人生绝境的再次到来，张汝舟的恶劣人品，不堪受辱的怒火，反而将她消沉的斗志再次激发出来。在这一场壮士断腕、绝地逢生的战斗中，她的聪明才智、意志力、自尊心、对理想的追求，都浴火重生了。
一场胜得艰辛的绝地反击
尘埃落定，人近半百，容颜老去，李清照定居临安。
赵家此时已经陆续向福建泉州转移人口。先是老大赵存诚全家，然后是当上泉州太守的老二思诚。泉州远离战火，经济发达兼民风淳朴，适宜聚族而居，所以连赵挺之的侄儿们，最后都移居了过去。
作为最小的弟媳妇，李清照却并未跟随大家族的脚步，而是自赵明诚去世之后，就投奔了弟弟李迒。
李清照病中，弟弟为她烹药尝药，可见姐弟感情很好。但弟弟有自己的家庭，人多嘴杂，寄居总非长久之计。
李清照眼下，藏品虽丧失殆尽，但瘦死的骆驼比马大，落在旁人眼里，还是一个寡妇带着一大笔家财。天子脚下，王法世界，偷抢是不行了，但可以连人带钱一起娶回来呀。
衣冠南下，原来在北方的田地庄园没了，一路上又连丢带扔，大家的财产都严重缩了水。长途奔波，丧偶者更不在少数。灾难后，人们总要重新组合家庭。李清照虽已年近五十，但这并不妨碍有人向她发动求婚攻势——
中国的传统看法，女人不管多大年纪，总归要有个男人依靠，这于她的财产与人身安全，都是最妥当的。没儿子，那就得嫁男人。可能就是因此，李迒是一点儿礼教压力也没有，一心就要为姐姐谋个晚年归宿，可惜眼光不太好，选中了张汝舟。
张汝舟是谁？一个小官员，一个小人物。
有人说，就是赵明诚病重时，曾携一假玉壶来访的“张飞卿学士”，但考察履历与籍贯，并非同一人。而另一位同时代的张汝舟，则为进士出身，为官清廉，早在建炎四年，便已经是直显谟阁学士，明州太守了。
出现在李氏兄妹面前的这位张汝舟，相形之下，十分黯淡，真的完全是因为李清照，才在历史上留下身影的。
此人无身世，无相貌，无才华，唯有一张巧嘴，一副憨厚面孔，对着李迒，先表对才女仰慕之心，后陈人品之踏实良善，又拿了各种官方文件来，证明家世清白。李迒便觉得十分靠谱。
绍兴二年春，李清照于病中仓促再婚。婚后不久，张汝舟便对李清照拳脚交加。原因么，应该是张汝舟发现李清照手中藏品并没想象的多，又或者李清照不给他染指的机会，便愤怒地现出了真面目。
张汝舟这个人，是小人，也是蠢货。他以为，从来只有男子休妻，没有女子休夫的，李清照年纪老大，又是再嫁之身，原来的夫家不会管她，娘家只一个弟弟，也管不到姐姐的二婚里面去。如今落到了他手里，除非是死，再也难逃。
想不到李清照性子刚烈，压根不怕丢脸，脑子转得还挺快，直接到衙门里去告了张汝舟一状。她当然不是告张汝舟家暴——家暴这事儿，告不赢的，她是去“出首”，是去揭发张汝舟的违法违纪问题。
张汝舟，这时候的官职是“右承奉郎兼诸军审计司”，翻译过来，就是一个搞审计的正九品公务员。官小也没啥，问题在于，他这个官，是怎么得来的？
两宋有一种“特奏名”制度。简单地说，就是过了乡试，而进士屡考不中的人，在达到一定的赴考次数与年限之后，便另行造册，朝廷开恩，让他们直接殿试。试题简单，考完不论成绩，都赐个出身，给个小官做做。
所以“特奏名”又叫“恩科取士”，是国家对落第老士子们的照顾。可是呢，通过这种渠道步入仕途的官员，通常是才疏学浅，兼以年老昏聩，好不容易当上了官，无不想着“夕阳红”，拼老命也要捞上一把，贪污腐败起来很没有底线，令朝廷头疼。
