有些电视剧里，皇帝可能只有三件衣服，上朝的时候穿一件龙袍，在后宫里穿一件高级便服，微服私访的时候穿一件平民服。一整套剧演下来，皇后娘娘都不会给老公置办新衣服，这就有点离谱了。

不过我们也不用苛责导演组不尊重历史，如果真的按照古代帝王的标准来给剧中的皇帝置办衣服，制作成本可能就要飙升了。

做唐朝的皇帝，衣柜里至少要准备十二套高级服饰，而且还不能乱穿。

是不是感觉很复杂？没办法，中国的礼仪都是儒家的读书人制定的，连皇帝的衣服也是他们设计的。有理由相信，他们考虑到了礼仪形象，却没有考虑皇帝的心情。

假如您是唐太宗李世民，您可以感受一下他的日常生活。

清晨时分，礼部安排祭祀天地的活动，您赶紧穿上大裘冕。

穿这件衣服的时候，您走路一定要保持稳定的步伐，平和地呼吸，尤其是头顶的冕旒，千万不能两边晃动。否则，左补阙、右拾遗以及御史台的大佬就会批评您，闹不好还会上纲上线，指责您不尊敬天神。

穿着沉重的礼服，终于完成了祭天典礼。中午回宫，您已经筋疲力尽，肚子饿得咕咕叫，想吃上一口饭，有关部门却告诉您，侯君集将军马上要出征了，您得去送他。这场征讨高昌的战争事关大唐帝国的威严，您是不可能躲得掉的。于是，您赶紧换上了武弁服，又折腾了一下午。

到了傍晚，您不想批阅奏折了，就想躺在**休息一下。值班宦官又告诉您，魏国公、郑国公、鄂国公等有要事求见。您要做千古一帝，就必须勤政爱民，善纳谏言，人家重臣都找上门了，您还能让他们吃一碗闭门羹吗？没办法，赶紧换上通天冠服，接见他们吧。到了下半夜，您终于送走了这帮大佬。

这一天折腾下来，每出席一种场合，每见一批人，就要穿不同的服饰，扮演不同的角色，演不同的戏，是不是太累了？

高宗时期，李治和朝臣商量后，决定只保留大裘冕、衮冕两套服装，其他的服装全部塞进衣柜。玄宗时期，李隆基宣布，任何场合我都只穿衮冕。

不得不说，唐朝皇帝的十二套衣服中，衮冕确实也是最帅的一套。

衮冕有诸多配饰，其一是冠冕，也就是皇帝戴的帽子，在电视剧里经常出现。帽子外面是黑色，里面是朱红色，冕顶是一块长方板，也叫“綖”，前面是圆的，后面是方的，寓意天圆地方，前低后高，整体略向前倾，前端缀有十二串白色的珠玉，谓之“冕旒”。冕旒是衮冕的特色标志，十二串珠玉既是装饰品，也是平衡对照物。皇帝戴着冠冕走路，最标准的步伐就是不让冕旒前后左右晃**。

冠冕正面，即额头的部位，则以黄金作为主要装饰。冠冕戴在发髻上，发髻中间横插一支玉簪，用来固定冠冕，两端缠绕朱红色的丝带，绕下巴系住，谓之“朱缨”。还有两根丝线，挂着黄色的棉丸，垂至两边的耳朵，谓之“黈纩”，也叫“充耳”。

衮冕的配饰之二是玄衣纁裳。

黑中带赤谓之玄，黄而兼赤谓之纁。古代有“天地玄黄”的说法，象征着宇宙的无穷奥秘，用玄色作为上衣颜色，用纁色作为下衣颜色，代表最崇高的级别。

上衣绣有日、月、星、龙、山、华虫（即上古的雉鸡）、火、宗彝（即虎与蜼，后者指长尾猿猴，据说很孝顺）八种东西。

下衣绣有藻（水草）、粉米（白色米形绣文）、黼（半黑半白的斧形图案）、黻（一种看上去像是两个“弓”字背对背的图案，寓意君臣合离）四种东西。

这十二种花纹统称为“章纹”，也是衮冕的特色。

工匠制作衣服时，按照层级顺序，在衣服上绣上纹章，并在衣服的袖口和衣领绣上龙形图案。

配饰三是白纱中单。玄衣纁裳是外衣，白纱中单则是内衣，其衣领口绣有黼形图案，袖口、边饰、前胸呈青色，绣有黻形图案。衣服上还绣有龙、山、火。

古人穿衣服，其实是一种信仰。白纱中单是贴身内衣，穿在里面，旁人是看不见的，按理说就不用太在意形式，糊弄糊弄就行了，但白纱中单要绣上各式图案，其实是表达对自然图腾的崇拜。

配饰四是腰带，分为革带和大带两种。

革带是兽皮制作的束衣带，一是用来束紧衣服，二是用来悬挂男性的配饰物品。您看古装电视剧里的翩翩公子，腰间都会悬挂一块美玉或者香囊，这些配饰物品都是系在革带上面。

大带是丝线织成的束衣带，束在革带的外面，本身就是一种装饰物。系好大带后，还会多出三尺长的带子，垂在身体前面，这就叫“绅”。古代的士大夫之所以叫士绅，就是因为他们束了这个腰带。

