为无为，事[1]无事，味[2]无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹[3]难之，故终无难矣。

【注释】

[1]事：从事。

[2]味：品味、体味。

[3]犹：好像、总是。

【译文】

把无为当成有所作为，把无事当成大事，从无味中细细品味。把大变成小的，把多的变成少的，用德行来回报怨恨。实现困难的事，从容易的地方下手，完成大事，从细节开始。天下所有困难的事，一定是从容易的地方下手，天下所有重大的事，一定是从细节开始。所以圣人貌似始终不做大事，能办成大事。

轻易承诺他人，必定信用不足；总把事情看轻，必定总是遇到困难。因此，圣人好像把事情都看得比较困难，所以，最终没有困难。

【阐释】

本章内容再次证明，老子的无为不是什么也不做，而是恰当的有为。“为无为，事无事，味无味”可以归结到“无为”一点。“事无事”流露出老子对诸侯们违逆自然行为的谴责：“你们就是在没事惹事儿！”君主当然要做事，但要从客观实际情况出发。一旦条件成熟，水到渠成，事情也就做成了。而不应凭主观意志发号施令，强制推行政策。“味无味”是对“为无为”的恰当比喻。

“图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作于细”是老子给出的无为的具体方法论。这里面有防微杜渐和细化程序两层意思。

积少成多，积小成大，所有的质变都是从量变开始的。智者能在坏事刚刚露出苗头时，就防患于未然。