身为中国人，我们的生命里背负着故乡这个地理上的名词，但很遗憾的是（从前）不能回来。也很高兴，因为从来没有在这里生长，这个土地就变成了我的心肝宝贝。

花开有时，花落无形。人，生命虽有终，却可以通过子嗣的延续，达到另一种意义的永生。更为后人所敬仰，受千万人的膜拜。祭祖，血脉绵延的祭奠。后人对祖先的追思和敬慕，沉淀的是一种道德，一种文化。

《小娘惹》，新加坡一部极具华人色彩的电视剧。在剧中，每一家华人的祠堂都挂着一幅匾额：追远。剧中的女主角月娘，挨打时会望着“追远”一笔一笔记忆，忘却疼痛；老人的寿辰，一方简单绣着“追远”二字的手帕，瞬间便打动了老人的心。

追远——月娘说，我们要永远记得我们从哪里来，不能忘了我们的源头。每个人都要知道自己是从哪里来，那么才能坚定地往下走，不然就一直漂泊，没有归属感。

回乡祭祖的三毛，心中涌动的，应是这一番心情吧。

定海城关的一座旧宅，住着她的一位堂伯母。八十六岁的老人被扶到沙发上，三毛双膝跪定，恭恭敬敬磕了三个头。礼毕，又亲昵地偎依到老人肩旁，用地道的舟山话与老人叙起家常。

两天后，三毛来到小沙乡陈家村祭祖。踏上小沙村的土地，她泪流满面，呜咽着：“我盼了四十年，终于实现了梦想。”寻根之情，溢于言表。

在陈家祠堂，三毛照闽南习俗，在供桌前点燃六炷清香，放在列祖列宗的牌位前，随后合掌举香至额头，极郑重地施以祭礼。

从祠堂里走出来，三毛便上山给祖父陈宗绪上坟。祖父坟前，她脸上贴着墓碑，悲切地呼唤：“阿爷，魂魄归来，跟平平说说话……”一边说话，一边泪如雨下。祭奠完祖父，三毛撮起一把泥土，放进早在台湾就准备好的麦秆小盒中，对众人道：“故乡的土是最珍贵的东西，生病了，只要拿它泡水喝，病就会好。”

恋土恋亲之情，三毛吐露得凄凄楚楚，真真切切。她的礼节、情感，犹如一位中国旧式妇女一样。磕头、烧香、唤魂……这些原本应属于父辈的礼行方式，三毛做起来，自自然然，竟然看不出一点儿做作。

离开家乡之前，三毛带着感情对记者说，她热爱故乡，特别是喜欢乡亲们称呼她为“小沙女”。她还说，要用“小沙女”做她的第二个笔名。

在舟山，三毛停驻的时间不长，但把全副身心都融入了这片梦萦的土地。一颦一笑，举手投足间，思乡恋土之情灼然可见。

一年之后，一九九〇年四月，三毛开始了第二次大陆之行。

逝者已矣，可以安息。生者，仍将负重前行，为自己，也为别人。掸落红尘，拨开浮华的虚幻，看清这个复杂而多彩的世界，静守岁月的美好，且行且惜。