一、论教育的功能

与同时代的许多改革者一样，蒙台梭利承认教育具有影响社会发展的功能。她将教育视为促进人类文明发展的重要途径之一，视为重建社会和拯救人类的最佳手段。她还指出，教育的这种社会功能须主要通过影响个体的发展来实现，声称：“要想帮助和拯救世界只能依靠儿童，因为儿童是人类的创造者。儿童被赋予各种未知的能力，这些能力能够引导我们走向一个光辉灿烂的未来。如果我们确实渴望一个新世界，那么教育就必须把发展这些潜在的可能性作为它的目标。”[22]

以上述观点为出发点，蒙台梭利认为社会必须关爱儿童，必须承认其权利，满足其需要。父母固然应担负起自己的责任，而社会亦须给他们以必要的指导。无论在物质上还是在精神上，社会都要为教育提供帮助，尤其是给教育投入更高比例的资金更成为当务之急。同时，教育也应通过其自身进步所取得的利益来慷慨地回报社会。

二、论教育的目的

蒙台梭利指出，教育具有双重目的：“一是生物学的目的，二是社会学的目的。从生物学上讲，我们希望教育能够帮助个体自然地发展；从社会学上看，我们教育的目的是培养个人适应环境。”[23]在她看来，教育的这两个目的总是交叉重叠的，根据儿童的年龄在不同时期有不同的侧重点。在儿童形成的婴幼儿时期，帮助儿童身心自然发展更重要一些；而在“急速发展时期”过后，应更多地注意社会学的目的。在此基础上，蒙台梭利还指出，“教育的基本任务”是使生物的目的与社会的目的相结合，“使每个儿童的潜能在一个有准备的环境中都能得到自我发展的自由”。[24]显然，蒙台梭利在谈到教育目的及任务时，其价值取向都是建立在个人本位（或儿童中心）基础上的。不过不可由此得出蒙台梭利忽视社会的结论。她认为，教育促进儿童的自然发展，不仅具有个别意义，还具有普遍意义，是改造人类及社会的根本途径，声称：“改造社会最紧迫的任务之一就是改造教育，以唤起潜伏着的神奇的力量……这种力量将在儿童身上出现，他们注定会成为能理解和驾驭我们当代文明的人。”[25]

蒙台梭利希望用新方法培养品质优异的人，期望年轻人成为有能力、有条件保持科学进步文明的强有力的新一代。虽然她并未详细描述这种新式教育所臻之理想境界，但将自己的希望与同时代改革者的希望联系在一起，相信通过他们的努力可以出现一个新的、美好的世界。她视推行新式教育为一场“和平革命”— 一场非暴力的、不流血的革命，认为这是人类光明和希望之所在。