精修就算完成，可以出门了。

哦，对了，出门之前，别忘了涂点唇膏。

唇膏是现代的说法，唐朝百姓叫“唇脂”。主要原料是动物油脂，其中鹅油最佳，羊油次之，牛油最次。唇脂核心辅料是朱砂，一种有毒的矿物质。这么一想，和古代女性接吻，其实就是间接性地服毒。

唐朝唇膏和现代一样，品种非常繁多，有大春红、小春红、嫩吴香、万金红等各种色号。涂上之后，就有了“唇若丹霞”“唇似樱桃”“娇唇红润”等效果。

受吐蕃民族的影响，元和年间（806—820年），长安流行过一种黑色唇膏。产品很有个性，却和中原女子的服饰、肤色不太匹配，所以短时间内就下架了。

总结起来，唐朝女性想要出门，基本的化妆流程是这样的：涂胭脂；画黛眉；贴花钿；点面靥；描斜红；点唇脂。这和现代女性相比，也不遑多让吧？