椒聊之实，蕃衍盈升①。彼其之子，硕②大无朋。椒聊且③，远条④且。

椒聊之实，蕃衍盈匊。彼其之子，硕大且笃⑤。椒聊且，远条且。

【注释】

①蕃衍：生长众多。盈：满。升：量器。

②硕：大。

③且：语气助词。

④远条：香气远扬。

⑤笃：厚重。

【简析】

《毛诗序》云：“椒聊,刺晋昭公。”周景王十六年(前529年)，昭公为恢复霸业，与齐国争夺霸主，召开平丘之会。会中齐、晋二国有冲突，齐国宰相晏婴提出“盟无常主，惟有德者居焉”。晋将羊舌肸说：“德虽不足，而众可用也。”晋国最后失去了盟主的地位。孔子以此诗讽刺晋昭公。板椒结满椒枝，两两之间那么协调，每个辣椒都充满活力，欣欣向荣。人类社会与辣椒树阐释的机理相同，如果把国家比喻为“椒树”，国君为“椒枝”，“椒树”不大，椒枝、板椒却“硕大且笃、硕大无朋”，椒树最终会被椒枝、板椒压垮。这就是孔子在《论语》中感叹的：“过犹不及”、“恶紫夺朱”(不当之执、不当之志，压垮了整体)。为政以德是天子之本，不要成为“独夫”。一枝独大则无朋，一枝独大亦无“亨”。乾卦：元亨利贞。“亨”要“长远”。齐家如治国，治国如治家，要寥廓在胸，总揽全局，善于协调，立足长远，“椒瞭诸嘉，远调诸谐”。