史语所和体质人类学所，从云南转移来宜宾时，带着大量的人体骨骼，如殷墟出土的头盖骨，以及搜集来的近代人的胫骨、股骨等标本。

在史语所来到李庄时，请了一些民工，帮助他们从李庄码头，搬运到板栗坳的住地。民工们挑抬大大小小的木箱，慢慢腾腾地走在山路上。

路上，那些“下江人”人一路随从，神神秘秘地跟着民工的脚步，不时用眼睛盯着他们，心怕装在木箱子里的宝贝，不翼而飞。

民工们不知道这些陈旧的木箱子里，到底装些什么宝藏，往往在休息时，把担子放在路边，好奇地想看看，当即被“下江人”制止。

越是不知道的事，人们往往越是好奇，想窥探挑着的木箱里的秘密。史语所来李庄时，张世忠在帮史语所挑东西上板栗坳时，他挑着担子，故意摔了个跟头。一个箱子落地，摔破裂开，露出了满箱子的人头骨……

李庄的百姓，不知这些“下江人”为何而来，这里的乡下人，当时对于他们是不信任、不放心的。加之他们在镇上的茶馆喝茶时，听人摆谈着“下江人”到李庄后，在山地里到处捕捉蛇，捉住蛇后就杀来炖着吃了。

因此，在镇上、附近村舍就慢慢地出现了一些传言。有说那些人是好吃嘴，馋得很，什么东西都要吃，都敢吃。

当地人，把蛇当作吉祥之物，他们一般是不会打扰蛇的，更不会捉杀蛇来吃，哪怕就是在饥荒的时候，他们也不会做那种“伤天害理”，有损当地风俗的事。

张世忠听到这些传言后，想起那次跟史语所挑东西时，他亲眼看见箱子里的人骨头。于是，他也跟着起哄说：“‘下江人’野蛮得很，挖了别人的老祖坟，连尸骨都舍不得丢掉，还带到了板栗坳。”

哎呀，怎么得了，“下江人”来了，别把我们这里的淳朴民风搞坏了，带坏了我们这里的人。

他们神秘兮兮的，怪得很，说话我们听不懂，不知他们要搞些什么名堂出来。

真不知道，当时那些镇上当官员是咋个想的，还召开动员会，叫我们把房子腾出让给他们住，还要供应他们的粮食，不知收留他们为了啥子哟！

把菩萨从殿堂庙宇中请出来埋入地下，菩萨不得安生，就不保佑我们了，我们这里就开始闹鬼了……

一时间流言四起，闹得满城风雨。甚至，有的喜爱“管闲事”人，就组织人鸣锣击鼓，驱邪避鬼。还有人聚在一起，抗议“下江人”的行为。

罗南陔、张官周、杨惠君等人，他们自然也听到了传闻，开始还没有引起足够的注意，只当是风言风语。因为，他们是李庄镇上有文化的人，是见过世面的人，自然不会相信那些不详的传闻，甚至觉得本地人太无知了，还会相信“鬼话”。

流言一出，一传十，十传百，速度很快，漫延开来。“人骨头”的话题，还没有消失，又传出了更为可怕的“杀人割肉”的流言蜚语。

当年同济大学的医学院，在张家祠堂上课，那些知识分子在当地百姓眼皮底下活动，看起来一个个文质彬彬的，可他们古怪的行动，却打破了这里的平静，也引发了文明与愚昧的冲突。

医学院在教学时，要开展人体解剖的课程。由于教学“标本”不能放在简陋的课堂里，每当他们上完课后，要把“标本”带回别的地方保存。

这样一来，一些注意观察“下江人”行为的人，开始发现不时有三五个人，抱着、抬着用布包的、长短不一、稀奇古怪的东西，进出张家祠堂。一进门后就神秘地把大门关上。

“下江人”的行为，慢慢地引起了当地人的注意。有人就好奇地追着看，可看不出那些人抬的究竟是什么“玩意”，等他们进入祠堂后，就从门缝里、爬在门窗上，把眼睛投放到课堂上，打探窥视那里究竟在干什么。

张老幺是张世忠的小儿子，他是个顽皮的小孩，特别好打探稀奇。一天，他就好奇地爬上张家祠堂的门窗上，恰好看到医学院正在上人体解剖学实习课。在课堂的傍边，还安放一个大水缸。

