在逝川那边，我们有个约会。关雎：那倾影画情透骨

关关①雎鸠②，在河之洲③。窈窕淑女④，君子好逑⑤。

参差⑥荇菜⑦，左右流⑧之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐⑨思服⑩。悠哉悠B11哉，辗转B12反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟B13友之。

参差荇菜，左右芼B14之。窈窕淑女，钟鼓B15乐之。

【注释】

①关关：雌鸟和雄鸟相互应和的叫声。

②雎鸠：一种类似秧鸡的水鸟。

③洲：水中陆地。

④淑：贤良美好的女子。

⑥好逑：好的配偶。逑，配偶。

⑥参差：长短不齐的样子。

⑦荇(xìng)菜：水生植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。

⑧流：同“求”，求取之意。之：指荇菜。左右流之：时而向左、时而向右地求取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。

⑨寤寐：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。

⑩思服：思念。服，想。《毛传》：“服，思之也。”

B11悠：感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。

B12辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。

B13琴、瑟：皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。

B14芼：择取，挑选。

B15钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使……快乐。

【简析】

《战国楚竹书·孔子诗论》云：“《关雎》以色喻于礼。”这首诗成于周公。召公分陕而治，是周王朝刚刚建立，王朝统治还很不稳定的时期。周文化相对有数百年发展史的殷商文化而言，显得根基薄弱，而殷末社会**之风非常盛行，以致周人认为纣王丧国的主要原因就是男女关系不正。孔子生活的时代正是礼崩乐坏的时代。当时男女关系非常自由开放，“好色”是一种社会风尚。孔子要为人们树立《关雎》这样一个婚恋的样板，用以教化世人，从而改变当时道德沦丧的社会现实。这就是《关雎》居一篇之首，“以正夫妇，夫妇正，则人伦备”的意义。诗的一二句以鱼鹰求鱼象征男子向女子求爱，而“参差荇菜”句，写采荇菜的“淑女”的美好姿容，令人无法释怀。四到六句极写男子的缠绵苦恋。从儒家的角度说，男子是“为情所困”。所以《孔子诗论》云：“《关雎》之攺，则其思益也。”攺，攺者，怡也、和也，因为其能以色喻于礼，能反纳于礼也。在儒家看来男子思恋太过分了，于是“以琴瑟之悦拟好色之愿，以钟鼓之乐拟婚姻之好”。从男女之事转到婚姻之礼，体现了“以礼节情”的观念，在周，“琴瑟钟鼓”为君之器，“君子”指三公六卿和诸侯，此诗作者据说为周公。《关雎》负载的深层意蕴是周公治民的理念：对人的情欲肯定其正当性与合法性，但人的情欲应当有所节制，情欲的释放与实现要通过符合社会规范的礼乐方式。全诗格调纯洁清新，高雅热烈，流露出古代汉民族爽朗、明快、自由的爱情观。从艺术上看，本诗情景相生，跌宕婉致，犹如人生与艺术合一的宣示，翩翩然出现在文学史的黎明。