雍正关怀臣下，一则是为赏功，一则也是驾驭手段，使臣工感激莫名，效忠图报，稍或不谨，就给颜色。

雍正对官员有一套宠信驾驭的办法，最常用的是赏赐，如赐世职，加衔，加级，加纪录，赐四团龙补服、双眼花翎、黄带、紫辔，赐“福”字，赏书，赏赐各种食品、药物、人参，以奖励“公忠奉职，勤慎持己”的官僚。

雍正对一些官员的身体表示关怀。雍正元年，湖广总督杨宗仁因病奏请命其子、陕西榆林道杨文乾到武昌侍养，雍正立即批准，为使杨宗仁安心养病，给杨文乾加按察使衔，又派深知为好医官的御医赵士英赴鄂为杨宗仁诊治。雍正三年七月，两广总督孔毓珣折奏广东按察使宋玮“才守兼优”，可惜有病，恰在他的奏折未到之前，雍正已命宋玮赴京引见，至见到孔毓珣奏折，即命宋玮暂停来京，告诉孔毓珣，转告宋玮：等全好了，可以走路了，再前进，“切勿任伊勉强扶病而行”，免得赶路把他拖垮了。这是因爱才而怜惜之。十一月，孔毓珣折奏宋玮已痊愈起程，雍正知道了很高兴。

雍正八年，浙江按察使方觐调任陕西布政使，上任途中病倒了，雍正要他回家好好休养，等候派遣的御医前往看视，并告他陕西藩司之职已另委他人，要他痊愈后即行报告，再行安排任使。方觐并不是多么重要的官员，也享受到皇帝派遣御医治疗的荣宠。

雍正还关怀到官员的家属。陈时夏在封丘罢考事件中被革职，两年后却升为江苏巡抚，他是云南人，愿将八旬老母迎养任所，雍正就令云南督抚把陈母送到江苏，特地指示：“起身日期一听其母之便，在路随意歇息行走，不必因乘驿定限。”如此优宠，就是要陈时夏尽力办事，他直言不讳地说：“朕既擢用陈时夏，欲其宣力以报朝廷，自不忍令伊垂白之母暌违数千里外，两相悬切。”

雍正四年，雍正见河南禹州知府孙国玺，问他寡母年龄，要他俟其母至八十岁时奏请御赐匾额。雍正六年，孙国玺任台湾道，因这个职务不能带家属，就将老母寄居漳州，并将此情奏报雍正，雍正为使他能够迎养，改任他为福建盐驿道。雍正十年，孙母已届八旬，孙国玺遂为其母请求匾额和诰封，然而雍正却大变其调：“朕初期望于汝之心实惟天鉴，岂料汝如是负朕深恩也。今日不但汝母匾额无须启齿，汝若不痛自悛改，仍循洁己沽誉欺蒙隐饰辙迹，身家性命，目前难保，累及汝母，尚在未定。具何心胆面皮，辄敢冒请封典耶！观汝此奏甚属妄诞，可恶之至！”雍正因他沽名钓誉，不实心办事，收回了给他母亲恩典的诺言。由此可见，雍正关怀臣下，一则是为赏功，一则也是驾驭手段，使臣工感激莫名，效忠图报，稍或不谨，就给颜色。

雍、乾时期文学家袁枚写过雍正关心臣下的两个故事，不一定全可靠，也可叙来作参考。侍郎留保奉命赴浙江，雍正在他的奏折上批云：闻汝尚无子，可在浙买一、二婢妾回京。杭州织造隆升因将女子奴奴赠送给他，于是世间传说留保“奉旨取妾”，以为不世之荣。雍正任用尹泰为协办大学士，用其子尹继善为总督，尹继善生母徐氏为尹泰之妾，她的儿子位至封疆，却仍青衣侍候主母。一日尹继善陛见，打算为他的生母提出请求，雍正早就考虑到了说你不用讲了，想是为你生母的事，回家听旨吧。归家，尹泰以子不先请示于已，就上奏，要拿主上恩眷压抑老父，就拿手杖责打他，徐氏心痛儿子，下跪求请夫主息怒，尹泰方停止责打。雍正听说此事，立即派宫娥四人到尹宅，为徐氏梳装，顷刻间，内阁学士来宣旨，封徐氏为一品夫人，并令尹泰先拜徐氏，因其生有贤子。用这个方法宠待尹继善。