结婚不久，李白开始在周边漫游。第二年春天（728年），李白到了江夏（今湖北省武汉市）。在江夏，李白遇到了他在安陆结识的好友蔡十，他正准备归家安陆，李白作文相送。

吾观蔡侯，奇人也。尔其才高气远，有四方之志。不然，何周流宇宙太多耶？

白遐穷冥搜，亦以早矣。海草三绿，不归国门。又更逢春，再结乡思。一见夫子，冥心道存。穷朝晚以作宴，驱烟霞以辅赏。朗笑明月，时眠落花。斯游无何，寻告睽索。来暂观我，去还愁人。

乃浮汉阳，入云梦，乡枻云叩，归魂亦飞。且青山绿枫，累道相接，遇胜因赏，利君前行。既非远离，曷足多叹？秋七月，结游镜湖，无愆我期，先子而往，敬慎好去，终当早来，无使耶川白云不得复弄尔。

乡中廖公及诸才子为诗略谢之。

——《早春于江夏送蔡十还家云梦序》

蔡十与李白一样，才高气远，有四方之志。他与李白相遇，谈起了李白向往已久的云梦泽。沉醉在新婚之中的李白，忽然被唤醒了。

他在江夏漫游，三月，与准备赴扬州的孟浩然相会。

这是李白第二次来到江夏，第二次登上黄鹤楼。相传，他在两年前第一次登上黄鹤楼时，准备作诗抒怀，抬头望见了崔颢的《黄鹤楼》，便放弃了作诗，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

——崔颢《黄鹤楼》

崔颢的《黄鹤楼》，作于他壮年之时。崔颢在中了进士之后，得不到有力人士的推介，于是他在全国各地漂泊宦游了二十年，走遍了大江南北，最后，终于得以回长安为官。在回程路上，崔颢途经黄鹤楼，登楼远眺，怀古伤今，烟波浩渺，顿生乡愁。

这首《黄鹤楼》被严羽的《沧浪诗话》誉为唐代七律之首，成为千古传诵的七律佳作。李白当时年轻气盛，尚未体会到崔颢漂泊二十年的沧桑心境，没有经历过崔颢那样的人生波折，尽管他是天才诗人，但彼时的他涉世未深，写不出崔诗的厚重寂寥，余韵绵长，是自然而然的。

但李白是不服气的，第二次登上黄鹤楼时，孟浩然正要离开，尽管万分不舍，但还是潇洒地与他挥手作别。

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

孟浩然此行的目的地是扬州，正是阳春三月，李白想象着，大好春光中的扬州，应该是满城柳絮飘**，繁花似锦，如一片迷离的烟霞。正是春意最浓的时候，友人从黄鹤楼顺着长江而下，定能欣赏到沿途极美的春色，收获一段美好的回忆，只可惜他却不能与好友同去。

李白是极其欣赏孟浩然的，他纵情山水，吟诗作乐，像一个神仙般逍遥，李白深深向往着。将孟浩然送上船，小船渐渐远去了，李白仍然站在江边目送远去的风帆，一直望到帆影模糊，消失在碧空的尽头，这时才发现，一江春水正在浩浩****地流向天际。

李白与友人作别，向来是潇洒的，开阔的，充溢着对于友人的祝福，冲淡了别离的伤感，也让他的诗远离了悲伤的离情别绪的陈词滥调。对他来说，暂时的别离的不舍，比不过对于美好未来的憧憬。他依然相信着，别离后的他们，一定会在未来以更好的方式重逢。别离只是空间距离上的远离，心却更接近了。正是在一次次的别离中，明白了彼此的珍贵，相守的美好，他对于重逢满怀期待。

送别孟浩然，李白回到安陆家中，度过了一年的岁月。

碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色空绝世，馨香竟谁传。坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边。

——《古风·其二十六》

虽然已入赘到许家，但他的岳父似乎并没有给他带来仕途上的便利，李白闲居在安陆，依然是不得志。秋霜渐浓，绿水中的荷花高洁美丽，却经不起秋风的摧残。李白联想到自己，时光催人老，而自己还是无人识，哀愁涌上心头。

无奈之下，只能借酒消愁。酒与诗人一相逢，便成就了无数美妙的诗文。酒是李白的挚友，它能让他忘却世间的烦恼，在半梦半醒之间，睥睨众生，逍遥自在，没有什么能将他束缚。相应的，酒也是让他放浪形骸的原因，酒醉之后，他便完全暴露了本性，口无遮拦，无所顾忌，误了许多事。对此，他曾写过一首诗给妻子许氏婉转示歉：

