夏尔·傅立叶（Charles Fourier，1772—1837）是法国空想社会主义者。出生于法国一个商人家庭。少年时被送入耶稣会学校读书，但学校中那种形式主义的、狭隘的古典式教育不能满足他的求知欲，于是傅立叶坚持刻苦自学。中学毕业后，傅立叶在家庭的压力下，被迫中断学业，开始到商人那里学做生意，1792年起独立经商。傅立叶一生在里昂、巴黎等地先后当过会计、出纳员、发行员、文牍员、推销员、省府的统计局长、经纪人等，因此有很多机会了解资本主义制度的种种弊端。1837年10月8日傅立叶去世。其主要论著有：《全世界和谐》（1803）、《宇宙统一论》（1822）、《经济的和协作的新世界，或按情欲谢利叶来划分的、诱人的和符合本性的劳动方式的发现》（简称《经济的和协作的新世界》，1829）等。恩格斯评论说：傅立叶的著作中有许多“真正有价值的东西”，包含了“科学的探讨，冷静的、毫无偏见的、系统的思考”[30]。

傅立叶的教育思想主要体现在他的《经济的和协作的新世界》一书的第三编《和谐制度下的教育》中。

—、对资本主义教育的批判

傅立叶认为，在当时资本主义制度的教育中，人们可以发现五种“失调”之处。

第一，资本主义“文明制度的教育在过程上是颠倒的，它把理论摆在实践前面——这完全是本末倒置。它那整个体系都是这样，教育不过是其中的一个部分而已”[31]。傅立叶指出，在资本主义的教育体系中，

人们不懂得诱导儿童去从事劳动，在儿童六七岁以前——这个时期本来应该用来使儿童成为熟练的实践家——就这样让他们虚度光阴；到了7岁，他们却要他去学习理论和各种学科，寻求他根本不感兴趣的知识。而在和谐制度下的儿童则不会不发生这种求知的兴趣，因为他们到7岁时已经做过30种不同的行业，深切体会到研究精确科学的需要。[32]

第二，“行动的简单化。儿童只限于做1种工作，这就是学习。1年有10个月到11个月，从早到晚，都在初步知识和语法上消磨时间，他怎么能不对学习发生反感呢？这种情形甚至使那些热心好学的人都会感到厌恶。”傅立叶还说：“这个社会已经犯了把父亲一辈子囚禁在办公室中的错误，很容易再做一件蠢事，就是把儿童关闭在某个寄宿学校中。在这种寄宿学校里，儿童既对学习感到苦恼，又对教师感到反感。”[33]因此，傅立叶提出，在一年中最好的季节里，儿童需要到花园、森林、草原中去学习。

第三，“使用强制手段”迫使儿童学习。傅立叶说：“文明制度下的儿童只有在穷困、惩罚、藤条、皮规尺的威胁下，才迫不得已养成学习的习惯。”[34]傅立叶认为，旧学校只是引导学生接受学习，而不是引导学生要求学习。他指出，在当时的学校里，“最多是八分之一的儿童顺从地接受学习，而不是要求学习”；而其余“构成绝大多数的八分之七的儿童，现在还是跟过去一样，对学校感到非常苦恼，只想摆脱它”。[35]傅立叶说：“师生之间的真诚融洽只能来自学生的主动请教，而这正是文明制度下永远不会发生的事，因为在文明制度下由于把理论置于实践以前的倒行逆施，由于简单行为或无间断的学习，整个教学就走上了邪路。”[36]

第四，“形式的缺陷。这就是说对学生所使用的方法单一化，好像所有学生的性格都是一模一样的”[37]。傅立叶认为，对于不同性格的学生，应采用不同的教学方法，只有这样，才不会使学生感到枯燥，才会产生丰硕的成果。

