有句犹太名言说，“杂草亦有用处。”
据说，这句格言来自一则寓言故事———有一天，一位农夫弯着腰在院子里锄草。天气很热，他满头大汗，汗珠不停地顺着脸颊流下来。
“可恶的杂草！假如没有这些杂草，我的院子一定很漂亮，神为什么要造这些讨厌的杂草来破坏我的院子呢？”农夫这样嘀咕着。
有一棵被拔起的小草正躺在院子里，它回答农夫说：“你说我们可恶，也许你从来就没有想到过，我们也是很有用的。现在，请你听我说一句吧。我们把根伸进土中，等于是在耕耘泥土，当你把我们拔掉时，泥土就已经是耕过的了；此外，下雨时，我们防止泥土被雨水冲掉；在干涸的时候，我们能阻止强风吹起沙尘；我们是替你守卫院子的卫兵，如果没有我们，你根本就不可能享受种花、赏花的乐趣，因为雨水会冲走泥土，狂风会吹散泥土……所以希望你在看到花儿盛开之余，能够想起一些我们的好处。”
农夫听了这些话，不禁肃然起敬，站得直直地，从那天以后，他就再也不会瞧不起任何东西了。
风险和利润成正比
勇于冒险，这是一个赞美词，很多犹太人都是这样的。在他们看来每一次风险，都隐藏着许多成功种子。风险愈大的生意，利润的回报就愈高。
犹太商人历来背着一个投机家的名声。在相当长的一段时间里，“投机”这个词是贬义词。现在不同了，经济学家们给“投机”换上了一个恰如其分的雅称，名之为“风险管理”。
这个名称一改，犹太商人也由原来的“投机家”变成了所谓的“风险管理专家”。
确实，犹太商人长期以来不仅懂得做生意，而且也懂得“管理风险”，尤其是面对商场上的未知数，更需要有很强的“风险管理”意识。
犹太商人绝不允许消极坐着等“驱逐令”或“厄运”到来，也不可能毫无准备就面对风险，让自己遭遇变量时措手不及。
所以在每次“山雨欲来风满楼”时，他们都能准确把握“山雨”的来势和大小。
这种攸关生死的风险管理一旦成为习惯，他们运用到生意场上去就游刃有余了。有不少时候，犹太商人正是靠准确地预测“风险”，反而可以发一笔财。
任何一件事都有成功和失败两种可能。当失败的可能性大时，却偏要去做，那自然就成了冒险。问题是，许多事很难分清成败可能性的大小，那么这时候也是冒险。
商战的法则是风险愈大，则利润愈多。当机会来临时，不敢冒险的人，永远是平庸之人。
而犹太商人则不然，他们大多具有乐观的风险意识，并常能发大财，犹太大亨哈默在利比亚的一次冒险的成功，就很能说明这个问题。
当时，利比亚的财政收入不高。在意大利人占领期间，墨索里尼为了寻找石油，在这里大概花了１０００万美元，结果一无所获。埃索石油公司也在花费了几百万，发现效果不大后，正准备撤退时，才在最后一口井里挖出油来。
壳牌石油公司大约花了５０００万美元，但打出来的井都没有商业价值。欧美石油公司到达利比亚的时候，正值利比亚政府准备进行第二轮出让租借地的招标，出租的地区大部分都是原先一些大公司放弃了的利比亚租借地。
根据利比亚法律，石油公司应尽快开发他们的租借地，如果开采不到石油，就必须把一部分租借地还给利比亚政府。
这次，有来自９个国家的４０多家公司参加了这次租借地投标。参加投标的公司，有很多是“空头公司”，他们希望拿到租借地后再转租。
另一些公司，其中包括欧美石油公司，虽财力不够雄厚，但至少具有经营石油工业的经验。利比亚政府允许一些规模较小的公司参加投标，因为要避免遭大石油公司和大财团的控制，其次再去考虑资金有限等问题。
这次，哈默虽然充满信心，而且尽管他和利比亚国王私人关系良好，仍存在许多变量。
此外，他不仅这方面经验不足，而且和那些一举手就可以推山倒海的石油巨头们相比，竞争实力悬殊太大，真可谓小巫见大巫。但是，决定成败的真正关键，绝不是取决于这些条件。
