古时有一个泰安小吏嫌自己的地位低下，总是为得不到别人的尊敬而苦恼。一天，他去向老子求教：“先生，我的地位太低，不仅得不到尊敬，而且时常受到欺负，你能给我出个主意吗？”老子问明了他的情况后，说：“一个人能否受到别人的尊敬，并不是由于他的地位所决定的。江海能成为百川汇集的地方，就是因为它处在最低的地位上啊！你要想在百姓之上，就必须对他们谦下；要想作为百姓的表率，就必须把个人的利益放在百姓的后面。这样做了，就不会有人不尊敬你了。”泰安小吏说：“我明白了，为人表率，才能受人尊敬。”

一个人苦苦寻找自己的地位尊严，是无可厚非的，但却不应该把地位问题看得太重。不可否认，人们的潜意识里总有着“大人物”与“小人物”的高下之别。但是“大人物”毕竟少而又少，而“小人物”就在你我身边。况且“大人物”也是从“小人物”不断地变大的，所以承认自己是小人物，承认自己地位低并没有什么可耻。

一个人，如果一定要崇尚什么的话，他应该崇尚的是智慧而不是地位。而获得智慧却并不需要先获得地位，有时候地位反而是体现价值的阻碍。

著名的古希腊寓言家伊索是一个奴隶，他相貌奇丑，但他从不小看自己，反而以自己的绝顶聪明赢得了自由之身。据说他的主人因为他的丑陋，不肯在一个官员面前承认他是自己的奴隶，说他与自己一点儿关系也没有。于是伊索就请那位官员作证，要主人解除自己的奴隶身份，因为据他说自己与他一点儿关系也没有。主人赏识他这样敏捷的才智，答应了他的要求，从此，伊索成了一个自由乡民，他为我们留下了伟大的《伊索寓言》，赢得了后人的极大尊敬。

相反，英国哲学家培根为了保卫自己的地位而不惜反戈他从前的恩人，一连串的升迁使他终于爬到了大法官的高位。但是对于历史来说，他的价值却只体现在他被迫隐居的几年里所写作和编定的那些不朽的著作上。我们今天所知道和敬佩的是哲学家培根，并不是大法官培根。他自己也感叹过，后悔没有及早退出官场，来做那份了不起的工作。

其实，大家都知道，任何伟大的成就都是平凡人从平凡的工作上起步的。韩国总统金大中，在初中时就给自己定下了发展目标：未来总统金大中。不知道他当时受过多少冷嘲热讽，可最终他确实当了总统。这样的事例不胜枚举。

地位是一个人某种能力或权力的体现，却不是其人生价值的全部体现。处于高位者有其处于高位的难处，而处于低位的往往具有处于高位者所不具备的大境界。

一个人无论地位高低，都要能清醒地认识自己。地位高的人容易认为自己很了不起，其实未必；地位低的人容易自暴自弃，其实不必；虽然我们不能说人的尊严与社会地位毫无关系，但如果把个人的尊严完全与社会地位联系在一起，只知道从社会地位中去寻找个人尊严，毫无疑问也是错误的。