一个被劈去了一小片的圆想要找回一个完整的自己，到处找寻着自己的碎片。由于它的不完整而滚动得非常慢，也因而领略了沿途鲜花的美丽，它和虫子们聊天，它充分感受阳光的温暖。它找到了许多不同的碎片，但都不是原来那一块。它坚持着找寻……直到有一天，它实现了自己的愿望。然而，成了一个完整的圆后，它滚得太快了，错过了花开的时节，忽略了虫子……当它意识到这一切时，它毅然放弃了历尽千辛万苦找回的碎片。

庄子讲过一个故事：

有一个叫支离疏的人，脸部隐藏在肚脐下，肩膀比头顶高，颈后的发髻朝天，五脏的血管向上，两条大腿和胸旁肋骨相并。替人家缝洗衣服，足可过活；替人家簸米筛糠，足可养十口人；政府征兵时，他摇摆游离于其间；政府征夫时，他因残疾而免去劳役；政府放赈救济贫病时，他可以领到三斗米和十捆柴。

“支离疏”意即形体支离不全。庄子写这个人时没有提到他的名字，想必是因为这个人的真名在当时就已经被人遗忘，而保留下“残疾人”这个绰号了。在我们眼里，这个人是很惨的，可庄子却告诉我们说，残缺也许是福。人活在世间，不如意事十常八九，谁能事事顺心呢？其实人生从来不曾完美，人生就是这样子，永远是缺憾的。佛学里把这个世界叫作“婆娑世界”，翻译过来就是能忍许多缺憾的世界。本来世界就是缺憾的，而且不缺憾就不叫作人的世界，人的世界本来就有诸多缺憾，不完美才是完美，太完美了就是缺陷。我们总是生活在种种缺憾中，缺憾是与生俱来的，没有缺憾就意味着圆满，圆满也意味着停滞，到达了终点。因为圆满，会使人失去了“咬牙切齿”奋斗的劲头。如此，圆满反而成了一个最大的缺憾了。失去断臂的维纳斯，她的美不仅征服了西方也征服了东方。曾几何时，多少艺术家绞尽脑汁，想为她重塑双臂，然而，欲成其美，适得其反。许多悲剧之所以那么耐人寻味就在于它的缺憾，留给观看的人很大的思考余地。正如狄德罗所说：“如果世界上一切都是十全十美的，那便没有十全十美的东西了。”月亮因为有阴晴圆缺，所以才那么丰富多彩。卓越、出色者并非完美，奇才常常有大缺憾。著名影星玛丽莲·梦露，有人说她脸太短，身体则丰满得有点偏胖，然而她却被评为20世纪最美的女人。美国伟大的总统林肯，形象丑陋，不修边幅，嗓音粗哑，但他却是历史上最完美的演说家。

在美国，《独立宣言》是广受尊重的历史文件，其地位也许仅次于《联邦宪法》。《独立宣言》的原件珍藏于华盛顿国家档案馆，是美国的无价之宝。然而这样一份神圣的、庄严的文件，有谁能料到，其中竟有两处“缺憾”。原来，当初这份文件成稿以后，大家发现遗漏了两个字母，没有人认为应该重新抄写一遍，只是在行间把这两个字母加了上去，并打上了“∧”的脱字符号。在上面签字的56名美国精英，并未因此认为这有辱这份赋予国家自由的文件的圣洁。《独立宣言》文字简约，篇幅不长，重新抄写得工整漂亮并不难做到。别说这样重要的文件，就是一份普通的公文也有多少官僚为之而斤斤计较，但这种细枝末节的完美于问题的实质有无影响呢？值不值得把宝贵的时间精力花费在这上面呢？56名胸怀全局、不拘小节、务实而又浪漫的精英们签下自己的大名，就迅速去为文件的内容而奋斗了。世界上完美无缺的文件很多，但成为国宝的有几件呢？形式上的细枝末节再完善，也不过是个形式而已，内容如何、执行的情况如何才是一份文件的价值所在。

你的生活中是不是也有缺憾呢？还在为它而烦恼吗？要想寻求到快乐，就必须学会放弃完美。人生的真谛，往往不是寄予“歌舞升平”的繁华，也非蕴于“平步青云”的惬意，更不在乎“儿孙满堂”的完美，从某种意义上说，一个完美的人是可怜的。他永远无法体会有所追求、有所希冀的感受，他无法体会他所爱的人带给他一直追求而得不到的东西的喜悦。没有缺憾，人生将变成一个痴迷、狂欢的舞台。一个有勇气放弃他无法实现的梦想的人是完整的，因为他们抵御了利欲的冲击。综观历史五千年，其间无怨无悔的，惟有屈原、杜甫、司马迁等有限几个罢了，但正是缺憾成了他们的无憾，使他们在历史长河中熠熠生辉。

世界上的人都在拼命地追求完美，当他们勉强将一件事做到尽善尽美后，可马上又会出现新的问题，他们只好再拆了东墙补西墙，直到把自己的生活弄得一团糟，既然缺憾是无法从根本上改变的，那我们何不笑对缺憾，尽可能地从缺憾中获得快乐呢？