早在庆历八年（1048年），大臣宋庠就指出：“近岁举人殿试，有老榜之目，但论举数，无取艺能。释褐虽被朝恩，参选已登暮齿。纵分职任，尽昧廉隅。臣等欲乞将来科场，罢兹一事。”[165]
意思是说，弄这么些没用的老家伙来干嘛？不如把这个政策取消算啦！但国家为了安抚士心，一直没取消。到了南宋，“特奏名”取士，年纪更限制在五十五岁以上，这么一算，张汝舟年纪可是真不小了。就这么着，他这个“特奏名”的待遇，还是虚报了考试次数，蒙混来的。
就算张汝舟不是冲着李清照家财来的，单这一点，已经够叫人掀桌了好吗？李清照二话不说，就把这二婚的桌子掀了个底儿掉。二婚的“夫君”也因查有实据，被免了职，流放到广西柳州编管起来。
宋代女子想与丈夫离婚，只有“和离”与“义绝”两条路。“和离”需丈夫允许，写“放妻书”签字画押，如果丈夫咬死不张嘴，就很难搞了。“义绝”通常是要闹出人命官司，至少也要人头打成狗脑袋，才有可能。好在《宋刑统》上，另有一条硬性规定：“已成婚，而夫离乡编管者听离”——
犯了政治错误的，法律支持妻子离婚，速战速决！
但《宋刑统》又说了：“诸告周亲尊长、外祖父母、夫、夫之祖父母，虽得实，徒二年。”就是说，妻子告丈夫，就算属实，她也得判徒刑两年。但是李清照得到朝中亲友的援手，只在牢中待了九天，就被释放了。[166]
援手的人是谁？兵部侍郎、翰林学士綦崇礼。綦崇礼的独养女儿，嫁了赵明诚表兄谢克家的孙子，那么綦崇礼与李清照间的亲戚关系，算一算还蛮拐的。论李赵两家亲戚，近支又有势力的，其实还有不少。比如谢克家，比如那位“善逃”的妹婿李擢，再比如李清照的表妹婿秦桧——不过秦丞相今年走霉运，刚被罢了相，还被皇帝宣布永不复用，就算肯帮也帮不上啦。
大宋朝堂上，虽然处处皆裙带，但李清照的官司，最终托到那么远的亲戚头上，想来也是多少世态炎凉。事后，李清照给綦崇礼写信道谢，不尽的感恩戴德，也可见这场绝地反击的胜利，来得艰辛。
凭啥看中这个假冒伪劣男人？
回过头来，再分析这场闹剧的前因后果。
张汝舟，一个绝对的小人，一个在李家交际圈里提不上秤的小角色，为什么会获得认可？弟弟糊涂，李清照又不是任人摆布的小姑娘，她为什么要接受？
据她自述，是身在病中，神志不清，弟弟又老实可欺，才全家上当，匆匆忙忙，半被欺骗，半被逼迫地结了婚——这个说法，有自我辩护的色彩，李家是官宦人家，亲朋遍朝堂，张汝舟不过是一人微言轻无背景的小官吏，说逼迫，哪来这么大能量。
在张汝舟这方面，此人面目，大概类似于婚姻市场上那种“老实忠厚男”。虽然无能，但全心全意对女人好呀！女人人生低谷之际，心灰意冷，往往就会上这种男人的当。
再看李清照这方面，寡妇家业难守，不想寄人篱下，自然都可以是原因，但还不是主要原因。真正的、最关键也最有可能性的因素是这个时间段，她正在经历这一生中最大的精神危机。
刹那间，国破家亡，亲友俱在难中，赵明诚更死得仓促，而时势紧迫，并没有给李清照消化这些打击与痛苦的时间，就要带着全部家资与藏品，上山入海，仓皇逃难，又屡遭匪盗，眼看毕生心爱，丧失殆尽……她可以凭借着人在危险中爆发的那一股子意志力，一路强撑下来，一路上，逃亡的紧张感，也正好可以麻痹内心的痛苦。然而，当最终定居临安，危机解除之后，也就迎来了心灵创伤大爆发的时候——
被推迟了的创伤后应激反应，让李清照病倒了。身体的病与心灵的病，使她彷徨无助，人生失去目标，甚至可能产生了一些自暴自弃的想法。在这样的时刻，她确实急需一种依傍，一个归宿，需要有人帮她逃离往昔，重建生活。于是，她才被小人乘虚而入，上了一个恶当。
