【原文】

门人在座，有动止甚矜持者。先生曰：“人若矜持太过，终是有弊。”

曰：“矜持太过，如何有弊？”

曰：“人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于中心照管不及者多矣。”

有太直率者。先生曰：“如今讲此学，却外面全不检束，又分心与事为二矣。”（《传习录（下卷）·黄直录》）

【译文】

门人在座的时候，有人举止过于矜持。阳明先生说：“人要是过于矜持，终究是有弊端。”

有人问：“矜持过头了，为什么有弊端呢？”

阳明先生说：“人的精力只有这么多，如果专门在容貌上用功夫，内心就会有许多照管不到的地方。”

又有人过于直截率性。阳明先生说：“现在在这里讲良知之学，却对外在的言行举止全然不加检点，又是将心和事割裂为二了。”

【解析】

阳明分别点评了“甚矜持者”和“太直率者”这两种人。黄直特意将这两种评语放在一起，就是告诉我们，必须综合起来看，才能抓住阳明先生教诲人的主旨。阳明先生教诲人的主旨还是中庸之道，不偏不倚，恰恰好，才是真的好。

矜持太过的人，一切真性情都用拘束的言行举止包装起来，处事接物，像个演员一样处处拿捏。阳明反对这样，理由是人的精力有限，将有限的精力浪费到无用的虚处，暴殄天物。

过于率性的弊端，我们前面曾经谈过了，正好和矜持太过相反。三国时刘劭在他著的《人物志》中，对过于率性者的评价是“朴露径尽，质在中诚，失在不微”。译为现代汉语的话，大意就是太直的人，优点在于诚实不欺，缺点在于行事不密。而行事不密很容易因为鲁莽而败事。