哈默的董事们都坐飞机赶了来，他们在四块租借地投了标。他们的投标方式不同一般，投标书用羊皮证件的形式，卷成一卷后用代表利比亚国旗颜色的红、绿、黑三色缎带扎束。
在投标书的正文中，哈默加了一条：他愿意从尚未扣税的毛利中，拿出一部分钱供利比亚发展农业用。此外，还允诺在国王和王后的诞生地库夫拉附近的沙漠绿洲中，寻找水源。
另外，他还将进行一项可行性研究，一旦在利比亚找出水源，他们将和利比亚政府联合兴建一座氨气厂。
最后，哈默终于得到了两块租借地，使那些强大的对手大吃一惊。这两块租借地都是其它公司耗巨资后，一无所获不得不放弃的。
这两块租借地不久就成了哈默烦恼的源泉。他钻出的头三口井都是滴油不见的干孔，光是打井费就花了近３００万美元，另外还有２００万美元，用于地震探测和给利比亚政府官员，以进行不可告人的贿赂行为。
于是，董事会里有许多人开始把这项雄心勃勃的计划叫做“哈默的蠢事”，甚至连哈默的知己、公司的第二股东里德也失去了信心。
但是哈默的直觉使他固执己见，在和股东发生意见分歧的几天里，第一口油井出油了，此后另外８口井也出油了。这下公司的人可乐坏了，这块油田的日产量是１０万桶，而且是品质要比一般石油好的高级原油。
更重要的是，油田住于苏伊士运河以西，运输非常方便。在这时候，哈默在另一块租借地上，采用了最先进探测法，钻出了一口日产７．３万桶自动喷油的油井，这是利比亚当时规模最大的一口油井。
接着，哈默又投资１．５亿美元修建了一条日输油量１００万桶的输油管道。之后，哈默又大胆吞并了好几家大公司，等到利比亚把油田实行“国有化”的时候，他已羽翼丰满了。
哈默的一系列事业成功，完全归功于他的胆识和魄力，他不愧为一个犹太血统的大冒险家。
当然，另一个大冒险家洛克菲勒也同样让世人惊叹。
洛克菲勒踏入社会后的第一个工作，就是在一家名叫休威·泰德的公司做书记员，这是他精于计算的良好开端。
在休威公司的第三年，他已经对经营贸易的要诀掌握了十之八九，并且对这个行业跃跃欲试。在这一年，他未经老板同意，就自作主张地做起了小麦粉和火腿生意。不久，新闻报导饥荒在英国发生了，使他的计划得到实现的契机。
休威公司把囤积在仓库里的食品货物，转卖欧洲饥荒蔓延的地区，赚得了高额利润。因此，洛克菲勒要求公司为他加薪到８００美元，但老板支支吾吾。于是，洛克菲勒决定辞掉这份工作，创办自己的公司。
１８５９年３月１８日，在克利夫兰街３２号，洛克菲勒与人合伙经营的“谷物牧草经纪公司”开张了，当时洛克菲勒不过１９岁。在这个经纪行里，他仍然主要干老本行：经营各种与企业联系密切的资金等项目。
他的合作伙伴克拉克则当外场：应付顾客，处理商品的进货和销货。克拉克对洛克菲勒的缜密心思十分欣赏。他形容说：“他有条不紊到极点，留一心细节，不差分毫。如果有一分钱该给我们，他会争取，如果少给客户一分钱，他也要客户取走。”
由于洛克菲勒的勤奋工作和精明头脑，南北战争爆发时，再一次成为洛克菲勒发财的契机。为了逃避服兵役的义务，洛克菲勒曾找过不止２０个替身，并且捐给北军一大笔钱款，这或许是因为多多少少的歉疚感在作祟吧！？
尽管洛克菲勒逃过了兵役，避免了在这场残酷的战争中和６０万年轻人一样灰飞烟灭，但他也并不是不问天下事的人，相反的，他密切注意着战争形势的发展。
在经纪公司的办公室里，他的墙上挂满了战况图和各种从华盛顿传来的政治新闻，以及前线的最新动态。公司的职员们常常看到洛克菲勒在他的“陆军参谋部”里走来走去，不时用笔在特殊的坐标点点画画，或埋头记录着什么。
洛克菲勒借着对战争形势的精确分析，因此，让他的投机生意做得成功。