张老幺把眼光射进屋里，正好看到一张桌子躺着一个像人的物体，一个人还拿着明晃晃的一把小刀子，在那个物体上划来划去，像是割猪肉一样，把割下的肉放进了水缸……

张老幺被这个情景惊吓而跑，在街上边跑边说：“下江人”在张家祠割人肉，吓人得很。

听了张老幺的喊声。有的人就当是小孩子说的是疯话，也没有把它当回事。

当然，那些看见师生抬着“古怪物体”，进出张家祠的人，也感到里面一定有“名堂”。也就好奇地想打探究竟，想知道那些“下江人”，躲在里面神神秘秘地干啥子？无奈没有抓住关键的环节，也就没有看清究竟干些什么。

夏天到了，川南的雨水多，医学院上课的祖师殿的房屋漏水严重。因此，学校就请了几个瓦匠来“捡瓦”，把房子重新盖好。

一个瓦匠在屋顶“捡瓦”时，当他揭开瓦片，也好奇地往下一看，眼光正好射到一个外国人的身上。

这时外籍教授，正在给同学们上人体解剖学。瓦匠看见外国人，手里拿着一把亮闪闪的刀，正在桌上摆放的一个物体上割来割去。一边割，一边与学生说话。但外国人说的话，瓦匠听不懂。学生们讲的话，声音又小声，瓦匠又听不清。

为了探秘，瓦匠伸出手又揭开了两片瓦。顿时，一束明亮的光芒，投射到教室。他清楚地看见，外国人用刀子，在那具尸体的肚皮上划了一刀，然后，从肚子里取出内脏，拿给在他身边的人观看……

教室里突然被房顶的光照亮了许多，有人抬头往房顶上看，发现房顶上有个洞口，洞口处的一个人突然一闪就不见了，室内的光线更加明亮了。

瓦匠这一眼看清楚了，吓得他浑身胆寒，从房子上慌里慌张地跳下来，惊慌失措地跑着，一路大叫：“不得了啦，‘下江人’太可怕了，连死人肉也吃。”

瓦匠的喊声，惊扰了街上的居民。居民听到瓦匠喊“吃人”的话，连同以前看到“下江人”抬着古怪的“东西”进出张家祠，还有张老幺说看见的情景，于是，在李庄镇上、附近的村庄，很快就传开了“下江人吃人”的谣传。

一时间，李庄镇上四处传说同济大学“吃人”，引起当地民众不满和恐惧。当然，有文化有见识的人，是不相信的，这是不可能的，知道他们是在搞科学试验。

那时，社会治安靠“吼”。李庄镇上也搞“乡村联防”，每家每户都制有竹梆，一家有事，各户马上拿出竹梆，走出家门敲起竹梆。如遇起火了，就喊哪家哪户起火了，很快就传到各户。要是哪家遭土匪，只要一喊，各家各户就都跑上山，一面敲竹梆一面喊，某家某户被抢了，土匪向哪个方向逃跑了。

如遇到这种紧急状况，镇上的保安人员就会马上行动。要是哪家人未出来，是脱不了干系的，也许就会认为他们是汉奸，或通匪。

梆梆声很快传到各处。

那段时间，人心惶惶，有些村民看到师生就一溜烟地逃跑，还有些村民，按当地的风俗习惯，在家的大门上挂着一面“驱邪”的镜子，在门前点燃柏树丫枝，扎草人，请神仙做法事，驱除鬼神。

所以，“吃人”的谣言，也让那些“下江人”毛发倒竖，不寒而栗。“下江人”与当地人的关系，降至冰点，以至产生了对抗情绪。

罗南陔、张官周、杨惠君、李清泉等人，作为李庄镇的头面人物，居民的“主心骨”。他们当然不会相信那些谣传，他们知道这是学校进行科学试验。因此，立即站出来辟谣，纷纷向当地老百姓解释——

乡亲们，请不要惊慌，不要相信流言蜚语，不要传播谣言。

医学院上解剖学课，在搞医学试验，他们绝对不会杀人，更不可能“吃人”。

不要搞封建迷信的把戏了，世上哪有鬼啊！只要我们不相信世间有鬼，鬼魂就不会出现的。中国现在有鬼，那是日本鬼子。我们大家要团结一心，搞好安定团结，支持抗战，才能打败小日本，把日本鬼子赶出中国！