三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻？

——《赠内》

太常妻的典故来自于《后汉书》，据史书记载，后汉时期周泽为太常，克己奉公，虔诚宗庙，斋戒在斋宫之中。一次，他病得很厉害，妻子关心他，来斋宫探病，他却勃然大怒，认为妻子冲犯了神灵，派人将她捉到官府定罪。人们笑他迂腐，不近人情：“生世不谐，作太常妻。一岁三百六十日，三百五十九日斋。”

李白将自己的妻子比作太常妻，检讨自己每天只知道喝酒喝成一摊烂泥，置妻子于不管不顾，把家事都抛给她，让她忍受无人理会的寂寞。尽管他清醒的时候并不多，但他清醒的时候，还是颇有自知之明的。

因为酗酒，李白与早已对他嫉恨在心的李长史矛盾更加激化了。一次，李白醉酒骑马，飘飘然如在仙境，冲撞了李京之，李白只得写了《上安州李长史》请罪，解释道“而遥观君侯，窃疑魏洽，便欲趋就。临然举鞭，迟疑之间，未及回避”，他说是因为酒醉眼花，把李长史误认为好友魏洽，才会举起鞭子，对他无礼。这番解释，李长史自然不会满意，他对李白更加不友好了。

也许，李白明明受到了马正会的器重，却未能如愿做官，就是因为李长史在其中暗暗捣乱，误了李白的机会。以李白的性格，权力斗争并不适合他，他过于自负，狂放不羁，不屑于察言观色，曲意逢迎，因为他没有虚伪的面具，始终是以最本真的面貌示人，但这是官僚们所不喜欢的，遭到小人陷害是必然。但李白不肯屈服，他认为自己有才华，有胆识，必然能成就一番事业，一定会有人发现他，器重他，一定有人是懂他的。李白是一个浪漫的理想主义者，他始终对自己的选择深信不疑。错的不是李白，而是那个污浊的名利场。

这年，李长史升迁到他地，裴长史继任，李白的心中又燃起希望，但他因为酗酒误事太多，名声并不好。他拜谒裴长史多次，并写了《上安州裴长史书》以表心意。

白闻天不言而四时行，地不语而百物生。白人焉，非天地也，安得不言而知乎？敢剖心析肝，论举身之事，便当谈笔，以明其心。而粗陈其大纲，一快愤懑，惟君侯察焉。

白本家金陵，世为右姓。遭沮渠蒙逊难，奔流咸秦，因官寓家。少长江汉，五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦，迄于今三十春矣。以为士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。乃仗剑去国，辞亲远游。南穷苍梧，东涉溟海。见乡人相如大夸云之事，云楚有七泽，遂来观焉。而许相公家见招，妻以孙女，便憩于此，至移三霜焉。

曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。此则是白之轻财好施也。又昔与蜀中友人吴指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禫服恸哭，若丧天伦。炎月伏尸，泣尽而继之以血。行路间者，悉皆伤心。猛虎前临，坚守不动。遂权殡于湖侧，便之金陵。数年来观，筋骨尚在。白雪泣持刃，躬身洗削。裹骨徒步，负之而趋。寝兴携持，无辍身手。遂丐贷营葬于鄂城之东。故乡路遥，魂魄无主，礼以迁窆，式昭明情。此则是白存交重义也。

又昔与逸人东严子隐于岷山之阳，白巢居数年，不迹城市。养奇禽千计。呼皆就掌取食，了无惊猜。广汉太守闻而异之，诣庐亲睹，因举二以有道，并不起。此白养高忘机，不屈之迹也。

又前礼部尚书苏公出为益州长史，白于路中投刺，待以布衣之礼。因谓群寮曰：“此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可以如比肩也”。四海明识，具知此谈。前此郡督马公，朝野豪彦；一见礼，许为奇才。因谓长史李京之曰：“诸人之文，犹山无烟霞，春无草树。李白之文，清雄奔放，名章俊语，络绎间起，光明洞澈，句句动人”。此则故交元丹，亲接斯议。若苏、马二公愚人也，复何足尽陈？倘贤贤也，白有可尚。

夫唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。是知才难不可多得。白，野人也，颇工于文，惟君侯顾之，无按剑也。伏惟君侯，贵而且贤，鹰扬虎视，齿若编贝，肤如凝脂，昭昭乎若玉山上行，朗然映人也。而高义重诺，名飞天京，四方诸侯，闻风暗许。倚剑慷慨，气干虹霓。月费千金，日宴群客。出跃骏马，入罗红颜。所在之处，宾朋成市。故时节歌曰：“宾朋何喧喧！日夜裴公门。愿得裴公之一言，不须驱马将华轩。”白不知君侯何以得此声于壤之间，岂不由重诺好贤，谦以得也？而晚节改操，栖情翰林，天才超然，度越作者。屈佐国，时惟清哉。棱威雄雄，下慑群物。