然而，福祸相倚，这也正为她迎来了一个置之死地而后生的契机。
人生绝境的再次到来，张汝舟的恶劣人品，不堪受辱的怒火，反而将她消沉的斗志再次激发出来。在这一场壮士断腕、绝地逢生的战斗中，她的聪明才智、意志力、自尊心、对理想的追求，都浴火重生了。
也就是说，经历过再婚事件之后，李清照才真正地从心灵的痛苦中摆脱，不再沉湎于往事与回忆，而是振奋精神，想要做一些事情。一些除了她之外，再没有别人能做的事情。
她开始整理《金石录》。一页页重新翻读赵明诚手稿的过程，也是整理前半生，直面丧失的一个过程，所有昨日美好与欢乐如清泉喷泻，岁月沉淀出了眼底的旷达，风霜磨砺出了心中的无畏。
中年焦虑退散了，消失了，李清照迎来了她人生中的“知天命”。
我毒舌起来，连自己都不放过
这次结婚在绍兴二年（1132年），维持不过百天，但给李清照的名誉带来了很不好的影响。
并非因为再嫁。宋朝人并不太介意女性的离婚、再婚。理学大师程颐嘴上说着“饿死事小，失节事大”，亲外甥女守了寡，还不是忙着张罗给她再找好人家？朱熹也说过：“夫死而嫁，固为失节，然亦有不得已者，圣人不能禁也。”[167]“失节”这事儿，讲起来不好听，实际上吧，圣人都管不了！
李清照这事儿的主要问题在于：
其一，她不是默默改嫁，而是刚改嫁，就忙着打官司离婚。为了这官司，李家求助的定然不止綦崇礼一个人，闹得连皇帝都知道了。这就挺不成体统了。知道内情的亲友，还会体谅，落在普通的看客眼里，自然是个笑话。
其二，她是名人，她是才女，还是个心高气傲、指点江山的才女，她牙尖嘴利，笑傲士林，批评起人来，入木三分地狠，十二分地招人恨。就在她闹离婚案的这一年，也就是绍兴二年的三月份，她再嫁前不久，她还在写诗嘲笑新科状元张九成：
张九成在当年的殿试上，以一篇花团锦簇的策论，获得高宗皇帝激赏，其中有“澄江泻练，夜桂飘香”的句子。而柳永当年有一首词《破阵乐》，其名句云：“露花倒影，烟芜蘸碧”，写圣驾赏游金明池的情景，歌颂太平盛世。所以李清照就把两人做了个对子，道：“露花倒影柳三变，桂子飘香张九成。”
柳永是个盛世里的浪**子，断非国家栋梁之材，就是会填得一手好词，李清照把新科状元和柳永拉到一块儿，委实不怀好意。那么张九成也没干啥呀，他就是在策论里太热情地体贴圣心，说什么：“陛下之心，臣得而知之。方当春阳昼敷，行宫列殿，花气纷纷，切想陛下念两宫之在北，边尘沙漠，不得共此时和也。其何安乎……澄江泻练，夜桂飘香，陛下享此乐时，必曰：‘西风凄动，两宫得无忧乎？’……每感时遇物，想惟圣心雷厉，天泪雨流，思欲扫清蛮帐，以迎二圣之车。”
大意就是——哎呀，我可晓得陛下的一片孝心了，那真是天日可鉴，但凡吃到好的，喝到好的，玩到好的，就必然想起被金人俘虏的徽、钦二帝，吃不下喝不下了，一心一意想把他们救回来！
你晓得个鬼，宋高宗才不要救他爸他哥回来。你要么是呆子，要么就是想把皇帝架在火上烤。但赵构不慌不忙，为了舆论，为了形象，欣然接了这一招。
张九成向来是主战派，在他这边，自是一片忠心，但这篇文字，写得也确实肉麻——您就这样自认陛下肚里的蛔虫好吗？李清照看不下去，就毒舌了一把。她这毒，尤其毒在玩弄文字的技巧上。
《周礼·大司乐》：“乐有六变，八变，九变。”《礼记·乐记》：“再成、三成、四成、五成、六成”。“变”与“成”同义，都是一曲终的意思。那么，“三变”，对“九成”，是工稳得不能再工稳了。
