如果说道教给予少年李白的，是他超凡脱俗的气质与精神的寄托，是他诗中浪漫想象、抒情山水的来源，那么他的老师赵蕤给李白的，则是积极入世，治国平天下的理想情怀，是他诗中的对于民间疾苦的同情，对于抱负的抒发。这两股力量贯穿了李白的一生，也让他在出世与入世之间挣扎了一生。

这二者少其一，李白便不能成为李白。李白的特别，就在于他与生俱来的气质与道家的契合，却并不甘于道家的逍遥避世。他有精神世界的理想，也有现实世界的理想，但都失败了，因为统统不合时宜。他的叛逆精神，天真直率并不适合政治争夺，忧国忧民终生，未遇明君，他出生在一个太平盛世，这个盛世，没有给李白机会。也正是政治上的失败，让李白成为一个杰出诗人。也许正应了道家的阴阳平衡，失此方能得彼，这是命运的公平。

李白十八岁，听闻梓州三台长平山住着一位隐士，据说，隐士剑术高明，善为纵横学，但视功名为粪土，视富贵为浮云，玄宗多次征召，他都辞而不就。

李白心向往之，慕名前去拜访。

从匡山到长平山，路途遥远，赵蕤见到李白时，这个少年带着长途奔波的劳累，脸上稚气未脱，眼神明亮。赵蕤一眼就喜欢上了这个孩子，于是收入门下做徒。

在这里，李白跟着赵蕤学习了剑术、道术、纵横术，完成了青年时期对于未来的建构。如同一只雏鸟，羽翼渐丰，学会了飞翔，也决定了要去振翅高飞的那片天空。

李白所要成为的，便是一位才华与谋略兼具的纵横家，在谈笑之间建立不朽功业，安天下济苍生，实现非凡的人生抱负。

赵蕤看中的是这个孩子的天分，这个孩子仿佛就是少年时期的自己，踌躇满志，一副初生牛犊不怕虎的模样，为历史上的英雄故事所触动，想要成为和他们一样名垂千古的伟大人物。

唐玄宗继位后，唐朝进入“开元之治”，整个唐朝达到空前的繁荣与昌盛。赵蕤正是在这个时候隐于深山，开始形成他的政治及哲学思想的。盛世带来了经济繁荣，政治清明，国泰民安，盛世也使人盲目，因为危机被和平蒙蔽，不易察觉，但在平静的河流之下，永远有暗流涌动。

乱世出英雄，相应的，盛世并不是一个适合英雄登台表演的时机。赵蕤或许是早早地明白了这一点，于是甘愿隐居山中，玄宗的征召也不能让他出山。他在等待一个或许终身都不会到来的时机。

虽然拒绝了玄宗的征召，视富贵为浮云，但赵蕤并不是一个超然物外、不问世事的隐士，他时刻关心着民生疾苦和国家命运。在山中日复一日的隐居中，赵蕤想要探索历史兴衰的规律，探讨治国济民的道理，希望能使国家根基得到巩固，社稷长治久安。他的思想结晶就是《长短经》。

赵蕤回顾从春秋以来至唐代的中国历史，透过历史上的兴亡治乱，来把握处于不断变迁中的历史的脉搏。他继承了历史上进步的政治思想及古代《周易》的阴阳对立，对诸子百家进行深入研究，博采各家之长，提出了他的政治主张。这部十万言书涉及了历史上的诸多著作，如《论语》《老子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》《淮南子》《孙子兵法》等，内容包括政治、哲学、军事、法律等多方面，《长短经》也有“小《资治通鉴》”之名。

虽然内容丰富博杂，但这本书的中心思想是“论王霸机权，正变长短之术”，“长短”就是是非、得失、长短、优劣的意思，纪晓岚编撰的《四库全书·＜长短经＞提要》说：“此书辨析事势，其言盖出于纵横家，故以‘长短’为名。”它汇集王霸谋略，让统治者能以史为镜，坦然应对得失。