你看到有风险吗？没有看到？很抱歉，你可以先睡一觉，因为没有风险就没有利润，你唯一能做的就是睡觉和吃饭。
你遇到风险了吗？遇到了？恭喜你，接下来，高额的利润会奖励你不畏风险的勇气。
没有人喜欢失败，但人人也都没把握一定能成功；但是，当财富敲响大门时，并不是所有的人都能抓住机会，把走到自己家门口的财富留下来。
人们常犯的错误是，千载难逢的机会已经倒贴上来时，他还在患得患失，犹豫不决，或是没有信心，或是对突如其来的好机会麻木不仁，没有反应，让机会和财神在自己面前溜走。
不要一直盯着机率不大的风险，而犹豫不前，不敢担风险的人，必将一事无成。
摩根家族的祖先是公元１６００年左右从英国迁移到美洲来的，传到约瑟夫·摩根时，他卖掉了在马萨诸塞州的农场，到哈特福定居下来。
约瑟夫最初以经营一家小咖啡店为生，同时还卖些旅行用的篮子。这样苦苦经营了一些时日，逐渐赚了些钱，就盖了一座很气派的大旅馆，还买了运河的股票，成为汽船运输业和地方铁路的股东。
１８３５年，约瑟夫投资了一家叫做“伊特纳火灾险”的小型保险公司。所谓投资，也不要现金，出资者的信用就是一种资本，只要你在股东名册上签名即可。只要不发生火灾，这无本生意就稳赚不赔。
然而不久，纽约发生了一场大火灾。投资者聚集在约瑟夫的旅馆里，一个个面色苍白，急得像热锅上的蚂蚁。很显然，不少投资者没有经历过这样的事件。他们惊惶失措，愿意自动放弃自己的股份。
约瑟夫便把他们的股份统统买下，他说：“为了付清保险费用，我愿意把这旅馆卖了，不过得有个条件，以后必须大幅度提高保费。”
约瑟夫把宝全押在这家火险公司。这真是一场赌注，成败与否，全看此举。同时，有一位朋友也想和约瑟夫一起冒这个险，于是，俩人凑了１０万美元，派代理人去纽约处理赔偿事项。结果，从纽约回来的代理人带回了大笔的现款，这些现款是新投保的客户，出的比原先高一倍的手续费。
这个时候，“信用可靠的伊特纳火灾保险”已经在纽约名声大振。这次火灾后，约瑟夫净赚了１５万美元。
这个案例告诉我们，只要能够把握住关键时刻，就可以把危机化为赚大钱的商机。
犹太智慧
弱者等待机会，强者则创造机会。犹太民族历经磨难，但他们面对困境时，却常抱着积极乐观的态度，因为，乐观者押中大奖的机会，永远会多一些。
即使眼前已经无路，也不放弃最后的机会逆境之中本来就应该坚强，因为，谁都有失败和陷入困境的时候。就算身处很艰难的困境，也不应该先投降，应该撑到最后一秒钟，即使眼前已经无路，也不放弃最后的机会。
有三只青蛙同时掉进一个装满鲜奶的桶中。
第一只青蛙说：“这一定是神的旨意。”
于是，它缩起后腿，一动也不动，淹死在鲜奶里。
第二只青蛙跳了几下说：“这个木桶太深了，我实在没有办法跳出去。”
说完，也同样动也不动，接着，这只青蛙也被淹死了。
这时，只有第三只青蛙没有放弃希望，它想：“只要我的后腿还有些力气，我就一定要把头伸到鲜奶上面。”
就这样，它不停地踢着后腿，不停地游着。忽然间，它感觉腿好象碰到什么东西，硬硬的，结果它试着游到硬物上，居然能够站在上面。
原来，因为它不停地游来游去，竟然把鲜奶搅成了硬奶油块。就这样，第三只青蛙站在奶油块上面，一跃就跳出了桶外。
每个人都有陷入困境、遭遇坎坷、工作挫败、事业失意的时候，说的重一点，几乎可以说，在我们每个人降生到这个世界以前，就被注定了要经历各种困难折磨的命运。
既然逆境痛苦是前生注定，今生就豁达地接受考验吧！
人生本来就无常，运好的时候，做什么生意都顺，财源滚滚而来，取之不尽，用之不竭。
