苏武慢

蔡伸

雁落平沙，烟笼寒水，古垒鸣笳声断[1]。青山隐隐，败叶萧萧，天际暝鸦零乱。楼上黄昏，片帆千里归程，年华将晚。望碧云空暮[2]，佳人何处？梦魂俱远。□□忆旧游，邃馆朱扉[3]，小园香径，尚想桃花人面[4]。书盈锦轴，恨满金徽[5]，难写寸心幽怨。两地离愁，一尊芳酒，凄凉危栏倚遍。尽迟留，凭仗西风，吹干泪眼。

【注释】

[1]古垒：古战场的残垒。笳：胡笳，一种北方民族吹奏的管乐器，类似笛子。以其从西北传入，故称胡笳。

[2]碧云空暮：谓碧云高远，暮色苍茫。

[3]邃（Suì岁）馆：深深的庭院。朱扉：朱漆的门户。

[4]桃花人面：指美人面若桃花。

[5]金徽：金属制的琴徽。徽，系弦的丝绳。此处代指琴声。

【译文】

几只大雁落在平旷的沙洲，烟霭笼罩着清冷的江面，古垒边的胡笳声渐低渐远。远处的青山时隐时显，枯叶在秋风中飘落在地上，天边的几只昏鸦在往来回旋。黄昏时我独立楼上，远处驶过一张白帆，一年将尽，这船儿何时能将千里归程走完？抬眼望见浓云暮合，不知美人今在何处，她把我的魂梦带向遥远的天边。回想起旧时的欢乐，朱红的大门，深深的庭院，小巧别致的花园里，香气扑鼻的小径上，我至今还能记起她美丽的容颜。纵然是写满丝绢拨断琴弦，也难以倾诉内心的幽怨。这两地相思的凄苦，一樽美酒怎能排遣？我已经把栏杆倚遍。久久地滞留在楼上，任凭西风吹干我的泪眼。

【背景故事】

词中所说的胡笳十八拍是由蔡文姬所创。蔡文姬是我国历史上著名的才女，她的父亲是大名鼎鼎的东汉大儒蔡邕。

汉灵帝时，蔡邕校书东观，以经籍多有谬误，于是为之订正并书写镌刻在石碑上，立在太学门外，当时的后生学子都依此石经校正经书，每日观览摹写者不绝于途。这些石碑在洛阳大火中受到损坏，经过一千八百多年，洛阳郊区的农民在犁田时掘得几块上面有字迹的石块，经人鉴定就是当年蔡邕的手书，称为“熹平石经”，现在珍藏在历史博物馆中。

蔡邕不仅是文学家、书法家，他还精于天文数理，妙解音律，在洛阳俨然是文坛的领袖，像杨赐、玉灿、马日碑以及后来文武兼资，终成一代雄霸之主的曹操都经常出入蔡府，向蔡邕请教。

蔡文姬生在这样的家庭，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律就是十分自然的了，可以说蔡文姬有一个幸福的童年，可惜时局的变化，打断了这种幸福。

随着东汉末期政治的昏暗，终于酿成了黄巾军大起义，使以豪强地主为代表的地方势力迅速扩大。大将军何进被宦官杀死后，董卓进军洛阳把宦官全部杀尽，把持朝政，董卓为巩固自己的统治，刻意笼络名满京城的蔡邕，将他一日连升三级，三日周历三台，拜中郎将，后来甚至还封他为高阳侯。董卓在朝中的倒行逆施，招致各地方势力的联合反对，董卓火烧洛阳，迁都长安，后来董卓被吕布所杀。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕请求黥首刖足，以完成《汉史》，士大夫也多矜惜而救他，马日碑更说：“伯喈旷世逸才，诛之乃失人望乎？”但终免不了一死，徒然地给人留下许多议论的话题，说他“文同三闾，孝齐参骞。”在文学方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾参和闵子骞，当然讲坏话的也不少。

董卓被杀以后，他的部将又攻占长安，从此军阀混战天下大乱。羌胡番兵乘机掠掳中原一带，到处烧杀抢掠，掠夺妇女。蔡文姬与许多被掳来的妇女，一齐被带到南匈奴。

这心境是可以想象的，当初细君与解忧嫁给乌孙国王，王昭君嫁给呼韩邪，总算是风风光光的，但由于是远嫁异域，产生出无限的凄凉，何况蔡文姬还是被掳掠的呢！饱受番兵的凌辱和鞭笞，一步一步走向渺茫不可知的未来，这年她二十三岁，这一去就是十二年。

