有一个犹太老板和雇工订了契约，规定雇工为老板工作，每一周发一次工资，但工资不是现金，而是工人从附近的一家商店里购买与工资等价的物品，然后由商店老板结清账目领取现金。过了一周，工人气呼呼地跑到老板跟前说：“商店老板说，不给现款就不能拿东西。

所以，还是请你付给我们现款吧。”过一会儿，商店老板又跑来结账了，说：“贵处的工人已经取走了这些东西，请付钱吧。”老板一听，给弄糊涂了，反复进行调查，但双方各执一辞，又谁也不能证明对方说谎，而毫无凭证。结果，只好由老板发了两份开销。因为惟有他同时向双方作了许诺，而商店老板和该雇员并没有雇佣关系。

犹太商人由于普遍重信守约，相互间做生意时经常连合同也不需要，口头的允诺已有足够的约束力，因为“神听得见”。犹太商人首先意识到的是守约本身这一义务，而不是守某项合约的义务。

不要怕别人说你吝啬

世界上到处流行这样说法：“犹太人是吝啬鬼”，也就是说犹太人对金钱十分地吝啬，花钱的时候非常小气。然而，犹太人为自己的吝啬感到高兴，因为，身为商人，对物品的斤斤计较和对金钱分分毫毫的计算，是商人的本能反映，对犹太人来说，这简直是判他们精明投资的一种褒扬。

“紧紧地看住你的钱包，不要让你的金钱随意地出去，不要怕别人说你吝啬。你的钱每花出去一分都要有两分钱的利润的时候，才可以花出去。”

犹太人巨富洛克菲勒是这个信条虔诚的遵守者。节俭在他的一生里都是很重要的行为。

洛克菲勒早年在一家大石油公司做焊接工，任务是焊接装石油的巨大油桶。要焊接就会有焊条的铁渣掉落，他细心地发现他每焊接一个油桶要掉落的铁渣每次不多不少正好是５０９滴，他想要焊接那堆得象山一样的油桶要浪费多少焊条呀！

于是他改进了焊接的技术和焊接的方法，让每次滴落的铁渣正好是５０８滴。这样这家石油公司全年就可以省下高达５．７亿之多的成本。而洛克菲勒本人也因此获得了一次极佳的晋升机会。

当他有了一些积蓄的时候，他开始自己创业。由于刚开始步入商界时，经营步履维艰，很快就花完了他好不容易积攒的一点钱。于是他苦思冥想怎样发财，却苦于没有方法。

有一天晚上，他从报纸上看到一则广告，推销一种发财秘诀。他看到后高兴极了，第二天急急忙忙到书店去买了一本。他迫不及待地把买来的书打开一看，只见书内仅有“勤俭”

二字，就再没有任何内容了，使他大为失望。

后来，他反复思考这个“秘诀”的秘在哪里？起初，他认为书店和作者在欺骗他，一本书只有这么简单的两个字，他想控告他们欺骗读者。后来，他愈想愈觉得此书言之有理。

确实，要想发财致富，除了勤俭之外，没有其它办法。这时，他才恍然大悟。此后，他将每天要用的钱尽量节省下来，同时加倍努力工作，千方百计地增加一些收入。

这样坚持了５年，积存了８００美元，然后将这笔钱用于经营煤油。在经营中他精打细算，千方百计地将开支节省，把盈利中的大部分储存起来，到了一定时问，再把它投资到石油买卖中，累积利润。

就这样，他如此良性循环下去，如滚雪球般使其累积的资本愈来愈多，生意也愈做愈大。

经过３０多年的“勤俭”经营，洛克菲勒成为北美最大的三个大财团之一，其所属的石油公司，年营业额可达１１００多亿美元。

努力挣钱是行动，设法省钱是智能。巨大的财富需要努力才能得到，同时也需要杜绝漏洞才能积聚。

洛克菲勒成为亿万富翁后，他的经营管理也是以节约为重点的策略。他对部下的要求是，每提炼一加仑原油的成本，要计算到小数点后的第３位，每天早上他一上班，就要求公司各部门将一份有关成本和利润的报表送上来。

多年的商业经验让他熟稔了经理们报上来的成本开支、销售以及损益等各种会计报表，他也常常能从中发现问题，并且以此指针考核每个部门的工作。

１８７９年的一天，他问一个炼油厂的经理：“为什么你们提炼一加仑原油要花１９．８４９２美元，而东部的一个炼油厂做同样的工作只要１９．８４９美元？”

正如后人对他的评价，洛克菲勒是统计分析、成本会计和单位计价的一名先驱，也是典型撑起大企业的关键“拱顶石”。

到了老年，有一天，他向他的秘书借了５美分，当洛克菲勒还钱给秘书的时候，秘书不好意思要，洛克菲勒当即大怒：“记住！５美分是１美元一年的利息，怎么可以不要？”