等到哀运来值班，你的钱莫名其妙就会从口袋溜出去，你的事业也会诸事不顺，你的贵人全部蒸发，身边忽地冒出一堆小人和敌人，甚至乖乖坐在家里，灾祸自己就会来敲门。
于是，你只能咬紧牙关，忍气吞声，节衣缩食地过日子，请上帝保佑好运快点再来临。
老实说，不够坚强的人一旦遇到这种不是人过的逆境，谁不抢着举白旗，向全天下承认自己已经失败，有的人甚至禁不起折磨，就直接去找上帝报到。
假如我们够坚强，就该明白，我们都是为了经历这些逆境，才来到这个世界的，这些逆境是老师，我们要学的功课，都是在逆境中才学得到的。
面对逆境，能坦然面对的，首推犹太商人。
他们能在危险来临时，仍泰然自若地做生意；甚至把逆境看成是做生意的最好时机。
下面有一则关于犹太人面对逆境的笑话：不知从何时起，犹太人有个不能在安息日工作的规矩，这一天人们必须在家休息并勤做功课。
但偏偏有人破坏这个规矩，在安息日却照常营业。在一次布道时，拉比指责这个人亵渎了安息日。
那个老板事后却送给拉比一大笔钱，拉比十分高兴。
等到第二个礼拜时，拉比对在安息日营业的老板指责，就不是那么严厉了，因为他期望那个老板给的钱会更多一些。
然而，这次他一个子儿都没得到，拉比咸到十分奇怪，便询问老板的理由。
那位老板说：“事情十分简单，在你严厉谴责我的时候，我的竞争对手都害怕了，所以，安息日只有我一个人开店，生意兴隆。而你这次说话很客气，也没什么指责。结果，这样一来大家都敢在安息日营业，我的收入就少了，当然不会再给你钱了。”
犹太商人的这颗发现商机的头脑，可以说是在特定的逆境中磨炼出来的。他们之所以能在非常困难的情况下经商，是因为，他们知道生意在哪里，他们对商机和利润，总有一种超乎常人的敏感。
当初，是因为拉比讲道时不准商店营业，而许多人害怕亵渎神灵，才纷纷歇业。犹太商人没有义务遵守基督教的教义，只要合法，他们当然会拼命大赚特赚。
此外，经济不景气是经营企业难以避免的事，企业的市场版图每次一遇到不景气，就要再重新划定一次，只有体质健全或其有远见的人，才能存活或扩大市场占有率。
不景气经常让“体质欠佳”的企业提前退出市场，也使潜在的金融弊端加速引爆，同时也对习惯奢靡生活的人，有反省的机会。
因此，从长远来看，不景气具有一定的正面意义。事实上，不景气时有人赚钱，也有人赔钱。只有在困境中追求突破、追求成长的，才是真正的企业家。
“股市之神”犹太人考夫曼，于１９３７年出生于德国，因遭受纳粹的迫害，１９４６年随父母逃到北美定居。他刚到北美时不懂英语，进入学校读书十分困难。但他很有耐性，不怕别人嘲笑，大胆地与小朋友交谈，为的是向他们学习英语。
此外，他还利用课余时问补习英语，甚至在吃饭时和走路时也背诵英语字汇，才半年的时问，他就能熟练地讲英语了。
他家境不佳，却以半工半读方式读完了大学，并先后获得了学士、硕士和博士学位。在工作中，他不辞劳苦、刻苦钻研，从银行的最低层工作做起，最后成为世界闻名的所罗门兄弟证券公司主要合伙人之一。而且，他对股市料事如神，也因此成为证券市场的权威之一。
英国大文豪Ｈ·Ｇ·威尔斯，在他成为文豪前曾从事过近１０种职业，但都一无所成。
现代著名科学家克达林曾说：“我的成功发明，每项都几乎经过９９次的失败。”
昨天或今日的失败，并不意味最后的结局。善用失败与错误的教训，才是自我教育和提高成功机会的最好教材。
最怕的是那些犯了错或失败而一蹶不振的人，一个人没有了意志力，才是真正的失败者。
在不景气刚开始时，资金应尽快退场观望，静待谷底出现，以避免资金贬值：然而也别忽略了进场捡便宜货的时机，因为，不景气时保有现金，将其有较大的议价空间。
此外，也应趁这个时候，全面改善或维修生产设备，以便景气来临时能把握时机。