此联一出，当年应试的举子们欢乐传诵，出了一口被张九成抢去状元的恶气。
就更别说她那篇意气洋洋的《词论》，在词体逐渐受到尊崇的南宋，招来多少才子的不满了。
古代的男人，喜欢才女，大都是喜欢她们红袖添香，不是喜欢她们指点江山。像李清照这种已有凌驾须眉之势，又不知道藏拙，真的很讨厌啊！
而最令人无语的是，李清照本人，又以她惯常的文学炫技本能和奇异的幽默感，为才子们对她的反感，不自觉地添了一把柴火。
南宋胡仔的《苕溪渔隐丛话》中记：“易安再适张汝舟，未几反目，有《启事》与綦处厚云：‘忍以桑榆之晚景，配兹驵侩之下才。’传者无不笑之。”
为什么无不笑之？不仅因为笑这件事本身，更因为，她写得本来就很搞笑啊！
让我们来读一下她的这封信，看她到底是怎么自述的。
“忍以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材。身既怀臭之可嫌，惟求脱去；彼素抱璧之将往，决欲杀之。遂肆侵凌，日加殴击，可念刘伶之肋，难胜石勒之拳。局天扣地，敢效谈娘之善诉；升堂入室，素非李赤之甘心。”
桑榆晚景，这词儿，大家看到后首先想到的，是含饴弄孙、天伦之乐吧？怎么也不可能联想到“结婚”上去。何况还是跟个马贩子之流的下等人结婚。刺目的反差，用典雅工稳的骈体写来，荒诞感十足。再看看她用的都是些什么典故吧。
抱璧——春秋时，卫（后）庄公侵略戎人领地，把戎人首领己氏之妻的一头美丽长发剃下来，给自己老婆当假发。后来，庄公被国人赶了出来，逃到了己氏的地盘。庄公拿出玉璧给己氏看，说：“你若放过我，就把这块璧给你。”己氏说：“好笑，杀了你，这璧还能自个跑了不成？”就把庄公杀了。
刘伶之肋——“竹林七贤”中的刘伶，矮而丑，瘦而弱，“悠悠忽忽，土木形骸”[168]。他喝醉了与人冲突，对方要揍他，刘伶慢悠悠地说：“鄙人这一副鸡肋，可当不起阁下的拳头。”
石勒之拳——十六国之后赵的建立者石勒，年轻时在老家，每年都跟邻居李阳为争夺沤麻的池子互殴。发迹之后，他把父老乡亲都请到宫里欢聚，并亲热地拉住李阳的胳膊，说：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”[169]
谈娘善诉——北齐时有个姓苏的人，喝醉了就打老婆。老婆美丽而善于唱歌，便常常含悲歌哭，身姿摇曳动人。于是被好事者模仿，作歌舞剧名为“踏谣娘”，又名“谈娘”。
李赤，是唐代一个仰慕李白的诗人，故自名“赤”。不幸被厕所中的鬼所迷，自己一头扎进粪坑淹死了。当朋友们把他从粪坑往外拔的时候，他还气愤道：“我刚刚都已升堂入室，见到我那美艳无双的娘子了！拉我干啥！”
李清照把自己比作昏君卫庄公，比作挨打的刘伶，比作悲歌的谈娘，比作扎进粪坑的李赤——黑色的、荒诞的、滑稽的、悲凉的一系列故事，具有强烈的戏剧效果。但是，并不适宜于塑造一个“女性婚姻受难者”的形象。
她用文学性的戏谑手法，讲述了一个悲惨又可笑的故事，作者似乎灵魂出窍，正在俯视着困局中的自己，发现了人生无数荒诞之处。
这篇书信，富于黑色的幽默感，残酷与自嘲并容，完全没有女性的柔弱，更不曾展示女性的天真无知，以试图唤起社会面的同情。
李清照不要求世人的同情，正相反，她预判了世人大都是冷酷轻信的，自己将难逃万世之讥。她深感悔恨，但悔恨的不是再嫁，而是自己居然如此软弱、可欺、愚蠢！她羞惭，不是为失贞，是为自尊。最后，她居然还没忘了顺手讽刺一下官府的黑暗……