赵蕤精通纵横术，所谓纵横术，据称为战国时期鬼谷子创立，它从趋利避害的角度，研究利益体之间的相互关系，重在陈述利害、游说君主的辩才方法。战国至秦汉之际的善于外交辩解的纵横家，所使用的谋术统称为纵横之术。纵横即合纵与连横，合纵是几个国家联合起来共同对付一个强国，如苏秦联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”，联合六国抗秦，抵抗强国对弱国的兼并；与合纵相对的是连横，连横是一个强国与敌对集团的一个或几个结成一个或多个联盟，达到瓦解对方，各个击破的目的，如张仪和秦国，拉拢强国进攻弱国以扩大自己的势力范围。从最通俗的意义上解释，纵横术就是在游说中抓住别人的弱点，以达到自己的目的。

在李白前十八年的人生中，五岁诵六甲，十岁观百家，十五观奇书，作赋凌相如，在道教发源地长大，爱去深山寻访神仙，所有的经历都预示着他不平凡的一生。也许那时的李白已经开始思考，他未来会成为什么样的人，该如何度过这一生，却没有找到确切的答案。仿佛是上天注定一般，十八岁，他背着行囊独自来到长平山下，成为赵蕤的弟子，人生的轨迹在这里悄然改变了，道路的前方是平坦大道还是荆棘遍布，十八岁的他一无所知，而这是无法回头的选择。

命运降临的时候，从来不会询问人是否做好了准备，是否能接受，它只是在某个时间点，把人放到了某个处境，等到多年之后回忆起来，只记得那天照入山林的阳光，灿烂得像是去寻访神仙的那些日子，一切并无任何的预兆。这时开始，少年的梦里，有了金碧辉煌的宫殿，有了雄姿英发的英雄豪杰。

赵蕤将自己的纵横术以及《长短经》悉数教给了李白，李白天资聪颖，很快就能融会贯通。在赵蕤的《长短经》中，变幻莫测的“时运”几乎能决定一个人的一生，李白对此深信不疑，他舍弃了通过科举走上仕途的道路，决心与赵蕤一样，隐居深山，“遍干诸侯，历抵卿相”，显示自己的才华，最终得到皇帝的赏识。

从一个小人物，一夜间名扬天下，成为李白毕生追求的梦想。“听曲知甯戚，夷吾因小妻。秦穆五羊皮，买死百里奚。洗拂青云上，当时贱如泥。朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。一举钓六合，遂荒营丘东。平生渭水曲，谁识此老翁？”在李白后来所写的《鞠歌行》中，依然能看出赵蕤对他的深刻影响。他歌颂着历史上大隐隐于市的小人物，他们大多没有显赫的出身，也没有积极地为了获得功名参加科举考试，在刻苦钻研了政治、军事、安邦治国之道后，似乎遗世独立地隐藏在角落，隐居深山但知晓天下局势，对于历史的风云变幻有着独到的见解。等到终于被伯乐发现，才会出山从政，辅佐君主，以他们的卓识改变历史的走向，姜太公如是，诸葛亮亦如是。

从李白的诗文中，很容易看到纵横家的风采。时而慷慨激烈，时而感人至深，豪迈雄浑，高昂奔放，显示出积极的人生态度与远大的志向。即便是李白在仕途屡屡受挫的时候，这种强烈的愿望，仍然时刻激励着他。

我们每个人，都是同样地降生到这个世界上，会拥有短暂的一生，但慢慢地，有些人会意识到自己的不平凡。他必须要去实现什么，去证明什么，留下自己在这个世界存在过的痕迹，或是靠自己的力量，改变这个世界，仿佛不这样，人生就是白白流逝了一般。李白就是这样的人，他不甘当一个历史上默默无闻的小人物，他想要活得轰轰烈烈，建立一番丰功伟绩，在史书上留下属于自己的光辉灿烂的一页。

拥有不平凡的梦想，对于少年时代未经世事的人而言，是容易的。但在历经了挫折与磨难，依然坚信不疑，不曾放弃的，这类人并不多。李白就是如此，像是去完成一个与生俱来的使命一般。只是，他们能否实现自己的抱负，除了自身的不懈努力，还需要借助时势，否则，便可能如同姜太公一般，直到70岁依然一事无成，72岁时才被姬昌发现。

在李白的年代，读书人实现自我的最佳也是唯一的方式，便是从政，用自己的才能辅佐君主治国，使得国家兴旺强盛，人民生活太平。远大抱负上升成为家国情怀，诗人的细腻情思，掺入了对于民生疾苦的关怀，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，凭借一己之力，做历史长河中的一朵小小浪花。也许这朵浪花，并不能改变河流的走向，却能让河流出现一点波澜。