在景气时，多数工作人员忙于本身事务，很难有时间接受训练，并且不能增强某方面的技术。不景气或企业成长遭遇瓶颈时，应在产品开发、策略调整、制造品质改善、内部管理与人际沟通方面做训练，等景气来时就可以派上用场。
犹太智慧
在人生游戏中，不如意的事常常有，我们都没有悲观的权利和资格，失败乃是成功必经的过程，关键是要具有过人的耐力和意志力。
精通外语，是赚钱的第一前提
成功没有快捷方式可走，但是却可以有多条路径供你选择《塔木德》
犹太商人良好的外语能力，让他们可以纵横世界各地赚钱，精通外语是他们经商的利器。
犹太人的外语水准都不错，他们几乎都能熟练地掌握一种或两种以上的外语，甚至可以自如地与外商接触而不要翻译，这成为犹太人经商成功的重要一招。
著名的犹太裔科学家爱因斯坦生于德国，他除了精通犹太民族的希伯来语、德语外，还精通英语，精湛的外语使他能博得众人的支持，成为二十世纪最杰出的科学家之一。
对于现在的社会，外语早已不仅是外交人员必备的语言工具，而是每个人生存所必须掌握的一种知识和技能了。
“商人不需要学习外语，只有外交工作的人才需要学习外语”这种论调，只适用于过去封闭的社会环境，人们很少和外界交流，更少和外国人打交道的时代。
在时代飞速发展的今天，要做个成功的商人，就要掌握至少一种外语，并且可以自如的与外国人交谈。
因为，现在是一个地球村的时代，也就是大家互相交流的年代，你不能熟练地掌握外语，就意味着你被排除在世界文化和经济交流的大门之外。
曾有一项调查显示：如果一个群体、一个国家和外界无法有良性地交流，缺乏优秀的外交人员，就会与世界隔绝，与人类文明的发展无缘，不但没有进步而且会逐步衰退。
对于现代社会来说，文化和科技的发展，早已冲破国界、跨越国家、跨越民族而相互沟通和交往。这让精通外语的犹太人如鱼得水，在世界各地自由地来往，其中关键就在于，他们通常都精通两种以上的外语。
他们与外国人交往时，可以用对方国家的语言来思考问题，他们对外国知识和文化的理解，往往让那些国家的人都感到吃惊，他们经常感到纳闷：为什么犹太人对他们国家的文化那么熟悉？对他们国家的许多问题认识得那么深刻？而犹太人则是利用这独特的优势，迅速地掌握该国的各种情报和信息，以便很快地做出决策。
此外，犹太人对人性的心理也几乎是了如指掌，这样双方的沟通自然就很容易。犹太人爱说英语中的（ｎｉｂｂｌｅｒ）这个词，它是由（ｎｉｂｂｌｅ）延伸而来，变成了一个名词。ｎｉｂｂｌｅ是指钓鱼时，鱼儿咬掉钩上饵料的动作。聪明的鱼会把钩上的饵吃光而不被钓着，而笨鱼则会被钓起来。犹太商人将咬住鱼饵逃走的鱼叫做（ｎｉｂｂｌｅｒ），也就是聪明的鱼。
学会了外语，自己的事业就会赚钱，如果不会外语，对该国的情况和风俗文化不熟悉，就很容易在商场中被当欺骗。
一个商人，在国际贸易谈判时，假如不懂对方的语言，对方也不懂你的语言，而是借助别人的翻译来理解对方，势必会影响其判断的速度及其正确性。而熟知多种外国语言的犹太人，在国际贸易谈判中判断的迅速确实令人吃惊！
他们除了学习英语外，还要求自己至少再学一门外语。多种外语的掌握，有助于扩展业务，可直接与多国进行贸易合作和商品交易，以便为赚钱提供更多的途径。
英语是国际上广泛运用的语言。在国际中的经济文化、科技交流或政治活动，多是利用英语进行，可见英语的重要性。能讲一口流畅的英语，是赚钱的第一条件。
犹太智慧
每个犹太人，都会说一口流利的英语，因此他们在世界“流浪”时畅通无阻。犹太人钱包裹的钱，有一大部分应归功于他们精通英语。在犹太人的眼中，英语和金钱是两位一体，不可分的。