白窃慕高义，已经十年。云山间之，造谒无路。今也运会，得趋未尘，承颜接辞，八九度矣。常欲一雪心迹，崎岖未便。何图谤詈忽生，众口攒毁，将欲投杼下客，震于严威。然自明无辜，何忧悔吝！孔子曰：“畏天命，畏大人，畏圣人之言”。过此三者，鬼神不害。若使事得其实，罪当其身，则将浴兰沐芳，自屏于烹鲜之地，惟君侯死生。不然，投山窜海，转死沟壑。岂能明目张胆，托书自陈耶！昔王东海问犯夜者曰：“何所从来？”答曰：“从师受学，不觉日晚。”王曰：“吾岂可鞭挞宁越以立威名？”想君侯通人，必不尔也。

愿君侯惠以大遇，洞天心颜，终乎前恩，再辱英眄。白必能使精诚动天，长虹贯日，直度易水，不以为寒。若赫然作威，加以大怒，不许门下，遂之长途，白既膝行于前，再拜而去，西入秦海，一观国风，永辞君侯，黄鹄举矣。何王公大人之门，不可以弹长剑乎？

——《上安州裴长史书》

虽然是干谒，但李白是不卑不亢的。我们仿佛能看到，这位诗人在写自己时，胸中奔涌的万丈豪情。他有着不凡的身世，自幼饱读诗书，才华过人，学习剑术，武艺高超；他志向远大，年少时就开始四处漫游，仗剑去国；他重情重义，乐善好施，在扬州救济落魄公子不惜散尽千金；为了让在旅途中不幸去世的友人叶落归根，他背着友人的尸骨到他的家乡亲自埋葬；他性情高洁，在山中隐居养禽，修身养性，引得太守亲睹……而这样优秀的一位诗人，在这个盛世，却找不到出路。

李白不是在奉承别人，而是在告诉他干谒的对象，在你的眼前是一个不可多得的人才，你是一个优秀高贵之人，我相信你能慧眼识珠。他不肯放低自己的身段半分，他堂堂正正，把自己的心迹献出，等待回应。如果这封言辞恳切的信还是不能打动你，那必然是你的问题，李白就是有着这样的自信。

然而，裴长史还是因为李白酗酒的“前科”而拒绝了他。李白万分沮丧，回到了自己在寿山的家中，又开始了隐居。

这时，李白在扬州的好友孟少府发来“移文”，他认为北寿山小而无名，李白在此处隐居，有负于盛时。

李白撰文《代寿山答孟少府移文书》，以寿山的口吻反驳孟少府：“仆包大块之气，生洪荒之间，连翼轸之分野，控荆衡之远势。盘薄万古，邈然星河，凭天霓以结峰，倚斗极而横嶂。颇能攒吸霞雨，隐居灵仙，产隋侯之明珠，蓄卞氏之光宝，罄宇宙之美，殚造化之奇。方与昆仑抗行，阆风接境，何人间巫、庐、台、霍之足陈耶？”

寿山虽然在别人看来是一座不出名的小山，但在李白眼中，寿山承大地之灵，沐日月之精，并不逊色于五岳名山。仙风道骨的李白居住在此，寿山辅佐他以正气，给他以灵感，让他悠然自在，乐而忘忧。

问余何意栖碧山？笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。

——《山中问答》

这是李白继少年时代后的第一次隐居，也许是因为与妻子感情甚笃，一边享受着家庭的温暖，一边暂时搁置了远大抱负。在秀丽清幽的寿山中，他忽然感受到了孟浩然笔下的隐居之趣。

面对外人的疑惑不解，李白一笑置之。与历史上大部分隐士一样，他的隐居不是纯粹的隐居，而是为了等待机遇的降临。但他又是真正享受着隐居的快乐的，这种矛盾，难以解释，索性以笑来回应。

在自然山水中，远离人间的烦扰。桃花流水，窅然而去，别有洞天，妙趣无穷，与喧闹的人间截然不同。只有安宁的内心才能领会这样的自然之美。呼吸着清新的空气，看着山中美丽的风光，洗去了凡尘，整颗心都变得晶莹透亮。在隐居中，李白慢慢找回自己，积蓄着重新出发的力量。