在唐朝，学校大致分为三种：中央官学、州县官学、私塾。

教育行政机构是国子监，相当于教育部。最高领导是国子祭酒，从三品；次要领导是国子司业，从四品下。

在现代电视剧里，我们经常看到这种场景：某某人端着一杯酒，跪在祭祀台前，然后举起酒杯，念诵祷文，随后手腕画一道弧线，潇洒地将酒浇在地上。

这种礼仪叫“浇奠祭祀”，完成祭祀礼仪的官员就叫“祭酒”。在古代，国子监是最高级别的教育主管机构，而儒家最重要的礼仪就是祭祀，扛把子叫国子祭酒，可谓名副其实。

国子监是主管机构，也是办学机构，国子监下设国子学、太学、四门学、律学、书学、算学六所高校，这些都是中央官学，统称为“六学”。

如果您想学习儒家经典，那就上国子学、太学、四门学。

如果您想学习专业知识，那就上律学、书学、算学。

国子学、太学、四门学是大唐官僚的培养基地，未来统治阶层的摇篮。至于律学、书学、算学，就算是中央官学，也只是高级专科学校。

在唐朝，国子学招收300名学生，三品以上的高官子弟才能报名。太学招收500名学生，五品以上的官员子弟才能报名。四门学招收1300名学生。唐太宗时期，为了推行普惠教育，施恩平民子弟，李世民规定，500个四门学名额留给官员子弟，剩余800个名额要留给全国各地的优秀青年。当然了，如果想报考四门学，您得有一技之长，而且要深得州县长官的青睐。

说白了，您得有能力给他们长脸。

开国初期，招生门槛确实挺高，可到了后来，中央官学的编制扩张到8000多人。如果您在太学读书，经常会看到吐蕃、南诏、回鹘等国的留学生。这帮人毕业之后，部分人会留在长安混生活，其他的可能回国传播大唐的文化。

想上学，那是要交学费的，老祖宗们很讲究，他们给学费取了个优雅的名字：束脩之礼。束脩就是腊肉，孔子规定，如果您想求学，请背着十条腊肉去拜师，十条腊肉是全国统一定价，童叟无欺。

而在唐朝，如果您想上国子学、太学、四门学，每人要缴纳2匹绢，其他三所学校则缴纳1匹绢。另外，每人需要送一瓶酒、一条腊肉。

算起来，唐朝的学费比孔子的标准要低很多，这是历史的进步。

您只要交了学费，剩下的只管专心学习。如果有人敢擅自收费，国子祭酒肯定会严惩他。不仅如此，朝廷还提供一日三餐，统一发放校服。这就是特权阶层的待遇。

既然有学费，那肯定就有授课的老师。

首席教师叫博士，相当于教授级别。您没看错，唐朝就有“博士”这个称呼。最初，博士取其字面意思，也就是博学之士。到了后来，博士成为一种官名，也可以理解为职称。

能够在中央官学做博士的，必须是博学大儒。

在唐朝，官学是教育机构，朝廷为了培养优秀的青年，不再看重老师的家庭背景，只要你有学问，哪怕是乡野的老师，朝廷也愿意聘请您。

比如，贞观年间，河南学者王恭在家乡教书，学生数百名，声名远播，李世民就将他招到长安，命他做了太学博士。

二号教师叫助教，相当于副教授级别。您没看错，“助教”也是唐朝的称呼，现在大学的助教，都是沿用老祖宗的称呼，而且现代大学助教和唐朝助教的工作内容也很相似。博士是首席教师，精力有限，而学校的课程太多，助教就要承担起讲授经书、监督学业的重任。

三号教师叫直讲，相当于讲师级别。直讲也可以授课，但多数时间是在辅助国子祭酒、博士、助教，比如整理课程资料、组织考试。博士休假、生病时，就轮到直讲激扬文字了。

既然上了学，耗费了青春年华，肯定要学点知识的。

官方早就给您安排了学习课程表。

必修科目包括《孝经》和《论语》，学习周期为一年；小经科目包括《易经》《尚书》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》，《易经》学习周期为两年，后三本学习周期各为一年半；中经科目包括《诗经》《周礼》《仪礼》，各学两年；大经科目包括《礼记》和《春秋左氏传》，各学三年。

在古代，考试内容是随机的。比如一本《礼记》，老师翻到某一页，觉得这一句是个考点，于是就将它作为考题，让你背诵上下几段的内容，然后让你聊聊自己的见解。因此，古代人读书，很多时候是死记硬背。

您算算，几十万字的古文，如果把他们全部背下来，简直就是要命啊。

听起来很恐怖，可是唐朝规定，您可以自己选择段位。

低级段位（高中水平）：通晓两经，大经和小经，或者两本中经。

中级段位（大学水平）：通晓三经，大经、中经、小经各一本。

高级段位（研究生水平）：通晓五经，大经全部通晓，中经、小经学三本。

鬼才段位（全能学霸，遇到就膜拜吧）：全部通晓。

您学习效果怎么样，学校会组织考试来评判。

第一种考试是旬考。在唐朝，学校每十天放假一次，称为“旬假”。放假的前一天，班级会组织旬考，也就是每个月考三次，相当于随堂测验，考官就是您的主讲老师。到了考试那天，老师会让您默写三段文章，并且背诵前代大儒对经书的解释。如果能答对三分之二，您的考试就算合格。

