§兔爰:分裂时代的呻吟(1 / 1)

有兔爰爰①,雉离于罗②。我生之初③,尚无为④;我生之后,逢此百⑤罹。尚寐无吪!

有兔爰爰,雉离于罦。我生之初,尚无造⑥;我生之后,逢此百忧。尚寐无觉⑦!

有兔爰爰,雉离于罿。我生之初,尚无庸⑧;我生之后,逢此百凶⑨。尚寐无聪⑩!

【注释】

①爰爰:放纵的样子。

②雉:野鸡。离:通“罹”,陷入,遭难。

③生之初:小时候。

④尚:犹、还。无为:无事。

⑤百:虚数。

⑥造:作、为。

⑦觉:醒来。

⑧庸:用、劳。

⑨凶:灾难。

⑩聪:听。

【简析】

《战国楚竹书·孔子诗论》云:“《有兔》不逢时。”这是一首感时伤世、感叹今不如昔的诗。西周宣王时,“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”。较前此的周夷王衰败之治、周厉王暴虐之政,宣王之时尚可谓之“中兴”。但宣王之子幽王即位之后,周王朝的内外矛盾迅速激化。首先是关中火地砭,所谓“百川沸腾,山冢翠崩,高岸为谷,深谷为陵”(《小雅·十月之交》)。再加上旱灾,造成人民的饥馑与流亡。而幽王嬖爱褒姒,以之为后,并立其子伯服为太子,废申后的太子宜臼。这就引起了王位继承的危机,导致申侯叛变,引进犬戎入攻西周。幽王在骊山下被杀。天灾加上人祸,使西周灭亡。幽王之子平王宜臼迫于戎狄势力的强盛,放弃镐京,迁都洛阳,是为东周。此时的周室,已等同于一个诸侯小国,非但不能发号施令反而必须依附于某一强大诸侯才能生存。诗人有感于诸侯背叛,王室衰微,祸乱频仍,抒发灰心与愤懑而作此诗。诗篇开头的起兴,是兴而兼比。兔与雉正代表了两种不同的遭遇:一个悠游自在,一个落网挣扎。而诗作的抒情主人公正好像那落进灾难罗网的痛苦不堪、命运不测的野鸡!作者刚出生时,他的生活环境是安定的——既没有战争之灾,又没有劳役之苦。但是,随着时光的流逝、年龄的老大,社会却发生了急剧的变化,使他遭受了百千的灾祸、饱尝了无数的痛苦。这痛苦是这般的难以忍受,以致他痛不欲生,但愿长眠不醒,体现了个人命运与时代命运息息相关。