原文
将军之事：静以幽①，正以治②。能愚士卒之耳目，使之无知。易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使人不得虑。帅与之期③，如登高而去其梯；帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。
注释
① 静以幽：冷静沉着、幽深莫测。
② 正以治：严正，有条理。
③ 帅与之期：主帅向部下下达任务。
译文
将军的处事，要镇静以求深思，严正而有条理。能蒙蔽士卒的耳目，使他们(对军事计划)毫无所知；战法经常变化，计谋不断更新，让别人无法识破机关；驻军经常变换地方，行军多绕弯路，让谁也不知道要去哪儿。将帅赋予军队任务，要像登高而抽去梯子一样(使士兵有进无退)。率领军队深入诸侯国土，要像用弩机射出箭一样(使士兵一往无前)。烧掉船只，砸烂饭锅，像驱赶羊群一样，把士兵赶过去，赶过来，使他们不知道到底要到哪里去。聚三军之众，投放到危险的地方(使士兵得不得拼命作战)，这就是将军的责任。
历史故事
谢安为将
苻坚统一北方后，就率领着号称百万的大军进攻东晋，想要统一天下。东晋的实力远弱于前秦，朝廷一片恐慌，最终由重臣谢安担下了抵御前秦的任务。
谢安推荐自己的侄子谢石、谢玄等人担任军队将领。但前秦的兵力是东晋的十倍多，谢玄心里没底，多次向谢安讨教仗怎么打，谢安却避而不答，还有兴致游山玩水。
后来，淝水之战以晋军的全面胜利告终。当捷报报到谢安处时，他正在与客人下棋。他看完捷报，就随手放在一边，客人问他战果如何，他只淡淡地说：“没什么，孩子们已经打败敌人了。”直到客人告辞以后，谢安才抑制不住兴奋，舞跃入室，把木屐都撞坏了。
谢安
东晋政治家、名士。谢安出身豪族，曾一度隐居，屡次拒绝朝廷的征召。淝水之战时，谢安临危受命，任总指挥，为东晋赢得了数十年的和平。他性格温和，被后世赞为历史上有雅量、有胆识的大政治家。
华杉详解
这一段话，是讲为将者的责任。首先，领导者不要风风火火，咋咋呼呼。要镇静平和、不紧不慢，要有充分的时间思考，要有条有理、举止适度，一切尽在掌握。
其次，要保密。不能让士卒知道作战意图，每个人只知道自己的任务，不知道整体的作战意图和计划。
领导者要镇静，是因为如果动作太多，想法太多，就会东抓西抓，却空劳一场，什么也没抓住。静下来认真思考，踏实积累，让成果从静中来——这是兵家的思想，也是佛家的思想；是军事思想，也是人生智慧。有人说，太忙的人不会成功，于是我们看到谢安在前秦大军来临时，在以少胜多的大胜之前，都一副云淡风轻的样子。部下们看了，就很安心，觉得将领这么镇静，肯定有必胜的把握。
另外，领导者想管住别人，对别人有很多的规矩和要求，就要正人先正己，用自己的正带来整支军队的正。儒家说：“正心诚意修身齐家治国平天下”，兵家也有正身以齐军的道理。《谋攻篇》里讲“将道”时，就举过曾国藩的例子。曾国藩的将道突出一个“廉”字，若将领在银钱上特别清楚、廉洁，再能奖惩分明，还能让大家都得点儿好处，士兵就个个都愿意跟他作战。
领导者要保密，就要“愚士卒之耳目”，这不是愚民，而是军事保密的需要。因为领导者的责任是让大家满怀信心地跟他干，不是让士兵跟他一起操心。孔子说：“民可使由之，不可使知之。”也是这个道理，每个人只知道自己的任务，为将者掌握全局。为此，就需要变来变去，让谁也不知道我下一步要做什么。因为军队里不只有我的士兵，还有敌军间谍，以及自己不小心泄密的人。所以，就要打乱一切看起来有规律可循的东西，不让任何人推测我的下一步行动。
也许有人会奇怪，如果将领反复无常，士兵怎么敢听他的呢？这就需要耍些手段，比如唐朝名将裴行俭有一个故事。他刚让大家扎好营盘，突然下令移营到山上重新扎营。大家都非常不情愿，十分不满，结果到了晚上，突然下大暴雨，先前扎营的地方都被淹了，水深丈余。大家都惊叹，问裴行俭怎么知道要下雨呢？裴行俭说：“以后我叫你们干啥就干啥，别问我怎么知道的。”
这就是裴行俭的小花招。他忽然改变命令，又啥也不说，那如果没下雨，没人会猜到这和他的命令有关系，无损他的威信；如果下雨了，属下就会觉得他料事如神，他的威信更高了。
所以主帅交给部属任务，就像派他登上楼，然后抽掉梯子，让他只能上，不能退。主帅率领军队深入敌境，就把船烧了，把饭锅砸了，让士兵不知道他打的啥主意，只能拼命跟着走，就像被驱使的牛羊一样。
只不过，将领把士兵投入只可进不可退的险境，也要有本事把士兵活着带回来。用曾国藩的话说，你带士兵出来，当他战后回到家、回到父母兄弟身边时，还是一个朴实的只是更成熟的青年，而不是吃喝嫖赌抽五毒俱全的人。
这就是仁者、儒将，是将军的责任。
我们以后若是有机会带领同学们做事，不妨试试做一名深通《孙子兵法》的将领。一、遇事镇静，以身作则；二、用一点儿聪明的办法，让大家充分信任我。如果我们能做到，相信在以后的学习和工作中，这些技巧能派上很大的用场。
名家注解
将军之事：静以幽，正以治
杜牧注：“清净简易，幽深难测，平正无偏，故能致治。”
能愚士卒之耳目，使之无知
曹操注：“民可与乐成，不可与虑始。”
易其事，革其谋，使人无识
张预注：“前所行之事，旧所发之谋，皆变易之，使人不可知也。”
帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之
李筌注：“还师者，皆焚舟梁，坚其志，既不知其谋，又无返顾之心，是以如驱羊也。”