“吃人”风波，一经吹起，很难平息。尽管李庄镇的政要也挺身而出，出面辟谣。但谣言还是随风而飘，已传到了附近的宜宾、长宁、庆符县等地。

这件事在这个封闭的小镇引起不小**，甚至惊动了当地驻军。同济大学、各科研院所也感到棘手，如不平息谣传，不仅关系到众多科学家的安全，更关系到中央博物馆上千箱文物，中央研究院十几万册图书资料的安全。

对于“吃人”的谣言四起，傅斯年首先意识到这是一个社会治安的大问题。他担心存放在栗峰书院的保护文物、古董、藏书因此而受到有散失。因此，他立即安排人将“善本书库”的牌子取下来，换上“别存书库”四个字，免得引人注目，遭遇不测。

随即，傅斯年还在史语所，专门召开了安全保护工作会议。他提议，每人的床头上也放一面小锣，一旦发现紧急情况，马上鸣锣报警。

“下江人”要“吃人”的流言蜚语，差点在李庄演变为突发性事件。驻军立即做出了应急反应。

比如，原来驻防在板栗坳山的只有一个排的兵力，当谣言四起时，为了加强警卫，军方立即派出一个连，防守在板栗坳，确保存放在板栗坳的国宝级文物、图书资料等万无一失。

据传上级有令：一怕汉奸有意制造谣言，扰乱后方治安，影响抗日救国；二怕在当地的几股“势力”，特别是土匪想趁机搞破坏活动，抢劫从京城转移而来的“国宝”。

驻军就采取紧急措施，派了两个营的兵力，分别驻扎在李庄，加强防范保卫工作。军营还一个月换防一次，高度警惕，守卫进驻到李庄的同济大学、各科研机构。

驻防军队还实行军事管制，加强岗哨，挖起战壕，严禁外来人员接近，那些“下江人”或家属，外出也要接受严格的盘查。

民情汹涌，政府担忧文物和专家的安全，遂调军队进驻防卫。对峙持续，民间愈发觉得有猫腻，官方则臆测有人故意传谣扰乱后方。当局有令，一有肇事者，立即逮捕。

面对当时严峻的局面，罗南陔召集李庄的各路“要人”，聚在一起，开会研究，商量平息的良策。

会上经过激烈商讨，他们一致认为，靠本镇的能力，也许解决不了根本问题，也许还会带来社会不安宁。于是，做出决定，向上级报告情况。

杨惠君去南溪，向县长叶书麟汇报。

次日早晨，罗南陔同张官周一起，乘船到宜宾专署，向冷寅东专员报告情况。

宜宾专署有关部门已闻悉消息，反应的简报已送达时任四川省第六区宜宾专员冷寅东的办公桌上。他正准备前往李庄调查核实情况。

恰好这天中午罗南陔、张官周前来宜宾专署汇报情况。当他们来到冷专员的办公室，冷寅东一见到他们就说：“你们来得好，我正准备去李庄，请你们简单汇报一下，‘下江人’到底是怎么回事？”

“冷专员，那些传言是谣言。”罗南陔立即回报。

“我当然知道那是谣言。‘下江人’是文化人，他们怎么会干出那种事，我才不会相信他们会杀人来吃的。”

“冷专员说得对。就是的，不可能。但谣言四起，我们感到事态已经漫延开来，必须想办法马上制止。其实，我们在李庄时，已经进行了辟谣，请居民不要相信谣言。可是，乡下人没有文化，我们怎么讲，他们照样传言，而且谣言越传越开，我们很难控制局面。因此，才来请示冷专员怎样处理。”张官周立即报告说。

“究竟是怎么回事？起因为啥？”冷寅东也只是道听途说，还没有掌握真实情况。

听了冷专员的问话，罗南陔说：“本来是同济大学的学生，每天抬着标本上课，而乡民就爱好奇，想看他们究竟做什么？一天，一个小孩子从门窗上看到老师学生在解剖尸体，他就在外面说，看见‘下江人’杀人啦。”

“张家祠的房屋漏雨，请了一个瓦匠去捡瓦，当他揭开瓦后，看见了医学院正在上解剖学的情形，因而，瓦匠就到处吼叫，惊扰了民众，引起了社会上的不良影响。”张官周向冷专员简要讲述了事情发生的大概经过。