这显然不是一个女性受难者“应有”的态度。
虽然你们是好意，对我却是侮辱
“虽南山之竹，岂能穷多口之谈；惟智者之言，可以止无根之谤。”李清照预测到了，在她生前身后，会因离婚官司招来多少口水，然而，于现在的她，那已经是视若浮云了。
临安的上流社会，也已风平浪静。上流社会——也就是腐朽的统治阶级内部，说真的，谁家府上没点儿糟心的、可笑的事儿呢？连官家的生母韦太后，听说还在金国“失了身”呢。大家心里有数，谁会当真计较？
第二年，李清照就重新以赵氏遗孀的身份，以“朝廷命妇”的资格，回到了她熟悉的社交圈子，甚至比赵明诚健在的时候更活跃。
她携大书法家米芾的真迹，拜访米芾之子米友仁，请其为字卷题跋。
她向皇帝后妃进献贺岁帖子，将《金石录》进献于朝廷。
朝廷派使臣出使金国，她写长诗为之送行。
她文思泉涌，潜心于创作，诗、文、赋、词无不信手拈来。她还拾起了从前对赌博的爱好，并为最喜爱的“打马”之戏编写说明书，教给晚辈们。
这五十岁以后“知天命”的岁月，是属于她自己的孤独而从容的日子。
宋代有一些记载，比如词学家王灼在著作中，说李清照晚景凄凉——“晚节流**无依”。《郡斋读书志》的作者晁公武也说她“晚节流落江湖间以卒”。李清照本人，诗文中亦常自称“贫病”“寒素”，但据现有的资料与她本人诗文反映的情况看，李清照的晚年过得还不错：出入宫廷，有诗朋酒侣，长日无事，卧室里也还继续烧着名贵的香料。贫病云云，于她自己，大抵是文人的习惯性谦抑。
而王灼等人的记载，或许是地理距离远，年头隔得久（王灼江湖漂泊，晚年住在成都，晁公武小李清照二十一岁，长期在四川游宦。清照逝后二十余年，才回至临安），以讹传讹。
明末以来，李清照的作品被重新发现、评估，收获粉丝无数。但“再嫁”，让粉丝们很难接受。明清社会对于女人的贞节，要求更高了。李清照出身仕宦名门，非一般风尘中“才女”可比，在人们的想象中，更应该冰清玉洁才对。于是大家挖空心思，要论证李清照并未再嫁，所有关于她再嫁的记载，全是诬陷。个中最关键的便是写给綦崇礼的那封信，人们或怀疑是伪作，或以为是被坏人篡改过，然而又都拿不出像样的证据。
李清照之再嫁，可考的宋代人记载已有七处之多。记载者中，不乏李赵两家的亲友。这种情况下，细节也许有所出入，但再嫁这事儿本身应该是无误的。
再说宋代人对于女子再嫁，根本就不以为是羞耻啊！宋真宗皇后刘娥、宋仁宗皇后曹氏，都是再嫁之人。
一直到南宋末年理学大家魏了翁的女儿，嫁给了名将安丙的孙子。两家俱是高门大户，一方特有钱，一方特有文化。所以丈夫身故之后，魏氏在情场上极是得意，无数人求婚，最后由魏了翁的学生，礼部侍郎刘震孙勇夺绣球。失意者愤恨之余，纷纷在官场上给刘震孙下绊子，一时弄得这位新郎焦头烂额……世风如此，拿“再嫁”来“诬陷”李清照，能有什么意义！
李清照之所以受到同时代人的攻击，前面说过，实是名人效应、事件离奇，外加个性张扬所致。
可作为对比的，是后来朱熹在提到李清照的时候说：“本朝妇人能文，只有李易安与魏夫人。李有诗，大略云‘两汉本继绍，新室如赘疣’……如此等语，岂女子所能？”[170]压根儿不提再嫁的事，只论才华。可见真道学，比及一般酸儒、轻薄文人，在见识与格调上，还是要高明不少的。
至于明清文人，纠结于再嫁，为李清照“辟谣”的“好意”，于她，其实是另一种形式的侮辱。