邓石如，号完白山人，安徽怀宁人。他因四体书法被评为清代第一人，尤其以篆书见长。篆书自唐代的李阳冰之后，几乎没有出名的书法家，接近消亡。但是随着清代开始崇尚碑学，篆书重新回归到人们视线中，邓石如便是其中最有名的篆书书法家。

邓石如虽然有良好的家庭教育，但是他的书法成就更多的还是源于自己的努力。他的父亲多才多艺，喜欢书法和刻印。邓石如受其影响，闲暇无事的时候也练习书法和篆刻，这为他日后成名打下了良好的基础。邓石如上学不多，但是他选择的是另外一条接受教育的道路，那便是古人崇尚的游历。

20岁那年，邓石如离开家乡，开始游历，一路到处拜师，结交朋友。为了筹措路费，他卖字刻印，勤奋不舍。32岁那年，邓石如专门到寿州去拜访梁巘。当时梁巘在寿春书院中讲书，他看了邓石如刻写的扇面，觉得他是个可造之才，便把他推荐给了梅镠。梅镠是江宁举人，家里是江南的望族，收藏颇丰，尤其是金石碑刻。梅镠让邓石如在自己家长期做客，并提供食宿。邓石如不用再为生计犯愁，专心临摹和创作。邓石如在梅镠家里住了八年，如饥似渴地临摹古书，通常黎明便起床，半夜才休息，寒暑无休。《石鼓文》《峄山碑》《泰山刻石》《三坟记》《史晨前后碑》《华山碑》《张迁碑》等，都被他反复临摹，有的碑帖被他临摹了一百多次。最终，他用五年时间精通篆书，三年时间精通隶书。

在梅镠家的这八年，他还结交了很多文人，如袁枚、姚鼐等，并从他们身上各取所长。后来梅镠家衰落，邓石如便离开了，此时的他已经脱胎换骨，成为真正的书法大家，不过他还缺一个证明自己的机会。

离开梅家之后，邓石如继续卖字、刻字，到处游历，结交师友。他游历到黄山时，遇到贵人推荐，得到户部尚书曹文植的赏识。曹文植称赞他“江南高士邓先生，其四体皆为国朝第一”，并邀请他入京为官。乾隆五十五年，邓石如来到北京。当时的大书法家刘墉和鉴赏家陆锡熊见到邓石如的书作，惊呼不已，称赞道：“千数百年无此作矣。”至此，邓石如的名声传开，到他家求书的人络绎不绝。

邓石如过惯了闲散的生活，加上为人耿直，直言快语，既不懂得讨好上司，也不知道避讳权势。最终，他因为得罪了当时的内阁学士翁方纲，遭到诬陷，只得离开北京。曹文植将他推荐给湖广总督毕沅，他到任后颇受赏识，可惜好景不长，他又遭到毕沅手下的陷害，于是再次愤怒离开。晚年时，他与包世臣结交，两人一见如故，如师如友。包世臣称赞他的碑学成就为清代第一，是一代宗师。

邓石如之所以被称为清代后期中国书法界的巨人，在于他将曾经刻在石头上的篆书、隶书用毛笔再现了出来。

邓石如的篆书博采百家，上至石鼓文、钟鼎文，下至赵孟頫，都有研习，其中主要以李斯、李阳冰为根基。他的篆书并不拘谨刻板，而是拙朴又有生气，达到清代碑学潮流中篆书的最高成就，也使他成为李阳冰之后最伟大的篆书书法家。他的篆书中掺杂隶书笔意，别有一番韵味，赵之谦说他：“国朝人书以山人为第一，山人书以篆书为第一，山人篆书笔笔从隶出。”

邓石如的隶书出自汉魏碑刻，笔法险峻挺拔，骨力劲显，锋芒外露，十分有感染力，让人过目难忘。他的隶书中借鉴了篆书的一些技法，显得沧桑厚重，自成一家。

邓石如的楷书也非常精妙，他避开唐代，直接从汉魏碑刻中寻求根源，南北朝的《张猛龙碑》《贾使君碑》《石门铭》等，都对他的楷书影响很大。他的楷书笔法上多用方笔，转笔含有隶书意味，别具一格；结体上工整规矩，端庄大气；气韵上古穆端庄，浑厚拙朴。他虽然不学唐人楷书，但是因为与唐人楷书出自一家，所以有几分相似，而这种相似与他人学习唐人得来的相似又有不同，非常高明。

邓石如对清代书法贡献很大，且不说他的四体书法“皆为国朝第一”这种说法是否夸张，他的篆书和隶书是清代碑学中的至高成就，这一点是无疑的。此外，他毕生追求艺术的精神，也令人敬仰。

逆入平出法

逆入平出，是书法用笔的一种方法。由清代包世臣首先提出。他在其所著《艺舟双楫·论书》中说:“执笔宗小仲而辅以仲瞿，运锋用山子而兼及青立，结字宗完白以合于小仲。屏去模仿，专求古人逆入平出之势。”逆入，是指下笔时笔锋要朝书写笔画的相反方向入纸，随即转锋行笔。平出，是使指笔画至末不收，势尽出锋，回腕空收。用逆入平出法写出的字油腻、厚重，笔触黏着、强韧。