所有一切属于生活的东西都属于幸福。因为生活（自然是无匮乏的生活、健康和正常的生活）和幸福原来就是一个东西。——【德国】费尔巴哈

人们往往喜欢梦幻中的虚设，不停追寻着某种不实在，而忽略了周围的一切；其实最真的生活、最大的幸福，常常就在我们身边，而大多数人都不自知。

一个20出头的年轻小伙子急匆匆地走在路上，对路边的景色与过往行人全然不顾。

有个人拦住了他，问：“小伙子，你为何行色匆匆啊？”

小伙子头也不回，飞快地向前跑着，只泛泛地甩了一句：“别拦我，我在寻求幸福呢！”

转眼20年过去了，小伙子已变成了中年人，他依然在人生的路上疾驰。

又有一个人拦住他：“喂，伙计，你在忙什么呀？”

“别拦我，我正在寻求幸福。”变成中年人的小伙子仍然急匆匆地回答。

又是20年过去了，这个中年人已经变成了一个面色憔悴、老眼昏花的老头儿，还在路上挣扎着向前挪。

一个人拦住他：“老头子，还在寻找你的幸福吗？”

“是啊。”他焦急而无奈地答道。

当老头回答完这个人的问话后，不经意地向后看了一眼，他猛地一惊，一行热泪滚了下来。原来刚问他问题的那个人，就是幸福之神啊。他寻找了一辈子，可幸福之神实际上就在他旁边。

年轻时，不知道什么是幸福，什么是生活，总以为幸福在别处，别处才是自己的归宿，总盼望着别处不同的生活，总以为那未知的生活一定是好的，所以不停地追寻，直到有一天猛然发现幸福原来就在这里，就在此时。享受自身的吃、喝、拉、睡，享受各种甜、酸、苦、乐，才是生命的真谛。

幸福不在别处，幸福就在你身边，在日复一日的单调劳作中，在一日三餐的清茶淡饭中。

一位哲人曾说过：我为了寻求幸福，走遍了整个大地。我夜以继日、不知疲倦地寻找这幸福。有一次，当我已完全丧失了找到它的希望时，我内心的一个声音对我说，这种幸福就在你自身。我听从了这个声音，于是找到真正的、始终不渝的幸福。只有在所有的都看来是幸福和善的，才是真正的幸福和善。因此，只能期望得到符合于共同幸福的东西。谁为了这个目的努力——谁就将为自己赢得幸福。据佛教教义，如果人们除了自己的灵魂之外，不把任何东西称作自己的东西的话，他们就是幸福的了。

我们都在寻找幸福的使者，她在哪儿？她就在我们身上。

“真正的幸福之源就在我们自身，对于一个善于理解幸福的人，旁人无论如何也不能使他真正潦倒。”卢梭如是说。

一位少妇回家向母亲倾诉，说婚姻很是糟糕，丈夫既没有很多的钱，也没有好的职业，生活总是周而复始，单调乏味。母亲笑着问，你们在一起的时间多吗？女儿说，太多了。母亲说，当年，你父亲上战场，我每日期盼的是他能早日从战场上凯旋归来，与他整日厮守，可惜——他在一次战斗中牺牲了，再也没有能够回来，我真羡慕你们能够朝夕相处。母亲沧桑的老泪一滴滴掉下来，渐渐地，女儿仿佛明白了什么。

我们在追求着幸福，幸福也时刻伴随着我们。只不过很多时候，我们身处幸福的山中，在远近高低的不同角度看到的总是别人的幸福风景，往往没有悉心感受自己所拥有的幸福天地。如果人生是一次长途旅行，那么，只顾盲目地寻找终点在何处，将要失去多少沿途的风景？

曾经在某杂志中看到这样一段有趣的小文字，如果你和文中列举的数字对照一下，就会发现自己简直幸福得像生活在天堂中一样：

假如将全世界各种族的人口按一个一百人的村庄且按比例来计算的话，那么，这个村庄将有：五十七名亚洲人；二十一名欧洲人；十四名美洲人（包括拉丁美洲）；八名非洲人；五十二名女人和四十八名男人；三十名白人和七十名非白人；三十名基督教徒和七十名非基督教徒；八十九名异性恋者和十一名同性恋者；六人拥有全村财富的百分之八十九，而这六人均来自美国；八十人住房条件不好；七十人为文盲；五十人营养不良；一人正在死亡；一人正在出生；一人拥有电脑；一人拥有大学文凭。

如果我们以这种方式认识世界，那么忍耐与理解则变得再明显不过了。

也请记住下列信息：

如果今天早上你起床时身体健康，没有疾病，那么你比其他几百万人更幸运，他们甚至看不到下周的太阳了；

如果你从未尝试过战争的危险、牢狱的孤独、酷刑的折磨和饥饿的滋味，那么你的处境比其他五亿人更好；

如果你能随便进出教堂或寺庙而没有任何被恐吓、暴行和杀害的危险，那么你比其他三十亿人更有运气；

如果你的冰箱里有食物，身上有衣可穿，有房可住及有床可睡，那么你比世上百分之七十五的人更富有；

如果你在银行里有存款，钱包里有票子，盒子里有零钱，那么你属于世上百分之八最幸运之人；

如果你父母双全，没有离异，且同时满足上面的这些条件，那么你的确是那种很稀有的地球之人。

其实幸福是一种自我感觉，跟别人、跟一切物质条件都没有必然的联系。你若渴了，水就是幸福；你若累了，床便是幸福，珍惜你所拥有的一切吧！简简单单的生活就是你最大的幸福。