再完善的法律，也有无法防范的漏洞世上没有不投机的商人，但是应该在法律的规则和许可的范围之内。在长期的法律斗争中，犹太人总结出来的是：再完善的法律里也有无法防范的漏洞，悉心研究这些法律，钻透这个漏洞，就有无尽的黄金流出来。
一位富翁临终之前，自己的身边一个亲人也没有，他唯一的一个儿子还在远方无法回来，只有一个奴隶在守候。
于是他就立下了遗嘱：“我死之后我的全部财产归奴隶所有，其它人不得动用，但我儿子可任选一件物品归他所有。”
遗嘱写完之后，他就断了气。
儿子回来之后，见到遗嘱不由得大怒：“父亲怎么会把他一辈子辛辛苦苦积换下来的财富，全部都给了奴隶，而只给自己一件物品呢？”
他百思不得其解，于是去请教村里的拉比。
拉比听了，微微一笑，对他说：“你父亲真是聪明，他给你留下了他的全部财产啊！你再好好看看你父亲的遗嘱吧！”
他拿起遗嘱看了半天，还是不明白，拉比只好直接地说：“遗嘱上不是说得很清楚吗？让你任意选择一件物品，你选择了那个奴隶，不就是选择了全部的财产吗？这样看起来，你的父亲真是十分英明啊！”
富翁的儿子这才恍然大悟，明白了父亲这样做的良苦用心：当时父亲死了，自己不在他的身边，奴隶可能会带着财产逃走，而连丧事也不告诉他。因此，父亲才把全部财产都送给奴隶，就是为了稳住那个奴隶而让他不能逃走，好让自己回来再收回这笔遗产，所以才立下了这样的遗嘱。
从这则故事中可以看出，那个犹太人的遗嘱就有这样一个漏洞，虽然遗嘱将所有财产都给了奴隶，但其儿子只能选择一件物品。这里暗含着一个前提没有明确写出来，奴隶不会注意到，甚至连死者的儿子也没注意到，那就是：奴隶的全部财产都属于主人。
这是当时社会通行的惯例，也是一个无需说明的前提。那么，只要前提明确了，在此前提之下的任何规则都是不成立的，这就是这个犹太人遗产合约的关键所在。
后来，正是在拉比的指点下，年轻人才终于解开这个谜底，既没有违背父亲的“遗嘱”，又没有违约，因为，犹太人从不违约。这实际上就是我们现在所说的钻合约的漏洞。
其实，任何的法律和法规的条文都不是绝对严密的。有人甚至做过这样的一项研究调查，只有６４％的法律是比较完善的，而懂得钻法律条文中不严密地方的人，往往就有源源不断的利润。
这也就是为什么犹太人在签订合约时，要反复地修改和斟酌，他们总是会把各种可能的情况都考虑进去，不让对方有空隙可钻。而犹太人的经理和老板在做生意之前，必先向律师咨询，看有哪些法律限制。
他们严格地遵守这些法律的限制，但是同时也喜欢研究经济的法规和条文。他们会让自己的下属和懂得法律和经济的朋友一起研究，看看这些规定有什么漏洞。一旦发现了这些条文有说明不清晰的，就开始想办法钻这些漏洞。
犹太商人历来就有一个投机家的名声，无论是在东方还是在西方，他们都能游刃有余地活动在各种机会和风险之间。他们总是敢冒天下之禁忌，积极主动，让人防不胜防、措手不及。在惊叹之余，你不能不佩服犹太人的大胆和远见。
犹太人之所以不吃牛羊的腿筋，是因为《圣经》中的一个传说提到：古犹太人的１２支脉，原是同父兄弟１２个祖先所传下的血脉，而这１２兄弟的父亲便是雅各。
雅各年轻时曾去东方打工，后来投靠他舅舅的门下，并娶两个表妹为妻。后来，在神的允诺下，携妻带子返回迦南。
在返回迦南途中的一个晚上，来了一个人，要求和雅各摔跤，两个人一直斗到黎明。那人见自己胜不过雅各，便在他的大腿窝摸了一下，当时，雅各的大腿就扭伤了。
那人说：“天亮了，让我走吧！”
雅各不同意，说：“你不给我祝福，我就不让你走。”
那人便问他：“你叫什么名字？”
雅各便把名字告诉了他。