“同我听来的传闻差不多。我没有想到，正常的教学活动，却在你们那里谣传得沸沸扬扬，还收拾不了。”

“我们那里远离城市，乡下人没有文化，又没有见过世面，真的很愚昧。请示冷寅东专员怎么办？”

冷寅东端起办公桌上的茶杯，喝了一口茶水说：“你们两位，先跟我一起到专署食堂，吃了午饭后，我就跟你们一起去李庄，我就不相信刹不住这股歪风。”

“冷专员亲自督办，肯定马到成功！”

“你们就爱拍马屁！”冷寅东说出这句话后，脸上露出笑容。罗南陔、张官周也发出了呵呵的笑声。

次日上午，宜宾专署专员冷寅东，在李庄南华宫主持召开了紧急会议。参加会议的有驻军长官，南溪县县长叶书麟，以及江安、长宁、庆符等邻县县长、乡镇长、联防主任，李庄各界代表，部署社会保安工作。

会上，罗南陔、张官周、杨惠君他们分别在会上，向与会官员、各界人士，就“下江人”“吃人”谣言的起因、当前流言的扩散、地方治安的现状，分别进行了通报……

如何抑制“吃人”谣言的传播，如何处理好“事态”的继续扩散等问题，在会上讨论激烈，争执不休，意见不一。

把那些传播谣言的人抓起来，送进监狱。那个坐在会场上的军官，威风凛凛地说。

会场上无人反对，鸦雀无声。杨惠君突然站起来：“容我一言，抓人我不赞成，愚下反对！若到处抓人，势必会引起当地老百姓的恐慌，更不利于消除谣言。那么多人都在传，抓谁呀？能抓得完吗？有那么多监狱来关吗？”

我看杨镇长讲的话，有理。抓是不行的，干脆把那些信神信鬼的人，统统实行严格控制，不让他们搞封建迷信活动，杜绝歪门邪道的事情发生。

这个也不是办法，从根本上难以解决问题。还有，怎么管制？我们管得住吗？张官周谈了自己的看法。

“放肆！”南溪叶县长激动起来，说：“这事你能说了算？冷专员都还没发话。”

“刚才，冷专员不是叫我们纷纷发表意见吗？我们把自己的观点讲出来，就是让在座的长官，最后做出决策。”

“我谈点个人看法，供长官们参考，如有不妥，就当没有说。”罗南陔听了大家的激烈争论后：“在座的都知道，‘吃人’的事肯定是谣传！请问在座的哪位长官能相信？”

会场上，出现了交头接耳的嘘叹声。

“请大家安静，让罗南陔把话讲完。”冷专员作出提醒。

“好，冷专员发话了，我就继续讲，牛肉馆门前堆着牛骨头，猪肉馆堆的是猪骨头，大家都认为这是吃了肉的，剩下的是骨头。而中央研究院、同济大学有人骨头、有尸体，他们进行研究，搞人体解剖教学，乡民无知识，自然不知其究竟。”讲到这些时，罗南陔抽起了叶子烟，烟雾漫升。在场的人，感觉罗的话，就像烟雾一样，不知道他究竟要讲什么，搞得有的人雾里烟里的。

罗南陔连续抽了几口烟后，又端起茶杯喝了几口茶水，然后，用手理了理满头被白发入侵的头脑，沉着地说：“‘吃人’之说，纯属子虚乌有，妖言惑众。依我之见，心病还得心药医，解铃还须系铃人。堵不是办法，抓也解决不了根本问题，疏才是通道。”

罗南陔讲到这里时，用眼光扫描着参会的人，好像发现在座的人都在认真听他的见解，也没有人反对。这时，冷专员发问了：“罗南陔，你说说究竟用什么办法，才能杜绝谣传。”

“依我之见，我们就应用人体解剖、尸体标本来解决。那些乡民不是感到很神秘吗？好奇吗？我们就把事情的真相，公开于众，把那些尸骨、标本拿出来，搞一个科普展览，请广大居民看个清白，知其内容，了解科学。傅院长，请问那些文物、国宝可否拿出来搞展览？”罗南陔作为李庄的书记，他对解决问题，这些日子里，也进行了认真的分析研究。因此，在这个会上，他才站出来，说出了处理问题的想法。