在这十二年中，她嫁给了匈奴左贤王，饱尝了身处异族异乡的思乡之苦。当然她也为左贤王生下两个儿子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。她还学会了吹奏“胡笳”，学会了一些异族的语言。

在这期间，曹操也由无名小卒变成了割据一方的一代枭雄，而且已经基本扫平北方群雄，把汉献帝由长安迎到许昌，后来又迁到洛阳。曹操当上宰相，挟天子以令诸侯。人一旦在能喘一口气的时候，就能想到过去的种种情事，尤其是在志得意满的时候，在这回忆中，曹操想到少年时代的老师蔡邕对他的教导，想到老师没有儿子，只有一个女儿。当他得知这个当年的女孩被掳到了南匈奴时，他立即派周近做使者，携带黄金千两，白璧一双，要把她赎回来。

尽管蔡文姬在异乡是痛苦的，现在一旦要结束十二年的塞外生活，离开对自己恩爱有加的左贤王，和两个天真无邪的儿子，说不清是悲是喜，只觉得柔肠寸断，泪如雨下，在汉使的催促下，她在恍惚中登车而去，在车轮滚滚的转动中，十二年的生活，点点滴滴注入心头，从而留下了动人心魄的“胡笳十八拍”。

南匈奴人在蔡文姬去后，每当月明之夜都会卷芦叶而吹笳，发出哀怨的声音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成为当地经久不衰的曲调。中原人士也以胡琴和筝来弹奏《胡笳十八拍》，据传中原的这种风尚还是从她最后一个丈夫董祀开始的。

蔡文姬是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有的，而她却不能两全。

蔡文姬在周近的护卫下回到故乡陈留郡，但断壁残垣，已无栖身之所，在曹操的安排下，蔡文姬嫁给了田校尉董祀，这年她三十五岁，这年是公元208年，这年爆发了著名的“赤壁之战。”

然而世事难料，不幸的是就在她婚后的第二年，她的依靠、她的丈夫又犯罪当死，她顾不得嫌隙，蓬首跣足地来到曹操的丞相府为丈夫求情。

曹操正在大宴宾客，公卿大夫，各路驿使欢聚一堂，曹操听说蔡文姬求见，对在座的众人说：“各位都听说过蔡文姬的才名，今为诸君见之！”

蔡文姬走上堂来，跪下来，语意哀伤地讲清来由，在座宾客都交相诧叹不已，曹操说道：“事情确实值得同情，但文状已去，为之奈何？”蔡文姬恳求道：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死一命乎？”说罢又是叩头。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是立刻派人快马加鞭，追回文状，并宽恕其罪。

蔡文姬刚嫁给董祀的时候，起初的夫妻生活并不十分和谐。就蔡文姬而言，她已年岁不小，而且是残花败柳之身了，再加上思念胡地的两个儿子，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，是一位自视甚高的人物，对于蔡文姬自然有一些无可奈何的不足之感，然而迫于丞相的授意，只好勉为其难地接纳了她，董祀犯罪当死，何尝不是在不如意的婚姻中，所产生的叛逆行为所得到的结果呢？蔡文姬当然明白其中的道理，因而卯足了劲，要为丈夫开脱，终于以父亲的关系，激起曹操的怜悯之心，而救了董祀一命。

从此以后，董祀感念妻子的恩德，在感情上做了一百八十度的大转弯，开始对蔡文姬重新评估，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居住在风景秀丽、林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探望。

据说当时蔡文姬为董祀求情的时候，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀未归来之前，留居在自己家中。曹操的文学成就也是震古铄今的，这样的人就特别地爱书，尤其是难得一见的书，在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。当蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的惋惜之情，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，立即说：“既然如此，可以背出让书吏到你家抄录下来，如何？”蔡文姬惶恐地答道：“妾闻男女有别，还是让我自己写出吧。”这样蔡文姬凭记忆自己默写出四百篇文章，文无遗误，满足了曹操的愿望，也可见蔡文姬的才情之高。

蔡文姬传世的作品除了《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为我国诗歌史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。在建安诗歌中别成一体。