很多犹太人老板，对任何的开支都是精打细算，为的就是尽量地降低成本，减少费用，他们总是说：“要把一块钱当作两块钱来使用。如果在一个地方错用了一块钱，并不只是损失一块钱，而是花了两块钱。”

犹太人的用钱原则就是这样，只把钱用在该用的地方，他们认为不该用的地方，是一块钱也不会花出去的。

洛克非勒说过：“对钱必须有爱惜之情，它才会聚集到你身边，你愈尊重它，珍惜它，它愈会心甘情愿地跑进你的口袋。”

另一位犹太人也是以崇尚节俭、爱惜钱财著称的，连锁商店大王克里奇，他的商店遍及全美５０个州和国外很多地方，他的资产数以亿计，但他的午餐从来都只花１美元左右。

克德石油公司老板波尔·克德有一天去参观一个展览，在购票处看到一块牌子写着：“五点以后入场半价收费。”

克德一看手表是４时４０分，于是他在入口处等了２０分钟后，才购买了一张半价票入场，节省下Ｏ．２５美元。你可知道，克德公司每年收入上亿美元，他所以节省０．２５美元，也完全是受他节俭的习惯所影响，这也是他成为富豪的原因之一。

犹太人特别是犹太商人不管多么富有，绝不会随意挥霍钱财。在宴请宾客时，以吃饱吃好为主，不会讲排场乱花钱。在生活中，以积蓄钱财为上，不会用光吃光，手头空空的。

犹太人估算过，依照世界的标准利率来算，如果一个人每天储蓄１美元，８８年后有以得到１００万美元。这８８年时间虽然长了一点，但每天储蓄２美元，大都在实行了１０年、２０年后，很容易就可以到达１００万美元，因为这种有耐性的积蓄，可以运用在很多投资上，也因此才有许多意想不到的赚钱机会。

可见对金钱除了爱之外，还要珍惜，也就是说，除了想发财外，还要想办法保护已有的钱财。犹太人的这些金钱观念是很有道理的，这就是犹太人经营致富的一个秘诀。

犹太富商亚凯德说：“犹太人普遍遵守的发财原则，那就是不要让自己的支出超过自己的收入，如果支出超过收入便是不正常的现象，更谈不上发财致富了。”

犹太人认为，不要把支出和各种欲望混写一谈。各人的家庭都有不司的欲望，可是这些欲望是各人的收入所不能满足的，因此，切不可把白己的收入花在不能满足的欲望上面，因为，有很多欲望基本上是永远不能满足的。

犹太人认为欲望好象是野草，农田里只要有空地，它就生根滋长，繁殖下去。欲望就是如此，只要你心里有欲望，它也会生根繁殖。欲望是无穷无尽的，但是你能做到的却是微乎其微。人们要仔细研究现在的生活习惯，因为，即使有些支出是必要的，但是经过思考后这些支出或许可以取消的。

别以为亿万富翁有那么多的金钱，一定可以满足自己的每一个欲望，这种想法是不正确的。身为亿万富翁，他的时间有限，精力有限，他能走的路程也有限，他吃进胃里的食物也有限，而且他的享乐范围也有限。

但一个人的欲望是无穷无尽的，这些欲望是永远都不会完全满足的，如果把自己的收入花在不能满足的欲望上面，就会陷入欲望的无底洞中，永远不会积累资本发财了。

这就是犹太人，他们善于提防金钱的损失。《塔木德》说：“金钱容易引发意外，任何人对待金钱都要谨慎，否则就要损失金钱。先要学会看管少数金钱，然后才可以管理更多金钱，这是最聪明的提防金钱损失的办法。”

当某个可以获得大批金钱的投资机会出现时，有些人被它所迷惑，蠢蠢欲动参加投资，那是可能导致金钱损失的。

《塔木德》指出：“本金有安全保障的投资，才是第一流的投资原则。为求高利润而丧失本金的投资事业，是愚蠢的冒险。作为投资者，不要被急于发财的欲望所蒙蔽，必须要仔细调查研究，当你有了充足证据，而且没有冒险成分存在的时候，才可以拿出部分金钱来投资。”

犹太人有句格言这样说：“花１美元，就要发挥１美元的ｌ００％的效益，同时要把支出降到最低点。”

犹太智慧

吝啬有时候和节俭一样，是一种优秀的品德。

控制花钱的欲望

不要把支出和各种欲望搅在一起。各位的家庭都有不同的欲望，可是这些欲望是各位的收入所不能满足的，因此，你不可把你的收入花在不能满足的欲望上面，因为许多欲望是永远不能满足的。

“你们有人向我提出这个问题，”他说，“如果一个人的全部收入还不够必要的支出，他如何能够留下十分之一的金钱作为储蓄呢？”这就是亚凯德第一天上课时向学生们所说的话。

“昨天带着空钱包来上课的人有哪几位同学？”

