日居月诸①，照临下土。乃②如之人兮，逝③不古处？胡能有定④？宁不我顾⑤。

日居月诸，下土是冒⑥。乃如之人兮，逝不相好⑦。胡能有定？宁不我报。

日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音⑧无良。胡能有定？俾也可忘。

日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒⑨。胡能有定？报我不述⑩。

【注释】

①居、诸：语助词。

②乃：可是。

③逝：发语词。

④胡：胡、怎么。定：止。心定、心安。

⑤宁：曾。我顾：顾我。

⑥冒：覆盖，照临。

⑦相好：相爱。

⑧德音：好名誉。

⑨畜我不卒：即好我不终。畜：喜爱。不卒：不到最后。

⑩不述：不循义理。

【简析】

这首诗是以弃妇申诉怨愤的口吻来写的，但不局限于弃妇，它表达了一个共同的人性命题：“背叛”，呼唤的是“德音”。诗中的主人公孤独无告，“痛极则呼天”，只好向“日月”倾诉，其内心之哀痛无以言表。“日月”从东方出来，“照临下土”，行止有定，而诗人控诉的“那个人”却内心没有一定的准则，首鼠两端，出尔反尔，背信弃义，过河拆桥，利用过了就把“她”抛弃，诗人是之所以反复吟咏日月，正是为了陪衬其反复强调的“胡能有定”。诗人对“那个人”谴责由“不古处”到“不相好”到“德音无良”，感情是越来越激愤，也从侧面表达了“未见好德如好色者”。但同时，诗人对“那个人”又是有所期待的，希望他能回心转意，能够“顾”(想念)“她”，“报”(答理)“她”。理智上，“她”清醒地认识到他“德音无良”；但情感上，她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。第二、三章承第一章的反复咏叹，真是“一诉不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极，无可奈何，只有自呼父母而叹其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一纵，扣人心弦，“埋怨父母极无理，却有至情”(牛运震《诗志》)。