“行！罗书记的办法好！他的想法，正好同我的意见一致。抓几个无辜的民众，无助于解决问题。我们也商量过的，想搞一个科普展览，传播科学知识，开启民智，认识科学。”傅斯年讲到这里时，他端起桌上的茶杯，喝了茶水后继续说，“我认为，过不在民众传言，实乃这里偏僻、教育落后、民智不开所致，何不以启发民智为上，公开举办一次科学展览，普及科学文化知识呢？”

罗南陔、傅斯年的建议，得到了参会人员的一致赞成。会场上，响起了一片掌声。

“我看这个办法行！就这样定了，会后，请傅院长负责，安排实施。搞好科普展览，把老百姓请来看看，让他们看个究竟，明白真相，谣言才会不攻自破。”

会后，形成了一个会议纪要。而且，冷专员还把“吃人”的谣言，电告了重庆政府。

张官周，既是李庄的区长，又在史语所兼职。他负责对外联络，组织当地民众前往参观展览。

1941年6月9日，正好是中央研究院成立30周年纪念日。他们就在板栗坳栗峰书院的上厅房，举办具有全国水准的文物科普展览开幕仪式。海报从李庄贴到南溪，从南溪发到了宜宾，顺着长江两岸，沿着条条山路，广为张贴。

“纪念会”暨展览开幕仪式，由董作宾主持，社科所所长陶孟和发表演讲。体质人类学所主任吴定良也上台演讲，介绍了研究人骨头的目的意义、内容方法等。董作宾、李济、凌纯声、梁思永等分别担当解说员。

初夏，绿树蝉鸣，稻田蛙声，在李庄板栗坳栗峰书院的上厅房，举办了全国水准的文物科普展览。

李庄周边的父老乡亲，三五结伴，成群结队，一些机关团结、学校师生，倾巢出动。参观人群众多，络绎不绝，队伍排成长龙，据说长达10里之远。

各地参加展览的人们，奔走相告，扶老携幼，从水路，从山道，迢迢而来。

展览现场：甲骨、石器、青铜、玉器；古人类骨骼、恐龙等动物化石，古代兵器、皇宫文物、明清字画、人体遗骸、实物标本……李庄的农民有幸近距离触摸到中华民族五千年的文明，参观后真是大开眼界。

展览时间7天，经《中央日报》《新华日报》报道，吸引了成都、重庆等地大批名流前来观看展览。

在重庆的大诗人、国民政要郭沫若；在江安国立剧专的戏剧大师曹禺先生，欧阳予倩以及流寓四川、云南、贵州的名流，也纷纷前来参观展览，连美国学者费正清也专程赶来参观。

同济大学医学院在祖师殿厅堂内，举办了人体解剖展览。展览的横幅大字都是用人骨拼起来的。

师生们向参观者详细介绍死尸用于试验的骨骼，向居民介绍人体结构和基本的生理医学知识、各种器官的作用、得病的原因、解剖的作用、怎样对症治疗。

许多老人拄着拐杖，前来参观。参加了展览，改变了当地居民迷信思想，彻底打消了“下江人吃人”的谣言。

参观的人有的还请医科教授为他们看病治病，教授们也就当场看起病来。师生们还告诉参观者，今后凡有小病，可以在镇上同济医学院门诊检查治疗，遇到大病，可到宜宾同济大学开设的医院进一步治疗。

从这以后，李庄的各种科普展览经常举办。如中央研究院的三个所，还陆续展览过类人猿化石及模型、殷墟殉葬人骨骼、甲骨文龟片、鹿头骨文字、古代兵器、战车图片模型、历代衣冠袍套、民族服饰服装、进贡皇宫的贡品等。

同济大学医学院，展出了人体解剖用的人体骨骼，供解剖用的尸体、图表、生化、药物化学品等。这些文物科普展览，让李庄人大开眼界。

同时，他们还对当地的人讲述科学知识，如天上打雷，是雷电在空中云彩相碰，产生出的火花电光。

从此，李庄老百姓茅塞顿开，清扫愚昧，开启智慧，认识科学……

在国难当头之时，“下江人”在中国腹地的穷乡僻壤，点燃了科学文化普及的火种。