第五，没有重视“歌剧”的学习和体力锻炼。傅立叶这里所说的“歌剧”，是指唱歌、乐器、哑剧、舞蹈、体操等方面的训练。

除了以上五点之外，傅立叶对资本主义社会的教育还提出了别的批评。例如，资本主义“文明制度的教育”与人的“本性”是对立的，其方法是混乱的，“压制、歪曲儿童的才能”[38]，这种教育使一切人的性格都歪曲了。他说：资本主义“文明制度下的教育是违反健康的，它使儿童随着教育费用的增加，身体相应地衰弱下去。”[39]在他看来，当时的家庭教育“力图压制或戕害”儿童的天赋。他还指出：资本主义社会在“教育领域内排除妇女，使她们的活动仅仅局限于缝纫和烹饪琐事”。[40]凡此种种，不一而足。

总的说来，傅立叶的批判是击中要害的。但他的有些提法不切实际，例如，他说：将来新社会的儿童“到7岁时已经做过30种不同的行业”；儿童只应该在下雨天和空闲时间才从事学习等。

二、“和谐制度”与教育

傅立叶认为，当时的法国社会充满了混乱和贫困，资本主义制度将导致社会动**和危机。他设想通过社会改良，建立一种新的社会制度——“和谐制度”或“协作制度”。和谐社会的基层单位是“法郎吉”（Phalange），它是以农业为主、工业为辅的生产和消费协作组织。每个法郎吉占地2.59平方千米，人口一般为1600余人，全体居民住在公共建筑群“法伦斯泰尔”（phalanstère）中。在法郎吉中有7种劳动：工业、农业、商业、教育、科学、艺术、家务，每个人按自己的性格与爱好参加不同的劳动。法郎吉的领导机构由选举产生。法郎吉以股票形式保留生产资料私有制，穷人和富人都可持股。劳动产品按资本、劳动和才能分配，其中资本占十二分之四或五，劳动占十二分之五，才能占十二分之三或二。傅立叶认为，只要通过和平宣传和示范，几年之内就可普遍推广法郎吉制度，实现世界大同。傅立叶本人曾做过多次试验，均告失败。他的信徒后又在美国做试验，建立了40个法郎吉，但也告失败。

傅立叶认为，教育是和谐社会的重要事业，因为“法郎吉新生一代的培养和教育是巩固和完善和谐制度的重要环节，是实现未来理想社会的重要基础。”[41]他说：“必须从教育开始，特别是因为教育将是人们首先要加以组织的结构部门。”[42]所以，傅立叶对未来“和谐制度下的教育”做了详细的规划。

三、论教育阶段及其任务

傅立叶把和谐社会的教育分成“一个序曲”和“四个阶段”。

序曲：“稚龄或婴儿时代——从0到2岁”。这也是一个“预备教育”的时代。

傅立叶主张，婴儿从“摇篮时期”起就应进入公共教育机构——“幼儿谢利叶[43]宫”，由专门的保育员和乳母来精心照料。这样，孩子们的母亲就可安心参加别的劳动。对幼儿的训练从半岁后开始。要使幼儿养成灵巧的用手习惯。要组织幼儿“举行三部合唱和四部合唱”，“让1周岁的幼儿在具有各种音部的小乐队的伴奏下游戏”，总之要“采取种种方法，来使听觉的发展与音乐的发展紧密结合起来”，“同样也要锻炼儿童的其他外部感官”[44]。傅立叶认为，为了做好保育工作，保育员需要不少的才能，因此，事先要对他们进行专门训练。