那人说：“你的名字不要再叫雅各，要叫以色列，因为你和神摔跤都胜利了。”
以色列作为今日犹太人国家的名称，其含义就是“与天神摔过跤的人”。
堂堂正正的上帝在和人进行比试之时，却用不老实的小动作。这对于老是责备犹太人不守约的上帝来说，显然不是一个值得夸耀的举动。但犹太人为何偏偏要把这一条，记在标榜上帝绝对权威的《圣经》之中呢？这是否对上帝有些不恭？
也许，古代犹太人角力之时，并没有明文规定不可摸对方的大腿窝，上帝不过钻了规则不清的一个漏洞罢了。而作为上帝的选民的犹太人把上帝这则钻漏的典故记下来，完全可能是出于将“钻漏洞”这种合法的违法之举或者看似合法的犯规之举，给以神圣化的需要。
从逻辑上说，尊重法律就应当尊重法律规定的一切，从内容到手段，漏洞也不能例外。
因为，一则漏洞本身就是某一法律条例中，不可分割的一部分；二则一个煞费心计钻法律漏洞的人，本身还是尊重法律的，他做的仍然是“法律没有禁止”的事情。
可是由于钻漏洞毕竟还需要有别出心裁的心智和机敏，所以，漏洞常常只对聪明人来说是存在的，大部分人只能在“天衣无缝、固若金汤”的法律条文面前抓耳挠腮。
对于把研究律法看做人生义务或祖传手艺的犹太人来讲，任何一种法律都有漏洞。
从犹太人已养成的习惯来看，与其破网而出，不如堂而皇之地钻漏洞更为自然，这样，神不知鬼不觉，既不引人注目，也不会于心不安，还可以让漏洞长存，以便后人进出。
第二次世界大战期间，波兰落入了希特勒的魔掌，立陶宛也处在狼吻之下，许多犹太人纷纷逃离立陶宛，经日本迁往他国。
有一天，日本政府机关函电给检察官，把日本犹太人委员会的莱奥·阿南找了去，要他把一份发往立陶宛科夫诺的电文翻译出来，并解释一下。
电文中有这样一句话：ＳＨＩＳＨＯＭＩＳＫＡＤＳＨＩＭＢ＇ＴＡＬＩＳＥＨＡＤ。
阿南当时解释说，这份电报是卡利什拉比发给立陶宛的一个同事的，谈的是犹太教宗教礼仪上的几个问题，而那句话的意思就是“六个人可以披一块头巾进行祈祷。”
检察官听了这句解释，觉得没有什么不妥，就把电报给发出去了。阿南他自己也不知道，这句话是什么意思，为什么没头没脑地跑出一句“六个人可以披一块头巾进行祈祷”。
后来，他终于找到了那位受人尊敬的卡利什拉比，向他问起这个问题。拉比说：“你难道不懂吗？六个人可以用一份证件上路。”
这一下阿南才恍然大悟，卡利什拉比刚刚离开欧洲来日本，他关心着立陶宛的犹太同胞。
他知道，日本在科夫诺发出的过境签证，是以家庭为单位的。于是，他就向那里的犹太人建议，六个本来不属于一家的人可以一个家庭名义去申请签证，以便更多的犹太人可以借此离开立陶宛。
谁让日本人不对家庭作出一个精确的界定呢？当一个又一个犹太人的“六口之家”通过各种途径踏上日本列岛之时，日本人只惊讶于犹太人在组织家庭上的高度同一性，不经拉比的开导，他们是绝对想不出犹太人的家庭人数竟然还是由日本出入境管理条例所决定的。
面对高额的所得税，一般人的思路或许是想尽办法逃税漏税，可犹太人不同，他们不会去做铤而走险的事情。
他们想出了绝妙的“为自己减税”的办法：既然“列支敦士登”国籍的人只交小额的所得税，那就改入该国国籍，从而可大省一笔税款。
退一步讲，如果要加入“列支敦士登”国籍不容易，那就让自己当一个“廉价”的董事长或总经理，至于因“廉价”而带来的收入损失，也可以通过别的方式来补偿。
洛克菲勒石油家族，也有许多钻法律漏洞的故事：洛克菲勒想独占全美石油资源，泰特华德油管公司自然就成了他的眼中钉。尤其是泰特华德油管公司从石油产地，铺了一条输油管，直达安大略湖畔的威汤油库，这给洛克菲勒带来了很大威胁。不弄垮这条油管，他寝食难安。