矛盾律是关于思维一惯性的规律。矛盾律认为：思维过程中，在同一时间、同一关系上，对同一个对象不能做出不同的断定。也就是说，我们在思考问题的时候，不能同时断定某个对象具有相反的属性。如果在同一时间、同一关系上对同一个对象做出不同的断定，就是“逻辑矛盾”。比如说，我们拿着一张纸对张三说这张纸是白色的，同时对李四说这张纸是黄色的。这就属于在同一时间、同一关系上对同一个对象做出不同的断定，这就是“逻辑矛盾”。

最著名的逻辑矛盾的例子，莫过于《韩非子?难一》所载“卖矛与卖盾”的故事：

人有鬻矛与楯 者，誉其楯之坚：“物莫能陷也。”俄而又誉其矛，曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以子之矛，陷子之楯，何如？”其人弗能应也。

法国著名作家雨果曾说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这一名句中也存在明显的逻辑矛盾。我们都知道，在现代汉语中“最”作为形容词，表示的是极限、极致的意思。如果说“最宽阔”，那么指的就是“宽阔”的极限，到了“宽阔”的极致，就不可能有更为“宽阔”的东西了。因此，在“最宽阔”之后又出现“更宽阔”，便产生了逻辑矛盾。

我们来看一个小故事：

金某花了近千万元买了一幢独立别墅，择定吉日准备宴请宾客。

到了请客的那天，亲朋好友陆续到达，但令金某郁闷的是，客人到了门口总要打电话请他开门。金某接了两个电话后便赶紧写了张“请按门铃”的醒目的字条，贴到了门外的门铃旁边。

装修别墅的时候，金某特意把大门设置了内开模式，在家里也能开门。

但是，字条贴出后情况并没有好转，金某依然不断接到电话而没有听到门铃悦耳的音乐声。金某前前后后接了近十个电话，实在不耐其烦，便问一个客人：“你怎么没有按门铃，没看到门铃吗？”客人道：“按了呀，没反应，只好打你的电话。”金某连忙跑到门外按了按门铃，果然没有听到门铃响。金某判断应该是门铃坏了，于是便打了物业公司的电话，物业公司答应第二天来修。

三天后，金某一直没有等到物业公司来人，便来到物业公司前台。他非常愤怒地问：“你们不是答应来修门铃吗？这么多天了，为什么没有人来？”物业公司前台接待小姐急忙叫来了维修师傅，面对金某的质问，维修师傅觉得很委屈：“我这几天都跑四五趟了，你家总是没人。”金某觉得维修师傅在说假话：“胡说，我们家天天都有人，就算我不在家，保姆总是在家的，怎么会没人？你们根本就没有去。”维修师傅翻开工作记录道：“你看，我们每天都有记录，每次到你们家按门铃都没人来开门。”“按门铃……”金某听到维修师傅的回答顿时崩溃了。

正是因为门铃不响了，金某才要求维修，维修师傅上门维修，却去按门铃通知业主。金某崩溃的原因很简单，不过就是维修师傅的思维出现了逻辑矛盾而已。

矛盾律所规范的思维是“同一时间，同一关系，同一个对象”。那么，或不在“同一时间”，或不在“同一关系上”，或不是“对同一个对象”进行思维，当然就不会违反矛盾律。

孟德斯鸠在《法的精神》一书中把社会制度分为民主制度和专制制度，但他没有简单地说哪一种制度是好的或是坏的。他认为：在都实行良政的情况下，专制制度要好于民主制度，因为专制制度的施政效率高于民主制度，良政能更高效地惠及民众；而在都施行恶政的情况下，正因为专制制度的高效，人民会更大程度地受到恶政的影响，而民主制度则会因其体制的制约，使恶政难以有效实施，这种情况下的民主制度会好于专制制度。

孟德斯鸠虽然也对同一个对象（专制制度或民主制度）进行了不同的断定，即“好”与“坏”，但他同样是在不同关系上（良政与恶政）的断定。因此，他没有违反矛盾律，没有逻辑矛盾。

如果我们指着一个人说：“这是一个年轻人，六十年后他是一个老人。”这也是对同一对象的两种断定，但由于是在不同时间的不同断定。因此，这样的断定不违反矛盾律，也不存在逻辑矛盾。