第一阶段：“幼儿时代的先行教育——从2岁到4.5岁”。这也是劳动教育的“发轫时期”。

这时幼儿的教育者是“男护士”和“女护士”，还有“男女辅导员”。

傅立叶说：“自然界赋予每个儿童大量的（大约有30种）劳动本能，其中有些是第一性的或者说是起主导作用的，它们会导向第二性的本能。”[45]他认为，从2岁到3岁起，儿童就是热爱劳动的。儿童具有五种和劳动有关的“主要的爱好”：（1）“探索或操作一切，观察一切，经历一切，不断变换作业”；（2）“对热闹喧嚷工作的爱好”；（3）“模拟或爱模仿的癖性”；（4）“对小工厂的爱好”；（5）“逐步由弱到强的训练”[46]。因此，这时期的儿童“应该离开幼儿谢利叶宫”，由受委托照料他们的男女护士把他们领到各种工厂参观，逐步开始参加劳动。这时的劳动应由轻到重，先可让儿童剥豌豆、装火柴，然后让他们去菜园收菜、干农活等。要允许儿童根据自己的爱好选择不同的劳动，学习使用不同的工具（如铁锹等）。

在本阶段的教育结束时，要对4.5岁的儿童进行升级考试，考“技能和学识”。例如，一个4.5岁的女幼童“大致要通过以下各种考试”：（1）“歌剧中的音乐和舞蹈表演”。（2）“在半小时内洗净120个碟子，一个不许打破”。（3）“在规定时间内削出50公斤苹果，没有一片超过规定的分量”。（4）“在规定时间内准确无误地拣出一定数量的大米或其他谷粒”。（5）“表演熟练而敏捷地生火和灭火技术”。[47]此外，还要考查儿童身体的“全面灵活性”，还要根据儿童的年龄特点进行智力测试。

第二阶段：“幼儿时代中期的初步教育——从4.5岁到9岁”。又称“中级童年时代”的教育。

第三阶段：“幼儿时代后期的进一步教育——从9岁到15.5岁”。又称“高级童年时代”的教育，包括初中和高中。

傅立叶认为，这两个阶段的教育具有同一性，但也各有侧重：“在第二阶段应该更有效地发展体力，而在第三阶段则是更有效地发展智力”[48]。

在参加生产劳动时，要根据孩子的才能和爱好把他们分成两个团体——“儿童队”和“小卫队”。

儿童队由三分之二的男孩和三分之一的女孩组成，他们一般爱活动，不怕脏，态度倔强。小卫队由三分之二的女孩和三分之一的男孩组成，他们一般态度文雅，爱好安静。

儿童队专干脏活以及“危险工作”，例如，掏阴沟、清除垃圾、在屠宰场洗制猪下水、搜捕爬虫等。同时，使他们养成“忘我精神”等美德。

小卫队负责“专门照料难于饲养但颇易驯服的动物，如信鸽、各种飞禽、协作劳动的海狸，还有斑马等”。还要“保护植物”，纠正人们“不合规范的语言和不正确的发音”等[49]。同时也要使小卫队成员养成有关的美德。

第四阶段：“半儿童半青年时代的最后教育——从15.5岁到20岁”。又称“混合童年时代”的教育。

傅立叶认为，这时的青少年已进入青春期，因此要让男女青年在劳动竞赛中相互了解，真诚相爱。而他们的初恋又使他们“在文化和学习的竞赛中干劲倍增”。

总之，傅立叶认为，在以上各个阶段的教育过程中，孩子们既参加各种生产劳动，又学习文化科学知识，通过教育与生产劳动的结合，培养出既会用手又会用脑的新人。正如他所说的，“和谐制度的教育有一个最突出的属性”，就是使儿童“从幼年起，即从三四岁起，便发展了20种劳动能力，并把这种儿童提高到爱好科学和艺术，并且能够准确使用手和脑”[50]。“我们现在的教育是把科学和劳动分开的，而在协作制度下，科学和劳动永远是结合在一起的。在这里，儿童将同时从事农业、工业、科学和艺术的活动。”[51]

傅立叶主张城市和乡村结合、教育与生产劳动结合、体力劳动和脑力劳动结合、工业劳动和农业劳动结合，从而消灭三大差别的思想，关于变换工种、轮流从一个生产部门转到另一个生产部门以消除人的片面性、培养全面发展的人的思想，以后被马克思、恩格斯所汲取。