“我们全体同学。”全班学生们齐声回答。

“可是，你们的收入也未必完全相同，有些人收入较多，有些人收入较少，有些人家庭负担较重，有些人家庭负担较轻，但有一个共同之处：大家的钱包都是空的。我现在要提出一个我们和我们的儿子都要遵守的发财秘诀，那就是：不要让我们的“支出”超过我们的收入，如果“支出”超过收入便是不正常的现象。

“人常为不能满足的欲望所愁苦。你们以为我有这么多的金钱。一定就可以满足每个欲望了吗？这种思想是不正确的，我的时间有限，我的精力有限，我能到达的路程也有限，我吃进胃里的食物也有限，而且我的享乐范围也有限。

“我说欲望好像野草，农田里只要留有空地它就生根滋长，繁殖下去。欲望也是如此，只要你心中留有欲望，它也会生根繁殖。欲望是无穷尽的，但是你能满足的却十分微少。

“你们要仔细研讨现在所过的生活习惯，你们认为有些是必要的支出了，但经过明智思考之后便会觉得可以把支出减少。也许觉得可以把它取消。你们要把这句话当做格言：花出１块钱，就要发挥一块钱１００％的功效。

“因此，当你在泥板上面刻制法典准备换取支出费用的时候。你要根据支出和储蓄原则，慎重使用收入购买必需品以及可能需要的物品。把不必要的东西全都删除。认为那是无穷欲望的一部分，而且不可反悔。

“把一切的必须开支作一次预算，切记不要动用储蓄的１０％收入，因为那是致富的本源。你要养成储蓄致富的意志，保持只支出预算，预算须作有利的调整，调整预算能帮你保住已经赚得的金钱。”

有一位学生站起来说：“我是一个爱好自由的人，我觉得这样并不好，因它限制购买事物的金钱数目，使我变成背负重担的驮驴。”

亚凯德回答：“朋友，是谁决定预算呀？”

“我自己决定预算。”那位学生说。

“照你所说，难道驮驴会在钱包里面藏着宝石、贵重地毯和大量金条吗？当然不会的。

驮驴只会在背包中藏些稻草、五谷和在沙漠旅行时必需的水袋罢了。

预算的用途要帮助你发财，是要帮助你获得一切必需品，如果你还有其他愿望的话，预算也可能帮助你达成这些愿望。惟有预算才会使你摒弃不正确的欲望，而实现最渴求的愿望。

黑洞中的明灯，它会照亮你的眼睛使你看清黑洞的真正情况，预算就好像那盏明灯，它会照出你钱包中的漏洞，使你知道缝补漏洞，使你知道控制支出，把金钱用在正当的事物方面。”

犹太智慧

一切费用须有预算。预算使你有钱购买必需品，预算使你有钱得到应得的享受，预算使你实现正当愿望而不至于动用１０％的储蓄金钱。

会赚钱也要会理财

《塔木德》曾说：赚钱不难，花钱不易。对于犹太人来说，赚钱和花钱只是同一规律的正反运用而已。犹太商经也指出，积攒财富并不是件难事。许多人之所以做不到，乃是因为他们理财基础不健全，未得犹太人经商的精髓所致。

犹太商人在研究了社会最成功人士的致富之道后，发现了理财的五个基本法则，每个法则便是得知怎样创造财富的法宝。这些法宝能使你所拥有的价值至少增加到十至十五倍，那么就能够很容易增加你的收入。

理财的第一个法则是想如何理财，也就是有理财的意识。比如：我如何能在这家公司里更有价值？我如何在更短时间内创造出更多的价值？有什么方法可以降低成本并提升品质？我能否想出新的系统或制度？有什么新的技术可使公司竞争力提升？

理财的第二个法则就是怎样维持财富，惟一的方法便是支出不要超过收入，同时多方投资。

理财的第三个法则，就是要增加你的财富。你要想加快致富的速度，是跟你把过去赚得的利润再投资———而不是花掉的。要做到这一点，就是支出不要超过收入，并且多方投资，把赚得的钱再拿出来投资，以求得“利滚利”，这样所赚得的钱往往能以倍数增长。

理财的第四个法则便是保护你的财富。处在今天这个诉讼漫天的社会里，许多人在有钱之后反而失去安全感，甚至于比没有钱时更没有安全感，只因为他们知道现在比任何时刻都有可能被别人控诉。然而别担心，只要目前没有什么官司缠身，就有合法的渠道保护你的财产。你是否把保护财产列入考虑范围呢？若是你目前还没有考虑，此刻似乎也应开始跟专家多商量些，并且多跟那些专家学习，就如同你人生中其他的学习一样。

理财的第五个法则就是懂得享受财富。当你致富之后，不要舍不得去享受快乐，大部分人只知道拼命赚钱，等攒到一定的财富时才去享受，不过除非你能够把提升价值、赚取财富跟快乐串在一起，否则就无法长久这么做下去。因此有时候，你得给自己一个奖励（要出其不意）。

犹太智慧

对于犹太人来说，未来是难以预料的，反犹迫害不知何时会发生，只有金钱可以给他们提供某种保护。