坐游，顾名思义，坐着不动而遨游宇宙，以常规思维，这是不可能的，但是有心就可以。

心，在庄子这里，更多地是指人的思想动机，或称之为心机。在世俗情形下，心机多产生于名利的欲望和智知的虚妄，并受其役使和牵制，恰如《庄子·天地第十二》中一位浇灌园圃的农人对子贡所言：

有机 机巧 械 机械 者必有机事 机巧之事 ，有机事者必有机心 机巧之心 。机心存于胸中，则纯白 纯洁、空明 不备 具备，守备 ；纯白不备，则神生 性 不定；神生不定者，道之所不载 承载 也。

坐游，是指在坐忘中游心的精神状态。所谓坐忘，用《庄子·大宗师第六》中颜回告诉孔子的话说，“堕 duò，落，摆脱 肢体，黜 chù，废除 聪明，离形去知，同于大通”，要言之，就是物我两忘。所谓游心，其实也是坐忘，只不过比“离形去知”的“忘”更有所“得”，这个所得，就是将心从心机的负累中解脱出来，可谓无所得之得，用《庄子·应帝王第七》无名人的话说——

游心于淡 恬淡 ，合气于漠 寂寞 ，顺物自然，而无容私 己见，心机 焉，而天下治矣。

用唐·玄奘《般若波罗蜜多心经》的话说：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。”