摸准对方脾气，然后投其所好，是纪晓岚默守的一条巧胜准则。

在封建社会里，皇帝的地位和尊严是至高无上的，这就是韩非子所说的势位。为了树立这一至高无上的地位和尊严，他们可以制造谎言和神话，用以把自己塑造成神秘的天之子，是神仙化身，而非凡夫俗子，从而使他的子民对他顶礼膜拜，肃然起敬，甘心情愿地服从他的役使。

像纪晓岚这样一个一贯恃才傲物的才华之士，长期处在乾隆皇帝这样一个自恃甚高，而且颇有才华和成就的封建帝王身边，其中的感受是深刻的。

一般人只知道纪晓岚有一个纪大烟袋的雅号，殊不知他还有另外一个雅另——两脚书库。纪大烟袋指的是他吸烟量大，两脚书库是说他无书不读，过目不忘。

世上任何大才，都不敢夸口无书不读。可是纪晓岚却敢夸下这个海口。这是时势和机会赐予他的。

纪晓岚领修《四库全书》，要把自古至乾隆中期所有典籍搜集整理，确定应刊、应抄、应存，而且又对刊入四库的3503种书和保存书目的6793种书，撰写提要，撮举大凡，叙述源流，考证真伪，这势必遍览天下群籍，方能举事。所以，什么宫中秘籍，家藏珍典，都在纪晓岚阅读之列。同时代人谁也比不上他，这使他成为中国历史上少有的通儒。他自己也很自豪，在《自题校刊加库全书砚》一诗中说：

检校牙签十万余，

濡毫滴渴玉蟾蜍。

汗青头白休相笑，

曾读人间未见书。

这不是吹嘘而是事实，同朝文士都对他十分敬佩。可是这话传到乾隆皇帝耳朵里，乾隆皇帝却有些不高兴，觉得他过于自夸，便想问个究竟，一日，乾隆皇帝问道：“纪爱卿，你学问渊博，遍览群籍，至今还有什么书没有读过？”乾隆皇帝先试探性地问，看纪晓岚如何对答。

纪晓岚随侍乾隆多年，说话随意惯了，一时兴起，便说道：“启禀圣上，臣似乎无书不读。”话刚出口，纪晓岚便觉得说溜了嘴，但话已出口，收不回来，只好等待乾隆皇帝发落。

乾隆皇帝笑笑，说：“既如此，朕明日让你背一部书。”

纪晓岚知道，这下捅了漏子。天下那么多书，哪能都看过。即使阅读过，重要的方能背诵，次要的完全背得下也是不可能的，更何况还有许多三教九流的书，如果任取一本，那怎能对付？下不了台倒不要紧，触怒圣上，吃罪不起。左思右想，不知如何是好。

乾隆皇帝也觉得纪晓岚好学，遍览群籍，经、史、子、集难不倒他，只有从不入流的书中打主意。恰好这时一个太监走过来，手中拿着一本《皇历》。乾隆皇帝一见，忙把它拿过来，心想，这东西纪晓岚可能没有读过，何不一试？

第二天早朝罢后，乾隆皇帝便留下纪晓岚，并指明要他背万年《皇历》书。乾隆皇帝没有料到纪晓岚刚好熟读了此书，结果当他翻到哪一页，纪晓岚就能背出哪一页的内容。这下乾隆皇帝没有什么话说，当纪晓岚背完后，乾隆皇帝笑道：“纪爱卿果然名不虚传，朕赐你‘无书不读”四字。”

自此，纪晓岚“两脚书库”的雅号，在士林中更广为流传，成为一时美谈。

纪晓岚投乾隆所好，也经常作诗，尤其是随着乾隆帝年龄增长及统治大清帝国时间的增加，他对数字极为敏感，也十分雅好。俩人以数字作诗堪称佳话。作诗要嵌入预先规定的数字，又要保证诗意清新自然，那是难得的。诗中出现数字，那要符合诗意的需要，或者作家本人的爱好，如唐初诗人骆宾王，他喜欢在诗中穿插数字，当时有“算博士”之称，如“秦地重关一百二，汉家离宫三十六”。大诗人杜甫、柳宗元、陆游也作过这类诗。如“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”，“一身去国六千里，万死投荒十二年”，“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”。这些诗句中都有数字，但它因随诗意而来，并不显得牵强。如果预先定下数字，要作者按数字填诗，那就不容易了。

一次，纪晓岚陪同乾隆皇帝南巡，坐在江边一座茶楼喝茶。那时正是秋天，这日下着蒙蒙细雨。推窗远眺，只见江面上烟雨霏霏，朦胧一片，江心有只小船坐着一位渔夫，正在垂钓，双脚拍打着水面，嘴里哼着渔歌，四周船只很少，远处青山叠翠，那画面十分诱人。乾隆皇帝看得出神，纪晓岚见乾隆皇帝不说话，凑趣道：“圣上，江中好景致。”

“江色佳绝，卿可赋七言绝句一首，内藏十个‘一’字，如何？”乾隆皇帝沉浸在景色观赏之中，慢吞吞地说。

“遵旨。”纪晓岚展望江中景色，立即吟道：

一篱一橹一渔舟，

一个艄公一钓钩，

一拍一呼还一笑，

一人独占一江秋。

纪晓岚吟罢，乾隆皇帝算算四句中正好十个“一”字，细细品味诗意，那意境正如眼前的一模一样，只是更加有韵味，尤其是“独占一江秋”之名，写尽了江中的寂静。

乾隆皇帝很高兴，禁不住夸赞：“卿真诗才横溢。”