原文

故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也①。

注释

①　乖其所之也：乖，违背、改变。指改变敌人进攻的方向。

译文

所以我方想跟敌人战斗时，敌方虽然高垒深沟，还是不得不与我方战斗，那是因为我方攻打它必须救援的地方。我方不想跟敌人作战时，就是在地上画条线防守，它也无法同我作战，那是因为我方诱使敌人背离了它要前进的方向。

历史故事

空城计

空城计来源于小说《三国演义》，虽然真实性值得怀疑，却是非常经典地利用“虚实之道”战斗的故事。

诸葛亮北伐时，因为马谡失守街亭，司马懿趁机率领大军向诸葛亮所在的城池蜂拥而来。这时，诸葛亮守城的兵马只有一万人，毫无抵抗能力，司马懿若攻城，定可一鼓而下。于是诸葛亮镇定自若，大开城门。司马懿一看，觉得很不合理。一方面，他怀疑诸葛亮是在虚张声势，吓唬自己；另一方面，他又担心诸葛亮是将计就计。结果，在诸葛亮到底有没有埋伏这点上，司马懿永远没法猜对。再说诸葛亮为人谨慎，不会让自己陷入险境，所以还是有伏兵的可能性大。司马懿最终还是选择撤退了。

司马懿

三国时期曹魏的政治家、军事谋略家。司马懿曾长期韬光养晦，后来被曹操征召。因为辅佐曹丕，司马懿一步一步成为魏国权臣。最终，在魏国第三代皇帝登基后，司马懿发动兵变，控制了魏国军政大权，成为西晋的奠基人之一。

华杉详解

“攻其所必救也”这点，前文已经讲过围魏救赵等多个例子，这里不再详说。这里我们主要讲讲“我不欲战”时的情况。

曾国藩曾经说过，守城最好莫过于“妙静”。怎么个妙静呢，就是当敌军在城下鼓噪时，我方不做任何反应，静悄悄的没有任何回应。守城的人在后面躲着，也不在城垛上出现。敌人看到这种情况，轻易是不敢架云梯往城墙上爬的，因为敌人往往会先看我们的动作，再制定下一步动作。我们没有任何动作，甚至连个人影招呼都没有，他们就兴奋不起来了，再鼓噪几次，自己没意思了，就走了。

再说曹操。有史学家说诸葛亮的空城计是编的，但赵云却有个真实的“空营计”。当时，曹操和刘备争夺汉中，赵云守别屯。他带几十骑出营查看地形时，忽然遇到曹操大军，赵云且战且退，曹操大军一路追来。赵云退回营中，大开营门，偃旗息鼓。曹操一看，顿时面临A、B两个选项：

A. 赵云是“乖其所之，使敌不得与我战也”，是装神弄鬼想把我吓走。

B. 赵云是“利而诱之，伏而击之”，派小股部队佯败诱我来，然后设埋伏消灭我。

那么，赵云到底是吓唬他还是埋伏他呢？曹操继续用《孙子兵法》的方法来思考：今天这一仗不是我计划中的，是赵云安排的，如果不碰见他，我根本不会到这儿来。所以他为主，我为客；他为实，我为虚。应该选B。

结果曹操就退兵了。可见实际情况往往是偶然的。

但我们不能说曹操的分析是错误的，他的分析完全正确，决策也是完全正确的。为什么这么说呢？这是因为我们不能以一次得失来评论决策。领导者一天要做出无数决策，很多都关系着生死存亡，影响深远。想要所有的决策都正确，是不可能的。现实是什么呢？是用成功弥补失败，用正确抵消错误。曹操虽然这次选错了，但这无伤大雅。

名家注解

敌不得与我战者，乖其所之也

曹操注：“乖者，戾也，戾其道，示以利害，使敌疑也。”