【原文】

先生问：“九川于致知之说体验如何？”

九川曰：“自觉不同。往时操持常不得个恰好处，此乃是恰好处。”

先生曰：“可知是体来与听讲不同。我初与讲时，知尔只是忽易，未有滋味。只这个要妙，再体到深处，日见不同，是无穷尽的。”

又曰：“此‘致知’二字，真是个千古圣传之秘；见到这里，‘百世以俟圣人而不惑’。”（《传习录（下卷）·陈九川录》）

【译文】

阳明先生问：“九川你对于致知的学说体验得如何？”

陈九川说：“自己觉得和以往不同。以前用功的时候，常常拿捏不到恰如其分之处，现在却能做到恰如其分。”

阳明先生说：“由此可知自己体会到的和听讲到的是不同的。我开始与你讲致知的时候，知道你只是存一个忽视轻易之心，还没有体验到其中的真滋味。只要拿着这个致知的妙诀，再往深处去体会，就会日日不同，其中的妙用是无穷尽的。”

阳明先生又说：“这‘致知’二字，真是个千古圣贤相传的秘诀，看透了这里，就能‘百世以俟圣人而不惑’。”

【解析】

陈九川现身说法，讲述自己在“致知”上切实用功的心得体会。阳明先生又亲做点评，再次强调“致知”的无穷妙用。阳明先生这种让人先实际践行，然后再加以点拨的教学方法，在佛家中可以找到类似的案例。

唐朝时有一个著名的高僧崇信法师，初入佛门时，跟随当时天皇寺的道悟禅师修行，但是在最初的几年里，道悟并没有向崇信传授一言半语的口头上的佛法，只是让他每日担水、砍柴、做饭。

终于有一天，崇信再也忍不住了。他跑到道悟跟前诉说：“弟子跟随师父出家多年，可是没有得到师父一次的开示，眼看我的大好年华蹉跎而逝，就请师父发发慈悲，传授弟子真正的佛法吧！”

道悟禅师听后，用受伤的语气质问：“我好冤枉啊，你想想看，自从你随我修行以来，我哪一天没有在教你佛法？”

崇信愈加丈二和尚摸不着头了，问：“弟子愚笨，不知道您传授给了我什么？”

“你端茶给我，我为你喝；你捧饭给我，我为你吃；你向我合掌，我就向你点头。我何尝一日懈怠，不都在指示心要给你吗？”崇信听了，当下领悟。

这则佛门的小故事说明，最上乘的心法，并不是靠语言可以表达出来的，而是需要你亲自去行，亲自去做，亲自去体验。所有这些，都不是他人所能代替的，必须求学的人亲力亲为。