原文

将能①而君不御②者胜。此五者，知胜之道也。

注释

①　能：才能。

②　御：驾驭、控制。

译文

将领有才能，且君主不会随便干涉其行动的，会胜利。这五条，就是预知胜利的方法。

历史故事

对阵五丈原

三国时期，诸葛亮北伐，与魏国的司马懿在五丈原相持不下。诸葛亮为了让司马懿应战，就天天羞辱他，据说还送他女人衣服。魏国将士受不了，甚至认为司马懿胆小，群情汹涌，个个要战。司马懿说：“好吧，我即刻向皇上请旨出战。”于是送了一份请战书回魏国。魏明帝曹叡却不许司马懿出战，还派了大臣辛毗来做司马懿的军师。诸葛亮来挑战时，如果司马懿想带兵出击，辛毗就立于军门，宣旨说：“敢问战者，斩!”司马懿就不出兵了。

蜀国将领姜维见此，就对诸葛亮说：“辛毗杖节而至，司马懿不会出战了。”诸葛亮却说：“他本来就不想打，所以送请战书给天子。他要是能制我，还用向天子请战吗？”诸葛亮看穿了司马懿只是和魏明帝一起演了一场戏，用来平服那些对不出战不满的将领。

因为司马懿坚持不出战，蜀军在五丈原也一直没打起来。之后不久，诸葛亮就病死在五丈原了。

司马懿

三国时期曹魏政治家、军事谋略家。司马懿曾长期韬光养晦，后来被曹操征召。因为辅助曹丕，司马懿开始受到重用，并一步一步成为魏国权臣。最终，在魏国第三代皇帝登基后，司马懿发动兵变，控制了魏国军政大权，成为西晋的奠基人之一。

华杉详解

古代拜大将于太庙，有一套授权的仪式。国君会亲手将象征征伐敌人与统御下属的钺给大将，说：“从是以上至天者，将军制之。”这个钺是一种大斧，实际不是兵器，而是刑具。国君给将领钺，就意味着将领上管天，下管地，全部权力都授权给他了。

将在外，君命有所不受。兵法天天讲这条，人人都认为这是对的。但这句话其实是一个理想状态，很少成为现实。对于大将来说，战场上瞬息万变，当然不能事事请示皇上。但皇帝也要关注内政外交，他把军队大权都交给一个外人，能不派监军已经不错了，怎么可能真的不管不问。“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”国君处在生死存亡中，不能要求他不发表意见，不干涉行动，因为他需要时时刻刻做判断。

所以国君要克制自己，学会适当放弃自己的判断。魏明帝就配合了司马懿，满足了司马懿的要求，而前文“潼关之败”里的唐玄宗就干涉了哥舒翰，何况唐玄宗自己的判断又不对。因为他的判断不理性，带着很大的情绪：是不接受失败，不接受委屈，马上要干一场得解脱。结果哥舒翰出关，全军覆没，长安失守。

其实，只要不是马上见死活，一输就无法翻身的仗，君王不妨放弃自己的判断，让将领自己干去。既然哥舒翰苦苦谏争，就听他的，再多守半年又有什么关系？至于大将，也不要把君王伸过来的手挡回去。平时，可以让君王随时插手，也可以对君王不设防。这样，在将领坚持自作主张、不让他插手的时候，他的坚持会更有说服力，君王才比较能听他的。这其实也是人与人的一种相处方式，同学们如果想反对别人的意见，或者提出自己不同的见解，不妨也试一试这种方法。