配饰五是各种专门的配饰。比如双授，是高端丝绸从臀部两侧悬下，用来系佩玉等物品。再如白玉双珮，就是两块白玉，悬挂在革带之上。还有鹿卢玉具剑，是天子专用的佩剑。

配饰六是舄，也就是鞋子。鞋子分两种：一种是舄，鞋底是双层皮质，中间夹一层蜡，防潮、防寒功能非常强；一种是履，只有单层鞋底。皇帝的舄，鞋头都是黄金装饰，非常奢华。

衣服鞋帽搭配起来，就成了皇帝的衮服。

如果问唐朝的皇帝是否喜欢穿衮冕，他们可能会这样回答：“朕喜欢衮冕这衣服，可就是不喜欢穿它。”确实，衮冕是皇权的象征，大场面的必备服饰，可在舒适性和便利性方面，衮冕是没法获得好评的。

这种尴尬的情况在皇帝的出行车驾上也有发生。

皇帝的车库里，有玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂等高级行政商务座驾，堪比劳斯莱斯幻影这种豪车；还有耕根车、安车、四望车等专业座驾，堪比法拉利等名贵跑车；更有指南车、记里鼓车、白鹭车、鸾旗车、辟恶车、轩车、豹尾车、羊车、黄钺车、豹尾车、黄钺车，堪比日常出行乘坐的限量版奔驰。

拿玉辂车来说，它属于木质结构机车，车型笨重，防撞防摔。在木头部件的末端，全部配以玉饰（如果是金辂车，就以黄金包裹）。车轮采用重牙设计，也就是像今天的大型货车那样，每边都有两个车轮，以强化车轮的稳定性。

车厢左边画着青龙图案，右边画着白虎图案。车顶有个青色的车盖，用来遮挡阳光。车的前面，挂有鄣尘，用来阻挡灰尘。车内部全部用黄色布帛垫底，绫罗绸缎装饰，还有博山镜，既是装饰，也供帝王纠正仪态。

拉车的马，全部是高大雄壮的仪仗用马，马头上套有锡质头盔，上面有黄金镂刻，威武异常。马鞍、马鞭都是五彩装饰，耀眼夺目。至于车辙、车舆、车辕、车衡、车轱、车轼，都有独特的设计和装饰。

按理说，行政座驾既然是为大老板而设计，就要追求高端的商务形象，还要保证舒适的乘坐体验。然而，古代皇帝的车驾完全是为了形象而生，主要拿来震慑黎民百姓，至于舒适性，完全不在设计者的考虑范围之内。

比如，车的旁边挂有铃铛，只要车驾启动，铃铛就会吵个不停。由于没有专门的软垫座位，天子要么站着，要么坐在草垫之上，非常痛苦。再如，坐车的时候，帝王要保持威严的仪态，有蚊子咬你，你得忍着别拍，风吹流鼻涕，就算流到嘴里，你也得忍着。至于挤眉弄眼、左盼右顾等行为，都是被禁止的。

唐高宗李治因乘车体验感很差，最后悍然宣布，不管是祭祀典礼还是日常出行，自己只坐御辇。御辇分为几种，最常见的就是人抬的步辇，可参见唐代画家阎立本的《步辇图》。

玄宗时期，李隆基觉得步辇的档次太低，于是重新启用了辂车。可没过几年他就有点烦躁了，发现这玩意儿毫无优点，坐它完全是在折磨人。

开元十一年（723年），李隆基到南郊祭祀，去的时候坐的是辂车，可回来的时候，人们发现，皇帝居然只骑着一匹马，没错，李隆基终于受不了了。

从此以后，御马成了皇帝出行的交通工具。不过，为了保证皇帝的神威，李隆基规定，皇帝出行时，所有辂车都要空车随行。

在皇帝的出行配置中，最令他们满意的可能就是常服了。在唐朝，皇帝、大臣、百姓的常服设计风格是一样的，身穿袍衫，头戴幞头，脚穿六合靴，腰束革带，区别只在于，服饰的材料、颜色、配饰有自己的规定。

影视作品中出现频率最高的明黄色龙袍，就是在唐朝产生的。

隋朝的时候，官员和百姓都可以穿黄色袍服，到唐朝初年，就规定只有皇帝才能穿明黄色，至于官员和百姓，只能穿其他黄色，比如土黄、淡黄、橘黄。不过黑色和赤色的衮冕，历来都是皇帝冕服的主流用色，因其象征天地与五行，任何皇帝都不敢轻易更改。虽然明黄色是皇室专属，但皇帝出席隆重场合还是穿黑色和赤色的传统冕服，电视剧中那种明黄色的龙袍，出场机会是很少的。

674年，唐高宗一锤定音，民间一律禁止使用任何黄色服饰，从此时开始，黄色和皇权终于画上了等号，一直延续到清朝末年。