第二种考试是年考，每年一次，相当于年终测验。老师会出十道题，让您口试背诵，并且聊聊您对经文的见解。如果您答对八道题，成绩就是上等；如果答对六道题，成绩就是中等；至于其他的，全部评为下等，意思就是您挂科了。

第三种考试是毕业考。比如，您选择的是中级段位，在学校学了七年时间。时间一到，国子祭酒就会亲自给您举办考试。测验还是老一套，如果您合格了，就可以去参加尚书省举办的选官考试（公务员考试，过关就等着吏部给您安排职事吧）。

当然了，如果您有追求，可以继续深造，比如从太学转学到国子学，学习内容一样，可是您毕业的学校变成全国最高学府，说出去的效果就不一样了。

如果您是个学渣，在毕业考试中挂科，那对不起，请您回炉再造。别以为您是贵族子弟，就可以在学校厮混。如果考试不合格，学校会停止您的膳食待遇，那时候没有外卖服务，没饭吃的时候，您就得让家人给您送饭了。

如果三次年考不合格，旷课超过三十天，请事假超过一百天，学校会正式通知您，他们这座小庙容不下您这尊大神，请您回家吧。

国子监是唐朝的中央教育机构，下设的学校都是国立大学、高等学府，生源有三品高官的孩子，也有六品以下低级官僚的孩子，甚至还有平民子弟。

国子监高端大气上档次，却不够神秘，不够贵族。毕竟，超级权贵的孩子怎么会和老百姓的孩子混在一起呢？而在长安，还有两所超级贵族学校，分别是崇文馆和弘文馆。

崇文馆隶属于太子宫，原来是太子殿下读书的地方。可以说，崇文馆的老师都是全国最牛的，他们精通经学、史学、书法、诗文。闲下来的时候，可以和你谈风花雪月；必要的时候，也可以教你宫廷权斗的智慧。不仅如此，崇文馆还是皇家藏书馆，里面汇聚了历朝历代的书籍，公开发行的、限量发行的、孤本书籍等，应有尽有。

弘文馆则隶属于门下省，同样也是国家级的图书馆。

能够在两馆读书的只有这几类人：皇帝、皇太后、皇后的近亲；宰相、一品散官、封爵者（有实封）、京官职事官（从三品以上）、中书侍郎、门下侍郎等人的儿子。可以说，这帮人就是长安的顶级权贵，他们的社交圈子就是贵族圈。

因为是贵族学校，两馆的入学名额各只有三十个，实行小班教学。如果您赶上权贵小孩都要上学的高峰，需要报名入学，恐怕得找皇帝说点儿好话。

如果您没有过硬的背景，那就上律学、书学、算学吧。

律学相当于政法类大学，是唐朝法律专业的最高学府。律学的审查条件没那么苛刻，报名的都是全国郡县从事刑狱工作的官吏，如果顺利毕业，可以回到老家，掌管州县的刑狱，如果出了成绩，到大理寺或刑部做官也是可以的。

书学，就是书法学院，简单来说就是练习写字的。

书学有文化课程，比如《国语》《说文解字》《字林》等，除了理论知识外，日常课程就是练字。您可能很纳闷，练字也能成为一门学问？事实上，您写字的水平可以决定您的命运。

从您的口袋里翻出一枚铜钱，上面写着“开元通宝”四个字，那就是唐朝楷书大家欧阳询写的。皇帝想切磋书法，皇子要练习书法，中书省要起草诏书，各官府要誊写公文，权贵们写奏章，那都要会写字的人才，缺口很大的。

虞世南、褚遂良、柳公权都是唐朝著名的书法家，因为书法成就突出，深得皇帝的欣赏，朝廷还特地给他们加封“翰林侍书”的头衔。在那个年代，这帮人就是神一样的存在，只要皇帝有书法上的需求，肯定会传召他们。

李世民是个酷爱书法的皇帝，臣僚的字写不好，他也很着急。有时候，李世民会在弘文馆开设书法培训班，让欧阳询、虞世南亲自主讲，五品以上的高级官员集体参加，场面之壮观，堪比后世的托福、新东方英语培训班。

说得再现实点儿，如果您考进士，碰到笔试和面试成绩刚好一样的对手，您的字写得差，可能就直接被淘汰了。

算学就是数学院。如果进了算学，那就好好学习吧。那时候没有计算器，没有Excel，学数学完全靠脑算和心算，研究起来肯定费劲。这样吧，您先把《九章算术》《缀数》《周髀算经》《五经算术》《海岛算经》等课程融会贯通，如果考试合格，运气不错，在工部或将作监捞个官职应该没问题。

如果您是有志青年，可以继续深造，做独立学者。中国古代的数学水平还是领先的，数学专著层出不穷，但是到了唐朝，学术研究却戛然而止，最终被西方超越。

如果您想学习医学，做唐朝的“华佗”，可以报考太医署。

如果您想学习天文学，搞星象研究，那就报考司天台。

如果您想研究马匹、牛羊，那就报考太仆寺。

如果您对玄学有兴趣，尚书省礼部有个祀部，下设玄学研究院。

总而言之，不管您的理想是什么，总有一款学校适合您。