弁彼鸴斯①，归飞提提②。民莫不谷③，我独于罹④。何辜于天⑤？我罪伊何？心之忧矣，云如之何⑥？

踧踧周道⑦，鞫为茂草⑧。我心忧伤，惄焉如捣⑨。假寐永叹⑩，维忧用老B11。

心之忧矣，疢如疾首B12。

维桑与梓B13，必恭敬止B14。靡瞻匪父B15，靡依匪母B16。不属于毛B17？不离于里B18？天之生我，我辰安在B19？

菀彼柳斯B20，鸣蜩嘒嘒B21，有漼者渊B22，萑苇淠淠B23。譬彼舟流，不知所届B24，心之忧矣，不遑假寐。

鹿斯之奔，维足伎伎B25。雉之朝雊B26，尚求其雌。譬彼坏木B27，疾用无枝B28。心之忧矣，宁莫之知B29？

相彼投兔B30，尚或先之B31。行有死人B32，尚或墐之B33。君子秉心B34，维其忍之B35。心之忧矣，涕既陨之B36。

君子信谗，如或酬之B37。君子不惠，不舒究之B38。伐木掎矣B39，析薪扡矣B40。舍彼有罪，予之佗矣B41。

莫高匪山，莫浚匪泉B42。君子无易由言B43，耳属于垣B44。无逝我梁B45，无发我笱B46。我躬不阅B47，遑恤我后B48。

【注释】

①弁(pán)：通“般”、通“昪”，快乐。鸴(yù)：鸟名，形似乌鸦，小如鸽，腹下白，喜群飞，鸣声“呀呀”，又名雅乌。斯：语气词，犹“啊”、“呀”。

②提(shí)提：群鸟安闲翻飞的样子。

③谷：美好。

④罹：忧愁。

⑤辜：罪过。

⑥云：句首语气词。

⑦踧(dí)踧：平坦的状态。周道：大道、大路。

⑧鞫：阻塞、充塞。

⑨惄(nì)：忧伤。

⑩假寐：不脱衣帽而卧。永叹：长叹。

B11用：犹“而”。

B12疢(chèn)：病，指内心忧痛烦热。疾首：头疼。如：犹“而”。

B13桑梓：古代桑、梓多植于住宅附近，后代遂为故乡的代称，见之自然思乡怀亲。

B14止：语气词。

B15靡：不。匪：不是。“靡……匪……”句，用两个否定副词表示更加肯定的意思。瞻：尊敬、敬仰。

B16依：依恋。

B17属：连属。毛：犹表，古代裘衣毛在外。此两句毛、里，以裘为喻，指裘衣的里表。

B18离：通“丽”，附着。

B19辰：时运。

B20菀：茂密的样子。

B21蜩(tiáo)：蝉。嚖嚖：蝉鸣的声音。

B22漼(cuǐ)：水深的样子。渊：深水潭。

B23萑(huán)苇：芦苇。淠(pèi)淠：茂盛的样子。

B24届：到、止。

B25维：犹“其”。伎(qí)伎：鹿急跑的样子。

B26雉(zhì)：野鸡。雊(gòu)：雉鸣。

B27坏木：有病的树。

B28疾：病。用：犹“而”。

B29宁：犹“乃”、犹“岂”，竟然、难道。

B30相：看。投兔：入网的兔子。

B31先：开、放，见马瑞辰《毛诗传笺通释》。

B32行(háng)：路。

B33墐(jìn)：掩埋。

B34秉心：犹言居心、用心。

B35维：犹“何”。忍：残忍。

B36陨：落。

B37酬：劝酒。

B38舒：缓慢。究：追究、考察。

B39掎(jǐ)：牵引。此句说，伐木要用绳子牵引着，把它慢慢放倒。

B40析薪：劈柴。扡(chǐ)：顺着纹理劈开。

B41佗(tuó)：加。

B42浚：深。

B43由：于。

B44属：连接。垣：墙。

B45逝：借为“折”，拆毁。梁：拦水捕鱼的堤坝，亦称鱼梁。

B46发：打开。笱(gǒu)：捕鱼用的竹笼。

B47躬：自身。阅：被收容。

B48遑：暇。恤：忧虑。

【赏析】

《小弁》为“贞良被害”的抒愤之作。诗共八章。首章言因失爱于至亲而生的怨慕之情。先以鸟的悠闲归巢暗示人的无家可归，再由别人的安乐舒适反衬自己的孤独悲哀。正是在这种强烈的对比下，诗人因慕而怨，因怨而愤，以至凄痛惨切，疾声大呼：“何辜于天，我罪伊何？”无罪而见逐的不平遭遇使他仰望上苍，忧心如焚。这一章是全诗的总起，它像一首交响乐的序曲，一开始就将它所要表达的那种怨愤之情强烈地传给了读者。二、三章极言诗人的悲苦之状。平坦的大道塞满了野草，看上去是蹭蹬于途者的所见之景，但又使人由此联想起坎坷不平的世道及诗人内心的纷乱杂沓，从内心和外表两个方面，逼真地勾画出一个处于极度痛苦之中的弃子形象。而这种无法抑制的感情，到了他由桑梓树想起父母对子女应有的慈爱时,更出现了前所未有的**。父母对己的寡恩薄义使诗人不寒而栗，陷入了深深的绝望：“天之生我，我辰安在？”这一沉痛的质问是积聚诗人胸中的愁闷的集中迸发。诗的四、五两句与前几章直抒胸臆不同，以景取喻，写得委婉曲折，引人联想。蝉在浓密的柳荫间鸣叫，芦苇在深广的河渊生长，而自己却像无所维系的小舟，在生活的急流中不知漂向何方。接着又写群鹿奔跑，相互追逐，雄鸡晨鸣，尚求其雌，而自己却像坏死的树木，憔悴麻木。所见景物皆各得其所，充满生机，唯独自己归属无处，形神俱伤。作品正是通过这种截然相反的对比，进一步突出了诗人内心的忧愤。如果说前五章主要是描写自己的艰难处境和内心怨苦，那么后三章则主要是谴责“君子”的“不惠”和表达自己的意愿。诗的末尾以山高水深喻人心叵测，以隔墙有耳规劝“君子”，以“无逝我梁，无发我笱”表达出对以往的留恋。最后两句“我躬不阅，遑恤我后”突作转折，显出义无反顾的决绝态度，这正是上述诗人在痛苦、矛盾、焦虑、忧愁中得出的结论。最后四句亦见于《邶风·谷风》，可能是当时流行的谚语。诗人移置于此，恰到好处地反映出他当时的真实心情，同时也使全诗留下了想象的余地。