前文已述，弘治十七年（1505），王阳明转任兵部武选清吏司主事。在京城期间，阳明与湛甘泉一起为复兴圣学而向弟子讲授身心之学，虽然忙碌，但对千里之外的故乡山水也时常挂念。他写了七首思念故乡的诗，寄托了自己的思乡之情，其中第一首是《忆龙泉山》（《王文成公全书》卷十九）。

我爱龙泉寺，寺僧颇疏野。

尽日坐井栏，有时卧松下。

一夕别山云，三年走车马。

愧杀岩下泉，朝夕自清泻。

龙泉山位于王阳明的老家余姚，山中有一座龙泉寺，王阳明的父亲龙山公曾经在此寺中读书。王阳明忆起当时游览此山的经历，写下了这首诗。“一夕别山云，三年走车马”，是指自己离开故乡已经三年，整日都是在俗世中奔走穿梭。“愧杀岩下泉，朝夕自清泻”的意思是：自己整日处于俗世中，内心已被浸染，而从龙泉山岩石上流下的泉水却依然清冽，跟泉水比起来，自己真是羞愧万分。

在第二首《忆诸弟》的诗中，王阳明吐露了自己思念龙泉山、厌弃俗世，希望早日拂衣隐遁而去的心情。

久别龙山云，时梦龙山雨。

觉来枕簟凉，诸弟在何许？

终年走风尘，何似山中住。

百岁如转蓬，拂衣从此去。

王阳明的家乡有一个叫鉴湖的湖泊，唐代诗人贺知章曾在此隐居。王阳明在另一首题为《忆鉴湖友》的诗中，表达了自己对鉴湖的思念之情，同时希望自己能够抛却尘世，出世隐居。

长见人来说，扁舟每独游。

春风梅市晚，月色鉴湖秋。

空有烟霞好，犹为尘世留。

自今当勇往，先与报江鸥。

生出如此心境的王阳明自然也会思念自己曾经的养生之所——杭州西湖。在一首题为《寄西湖友》的诗中，王阳明表达了自己希望回到西湖旧居的心情。

予有西湖梦，西湖亦梦予。

三年成阔别，近事竟何如？

况有诸贤在，他时终卜庐。

但恐吾归日，君还轩冕拘。

王阳明一方面和湛甘泉一起燃起了复兴圣学的热情，教授弟子身心之学，希望祛除时代之流弊；另一方面却抱有在以上诸诗中体现出来的隐遁之情，这究竟是为何呢？

儒学家都是思想家，他们会萌发出隐遁之情，那也是必然。但是儒家所言的隐遁和道家所言的隐遁是完全不同的概念。对儒家来说，虽然希望隐遁，但内心深处还是存有一旦有好的机遇，会选择再次入仕，为社稷民生竭尽全力的想法。尽管如此，可王阳明是经历了一番磨难才最终确立了儒学之志，这么快又萌发了隐遁之情，这确实让人有些难以理解。

当时提倡训诂的朱子学风靡于世，王阳明提倡身心之学，结果被人误认为是借异端之学为自己博取声名，这会不会是他萌发隐遁之心的动机呢？答案应该是否定的，尤其是在他结识了湛甘泉之后，二人志趣相同，都致力于复兴圣学，根本不可能产生隐遁之心。

那究竟是什么原因导致王阳明产生隐遁之心呢？这可能和当时的宦官刘瑾祸乱朝政有关。在下一章中，我们将对此进行详细介绍。