抢了螃蟹饭团的猴子，终于被螃蟹报仇雪恨了。也就是说，螃蟹与石臼、蜜蜂还有蛋蛋一起，杀死了猴子这个仇敌。——事到如今，这事已无须多说了。需要说一说的倒是，以螃蟹为首的战友们，在杀死了猴子之后，又遭遇了怎样的命运。因为，童话故事里根本就没提这茬儿。
不，不仅是没提这茬儿，而且还给人一种错觉，似乎从此以后，螃蟹待在洞穴里，石臼待在厨房角落里，蜜蜂待在房檐下的蜂巢里，蛋蛋待在稻壳里，一个个地全都太平无事地过着安稳日子呢。
其实，这些都是假象。事实上他们在报了仇之后，马上就被警察抓了去，全都投入了大牢。并且在多次开庭审理之后，主犯螃蟹被判处死刑，石臼、蜜蜂、蛋蛋等从犯也被判处了无期徒刑。只知道童话故事的读者或许会对他们遭遇如此命运感到讶异吧。但这是事实。千真万确的事实。
根据螃蟹自己的陈述，他确实用饭团与猴子的柿子做了交换。但猴子非但不给他熟柿子只给他青柿子，还用青柿子砸他，企图加害于他。然而，螃蟹与猴子之间，根本就没交换过什么契约证书。好吧，即便对于这一点不予考虑，那么用饭团交换柿子，也并非特指熟柿子。最后，说是被猴子用青柿子砸了，可猴子是否出于恶意呢？这方面的证据也是很不充分的。因此，就连为螃蟹辩护的、以雄辩著称的某律师，除了乞求法官同情以外，也束手无策。据说那位律师还十分同情地擦拭着螃蟹吐出的泡沫对他说：
“算了吧，你就不要再坚持了。”
至于这句“你就不要再坚持了”是针对死刑判决说的，还是针对要付给他巨额辩护费说的，那就无人知晓了。
不仅如此，就连报纸、杂志这些个舆论媒体，也几乎没一个对螃蟹寄予同情。而多的却是如下的责难：
“螃蟹杀死猴子无非是为了泄私愤。而这种私愤又是因自己的无知与轻率而被猴子占了便宜所导致的。如今是优胜劣汰的世道，泄私愤之人不是傻瓜就是疯子！”
事实上就有担任商会会长的某男爵，在发表了与上述责难大体相同的意见之后，还做出了“螃蟹杀死猴子，想必是受到了流行的危险思想的影响了吧”的论断。或许正是基于此种认识吧，据说该男爵在螃蟹复仇之后，不仅雇用了保镖，还一下子豢养了十条凶猛的斗牛犬。
即便是在所谓的有识之士之间，螃蟹的复仇行为也丝毫未获得好评。
身为大学教授的某博士，通过伦理学角度的分析得出结论：螃蟹杀死猴子完全是出于复仇意识，而复仇是难以称为善举的。
某社会主义者首领则声称，既然螃蟹如此推崇柿子、饭团之类的私有财产，想必石臼、蜜蜂、蛋蛋等也有着反动思想，而在背后兴风作浪的，或许就是国粹会[2]亦未可知。
某宗派掌门大师则说，螃蟹像是一点儿都不懂我佛慈悲，即便被猴子用青柿子砸，只要懂得了我佛慈悲，就非但不会怀恨在心，反倒会加以怜悯的吧。唉，要是螃蟹能听听我的说法就好了，哪怕一次也好啊。
除此之外，反正来自社会各界名流的声音还有许多，却一边倒地不认同螃蟹的复仇行为。其中只有一人为螃蟹大声喝彩。那就是酒仙兼诗人的某国会议员。他说螃蟹的复仇行为是与武士道精神一脉相承的。可他这种早就落后于时代的陈词滥调，谁都不会听。不仅如此，报上还有花边新闻说，该议员前几年去动物园玩的时候，曾被猴子浇了一泡尿，故而怀恨在心。
只知道童话故事的读者，或许会为螃蟹那悲惨的命运而一洒同情之泪吧。但螃蟹的死是理所当然的，为此感到哀伤，则无非是妇女儿童的多愁善感而已，而全天下之人都认为螃蟹之死是罪有应得。事实上在执行了死刑的当天晚上，无论是法官、检察官、律师、看守、行刑者还是管教员，据说全都熟睡了四十八小时。并且全都在梦里看到天堂的大门。根据他们的描述，天堂就是一个状似封建时代城堡的大百货商店。
接下来也顺带着说一下螃蟹死后其家庭成员的情况吧。
螃蟹的妻子成了娼妇。至于其原因是贫困还是出于她水性杨花的本性，那就不得而知了。
螃蟹的长子在父亲死后，用报纸杂志上的语言来说，就是“洗心革面”了，据说现在已是某证券公司的经理什么的了。该蟹有时为了吃同类的肉，会将受了伤的同伴拽入自己的洞中。据说克鲁泡特金[3]在其《互助论》中所引用那只会抚慰同类的螃蟹，就是以他为模型的。
螃蟹的次子成了小说家。当然了，既然成了小说家，那么除了到处拈花惹草、迷恋女色就不干什么正事了。仅仅是将父蟹的一生引以为例，插科打诨、装疯卖傻地写些什么“善乃恶之异名”之类的文字。
螃蟹的三子是个傻瓜，所以仍是一只螃蟹而已。有一天他在道上横行的时候，看到地上有个饭团。要知道，他可是见了饭团就不要命的。于是他就举起硕大的钳子将饭团夹了起来。而这时，一只猴子正在高高的柿子树的树梢上捉身上的虱子呢。至于后面会如何发展，就不用再说了吧？
总之，与猴子交战之后，螃蟹必定会为了天下安定而送命——唯有此事是千真万确的。在此，我谨以此言寄语天下的读者。你们中的大多数，也都是螃蟹哦。
大正十二年（1923）二月
[1] 日本民间故事之一。产生于室町时代末期。说的是螃蟹用自己的饭团交换了猴子的柿核，并将柿核种下了。等到柿树结出了柿子后，猴子假装帮螃蟹摘取，上树后自己吃了成熟的柿子，又扔下青涩的柿子，砸死螃蟹。螃蟹的儿子悲愤异常，纠集了臼、杵、蜂、栗（卵）一起讨伐猴子，最后终于报了父仇。该故事在日本各地均有流传，且说法不尽相同。
[2] “大日本国粹会”的简称。为了与新兴社会主义运动相抗衡，成立于大正八年（1919）的日本右翼组织。
[3] 克鲁泡特金（1842—1921），俄国社会思想家、地理学家、无政府主义的理论家。主张废除国家，建立由小型组织联合而成的社会。著有《近代科学与无政府主义》《互助论》等。